Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó

平静 感恩 自然 教化 平等 言传身教，如是我佛。 信服 信念 坚定 专注 了解 伊斯特凡·萨博写的《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》似乎有一股无形的力量，在心间绽放出朵朵莲花，而在中间盛开的是一朵最为清净的白莲，其四周又围绕着似红非红、似莲非莲的欲莲。也许是因为，那一串串朴实无华的文字是佛陀的一生写照，以及伊斯特凡·萨博对人间修行的敬意。 代入感真的很强，有一种想跨越几千年历史长河，跪拜在佛陀面前，只为说出那一句:“愿为比丘，修成此生。” 我想，如果生命是无常的，那么什么又是有常的，是喜怒哀乐，还是空。《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》上言，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”按这样理解，生命是否本就没有无常与有常，亦无快乐与痛苦，有的只是比较和认知，是否有一天将这些化作虚无，便是成道之时。可是，生而为人，不正是因为有这些比较和认知，才定义出人本身吗。佛，人弗能左右，若不左何以成佛，若以右何以见佛。唯愿世尊教我。 法法生妙法，空空体未空 心念一觉通，吾号一了空 此空非彼空，故念此生功 （1）三次第 戒、定、慧 （持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒） （2）四圣谛 苦、集、灭、道 （痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭、导致痛苦消灭之道） （3）五戒 （不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒） （4）五蕴 （色身、感受、思想、行念、意识） （5）六根六尘六识 （眼、耳、鼻、舌、身、意；色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感、心生之物象；看见、听闻、嗅觉、味觉、触觉、心想意识） （6）八正道 （正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定） （7）十二因缘 （死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明） （8）十六观想呼吸法

实在是太喜欢这部剧了，承认每个人都有自己的局限性，然后去包容这些局限性便是我从这部剧最大的感触。

两个孪生质数，孤独而失落，彼此靠近，却不能真正的触碰到对方。

我一直怀疑自己有轻微的躁郁症 但是看完编剧的自述后 最大的收获是 我不再这样怀疑了 并且对躁郁症也有了更深刻的了解 本剧其实就是编剧在讲自己 同时以自己的亲身经历向人们科普了躁郁症 所以在了解这个疾病的同时 我感觉我仿佛更加了解编剧本人 了解一个病人的内心世界

刚看了一点儿，书写的很细，不知不觉就身临其中，想跟着主角儿走下去……

从看金字塔原理一书的书友剧评介绍转过来看李老师这本Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó先的，觉得看国外人写的书很多点都有点复杂，可能思维方式不一样，导致很多点都没能很好的理解，先看一下国内类似的书本，再去研读金字塔原理全书。 通过学习金字塔原理，提高自身的思维逻辑，处事方式，表达能力。 1.明确目标，建立主题，设计预告。(基础) 2.结论先行，以上统下。 3.横向结构选顺序:演绎结构和归纳结构。 4.包装总结表述，让听者更容易接受，理解和记忆。 简单总结一下，还有很多细的地方需要不断地重复观看，重复记忆。

整本剧两条脉络，一条陆菊人的情感故事，一条井家兄弟的革命故事，读下来最大的感受就是荒诞～

任何庞然大物，在最开始都是无名小卒！觉得这句话是整本剧的核心，但却可从不同角度理解！ 克莱尔女士，她在姐姐光环下自卑成长，一个被爸爸都忽视的无名小卒，因为怨愤最后成为对别人看来极具压迫感的庞然大物，但这个庞然大物实质却是空心的大怪物；       亚瑟，一个不知自己身世，永远逃不开"13"定义的Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó，在多少灰暗，孤独夜里彷徨的无名小卒，因为善良，对爱的渴望支撑，在朋友的相伴下，终是成为了内心坚定强大的庞然大物，但却是给人以温暖，爱的一个存在，不具威胁的存在。相信即使有后续，再陷黑暗，他会更坚定的吟着最美的歌儿，勇敢面对！