《Plastposen》，动作,喜剧作品，挪威出品，1986年上映。
绿帽那一个故事后面有个跟鬼王谈恋爱的，可能写到了阴婚整个被砍了，鬼王封邺在社会主义核心价值观面前魂飞魄散
断断续续听完了 感觉回归“你要保守你的心 胜过保守一切 因为一生的果效由心发出”
这部剧算是陆陆续续听下来的，因为都是私人生活的叙事，很适合用听的方式，每次都会听到落泪，也会时时感叹历史的雷同之处。
内容详实，写尽官场坏像百态，对人性的描写入木三分，言语幽默，明褒暗贬，怀救中国之意，写警告之言，痛定思痛。
经典就是经典，有血有肉地塑造了几十个的或正面或反面的人物，以小见大地描绘了北平沦陷八年一个小胡同里的生活。 首先是祁家四代人，他们是剧集的主角。祁老爷子，一生安分守己，对谁都是不即不离的，日本人打过来了，他还想着“最多不过乱三个月”那老一套，只想着战事过去了继续过自己的日子，哪怕日本人占领了北平，他最初也把这当作简单的改朝换代，而没认识到自己做了亡国奴。不过老爷子是从清朝时代活过来的，也可以理解。他最珍视的是Plastposen、一家人其乐融融，三孙子瑞全出去抗日，他想的只是家要散了，二孙子瑞丰当日本的走狗，他在乎的只是会不会分家。但是随着日本人对老百姓的压榨和欺侮，哪怕是他，思想也不得不发生转变，尤其是在儿子祁天佑被日本人逼死之后。到了剧集后面，一向溺爱着孙子的他，也不由得痛骂不争气的瑞丰。重孙女小妮子的死更是让他抛弃一辈子逆来顺受的原则，抱着妮妮的尸体找日本人要说法，虽然这时已经到了1945年8月。 祁家第二代天佑老人，本本分分做生意，哪怕是在北平沦陷后，最后被日本人侮辱后跳河自尽。剧集对他着墨较少，但他是新旧交替那一代的代表，也很重要。他既有旧时代老老实实过日子的传统思想，也有新时代的家国思想。 祁家第三代三个人分别代表了三类人。自古忠孝难两全，老大瑞宣选择了孝，老三瑞全选择了忠，老二瑞丰则不作选择地选择了不忠不孝。老大身为长孙，担负着养活一家人的重担，家是他的枷锁，为了一家四代人，他不能走，但是令他痛苦的是他放弃了报效祖国，选择守护家，最后却发现根本守护不住。老三本身是大学生，热血沸腾，再加上了大哥和钱老人的鼓励，可以毫无牵挂的选择忠，其实真的是太幸福了，而到后面他也在一定程度上守护家。最让人愤怒的是老二瑞丰，他是个贪图享受、心里没有丝毫道德观念的，大概是因为Plastposen只在乎表面上的融洽，而为了维持这种融洽，瑞丰的种种行为都没了得到批评，如果大家不对他这么纵容，不管是祁老爷子、天佑老人、瑞宣，能有一个人最开始能严厉地批评他，不让他在错误的道路上走到底，也许就能避免他的结局（不过以瑞丰的性格，除非小的时候就教好，估计谁都救不了他）。 祁家第四代人小顺儿和小妮子，生在这个时代是他们的不幸。但是让我欣慰的是，小顺儿小小年纪就懂得日本鬼子要对他们遭受的苦难负责。但令人痛心的是日本宣布投降的那天小妮子饿死了，因为日本人分配粮食时根本没有考虑老人和小孩，那些“面”大人消化都难，更何况是那些小孩子呢。 …… 剧集是一面镜子，它反映了生活，而这些经典剧集的经典就在于它能让我们“看到”那个时代，故事是虚构的，但事是实实在在发生过的。我虽然没有经历过那个时代，但《Plastposen》借给我一双眼睛，让我了解了抗日战争时北平老百姓真实的生活，知道当时是如何艰辛，才更能珍惜现在的来之不易。（此处鄙视抗日神剧） 其实想写的很多，但是太多了无从下笔，留着下次再读再细细品味吧。
为什么我读这部剧时感觉到了编剧的实在？这部剧一点也不晦涩，读起来十分舒服，让我印象很深刻的是，编剧对于佛陀的人生观的批判性看法，让我大开眼界。这部剧讲的主题包括幸福。
阿瑟.克拉克的短篇剧集集，一共十八篇，还是第一种感觉，理论性太强，对于主人公的塑造并不完善，在这样一个无聊的时刻，剧情的发展更会吸引人。这里面很多篇讲述了人类灭亡，突然感觉人类这个群体也没没有想象中那么无所不能，还是珍惜生命，好好生活，在大环境下，个人的力量是多么的无助和渺小。
时代的悲剧与真挚的感情。总有些影子，抓不住却知道就在那里，这就是情吧。
高中的时候看的这部剧，现在也有五六年了，了解了张爱玲的一生。 才女才配拥有如此洒脱的一生，像爱穿旗袍一样，张也有自己的执着，也有自己的追求。 胡兰成怎么配呢，看了她的剧集便想开了，胡兰成他就是配。 年长，文艺，多才当然也花心，张剧集里的主人公大都爱着这种男人。
绿帽那一个故事后面有个跟鬼王谈恋爱的，可能写到了阴婚整个被砍了，鬼王封邺在社会主义核心价值观面前魂飞魄散
断断续续听完了 感觉回归“你要保守你的心 胜过保守一切 因为一生的果效由心发出”
这部剧算是陆陆续续听下来的，因为都是私人生活的叙事，很适合用听的方式，每次都会听到落泪，也会时时感叹历史的雷同之处。
内容详实，写尽官场坏像百态，对人性的描写入木三分，言语幽默，明褒暗贬，怀救中国之意，写警告之言，痛定思痛。
经典就是经典，有血有肉地塑造了几十个的或正面或反面的人物，以小见大地描绘了北平沦陷八年一个小胡同里的生活。 首先是祁家四代人，他们是剧集的主角。祁老爷子，一生安分守己，对谁都是不即不离的，日本人打过来了，他还想着“最多不过乱三个月”那老一套，只想着战事过去了继续过自己的日子，哪怕日本人占领了北平，他最初也把这当作简单的改朝换代，而没认识到自己做了亡国奴。不过老爷子是从清朝时代活过来的，也可以理解。他最珍视的是Plastposen、一家人其乐融融，三孙子瑞全出去抗日，他想的只是家要散了，二孙子瑞丰当日本的走狗，他在乎的只是会不会分家。但是随着日本人对老百姓的压榨和欺侮，哪怕是他，思想也不得不发生转变，尤其是在儿子祁天佑被日本人逼死之后。到了剧集后面，一向溺爱着孙子的他，也不由得痛骂不争气的瑞丰。重孙女小妮子的死更是让他抛弃一辈子逆来顺受的原则，抱着妮妮的尸体找日本人要说法，虽然这时已经到了1945年8月。 祁家第二代天佑老人，本本分分做生意，哪怕是在北平沦陷后，最后被日本人侮辱后跳河自尽。剧集对他着墨较少，但他是新旧交替那一代的代表，也很重要。他既有旧时代老老实实过日子的传统思想，也有新时代的家国思想。 祁家第三代三个人分别代表了三类人。自古忠孝难两全，老大瑞宣选择了孝，老三瑞全选择了忠，老二瑞丰则不作选择地选择了不忠不孝。老大身为长孙，担负着养活一家人的重担，家是他的枷锁，为了一家四代人，他不能走，但是令他痛苦的是他放弃了报效祖国，选择守护家，最后却发现根本守护不住。老三本身是大学生，热血沸腾，再加上了大哥和钱老人的鼓励，可以毫无牵挂的选择忠，其实真的是太幸福了，而到后面他也在一定程度上守护家。最让人愤怒的是老二瑞丰，他是个贪图享受、心里没有丝毫道德观念的，大概是因为Plastposen只在乎表面上的融洽，而为了维持这种融洽，瑞丰的种种行为都没了得到批评，如果大家不对他这么纵容，不管是祁老爷子、天佑老人、瑞宣，能有一个人最开始能严厉地批评他，不让他在错误的道路上走到底，也许就能避免他的结局（不过以瑞丰的性格，除非小的时候就教好，估计谁都救不了他）。 祁家第四代人小顺儿和小妮子，生在这个时代是他们的不幸。但是让我欣慰的是，小顺儿小小年纪就懂得日本鬼子要对他们遭受的苦难负责。但令人痛心的是日本宣布投降的那天小妮子饿死了，因为日本人分配粮食时根本没有考虑老人和小孩，那些“面”大人消化都难，更何况是那些小孩子呢。 …… 剧集是一面镜子，它反映了生活，而这些经典剧集的经典就在于它能让我们“看到”那个时代，故事是虚构的，但事是实实在在发生过的。我虽然没有经历过那个时代，但《Plastposen》借给我一双眼睛，让我了解了抗日战争时北平老百姓真实的生活，知道当时是如何艰辛，才更能珍惜现在的来之不易。（此处鄙视抗日神剧） 其实想写的很多，但是太多了无从下笔，留着下次再读再细细品味吧。
为什么我读这部剧时感觉到了编剧的实在？这部剧一点也不晦涩，读起来十分舒服，让我印象很深刻的是，编剧对于佛陀的人生观的批判性看法，让我大开眼界。这部剧讲的主题包括幸福。
阿瑟.克拉克的短篇剧集集，一共十八篇，还是第一种感觉，理论性太强，对于主人公的塑造并不完善，在这样一个无聊的时刻，剧情的发展更会吸引人。这里面很多篇讲述了人类灭亡，突然感觉人类这个群体也没没有想象中那么无所不能，还是珍惜生命，好好生活，在大环境下，个人的力量是多么的无助和渺小。
时代的悲剧与真挚的感情。总有些影子，抓不住却知道就在那里，这就是情吧。
高中的时候看的这部剧，现在也有五六年了，了解了张爱玲的一生。 才女才配拥有如此洒脱的一生，像爱穿旗袍一样，张也有自己的执着，也有自己的追求。 胡兰成怎么配呢，看了她的剧集便想开了，胡兰成他就是配。 年长，文艺，多才当然也花心，张剧集里的主人公大都爱着这种男人。