《Gladiatori》，短片作品，前苏联出品，1972年上映。
你焦虑吗？面对这个问题，99%的人估计都会回答，焦虑。如何克服焦虑，这不是一个选择题，而是现代普通人所面临的必须要解决的的人生问题。其实克服焦虑一点也不难，我们焦虑的根源还是对事务的难掌控性，解决办法就是摆正心态，在做事中踏下心来。大喊几声做做做！
这部剧里有足够大胆的想象，将人与动物巧妙的联系在一起，然后还向讲解了如何“变形”的，很有意思的一本剧
Vakhtang Ninua用十二个动词，给我们指明了科技新物种不断变迁的十二种未来趋势：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking）、提问（Questioning）、开始（Beginning）。 1.形成： 在机器功能不断迭代的时代，人就像菜鸟一样，对于新机器、新功能不能望而生畏，丢至一边，人也需要不断地更新自己的知识，使用新机器、使用新功能。 2.知化： 把人工智能（智慧）置入机器。让机器人干我们能够干的和不能干的工作，让机器人发现未来我们可以干的工作。 3.流动： 信息混杂的上万亿条信息流汇聚一起，相互流动，便是我们口中的“云端”。云端的软件流于你，就像是升级组成的信息流。你可以分享、创造流。 要让流变成无法复制的无形价值，就要赋予流原生性，这8种原生性分别是即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 4.屏读： 屏幕无处不在，持续扩展着人类的观看量和写作量。 阅看剧籍会增强我们的分析能力，鼓励我们思考，然后得出观察结论。而屏读则鼓励我们更功利性思考，看别人的意见和想法，将不同的理念结合在一起，快速建立起模式。 5.使用： 对事物的使用变得比占有更为重要。 在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化；②按需使用的即时性；③去中心化；④平台协同；⑤云端。 6.共享： 将从未被共享过的东西进行共享，或者以一种新的方式来共享，是事物增值最可靠的方式。所以未来经济是共享经济，很多个人、团体、企业将从共享经济中受益多多。 在共享平台上，单纯的自下而上的底层力量并不足以实现我们想要的结果。我们仍需要一点点自上而下的智慧、自上而下的干预。 7.过滤： 利用大量的过滤器，在明确我们是谁的同时，为我们自己进行个性化的定制。 8.重混： 对已有的事物重新排列以及再利用。数字比特流最为重要的特性是可互换性，这使得不同形式的媒介可以轻易变换形式，产生变革，以及互相融合。 9.互动： 未来所有的设备都需要互动。 系统会核查一个人的各种属性，包括脉搏、呼吸、心率、声音、面孔、虹膜、表情，并将这些信息与那个人的特征匹配判断。这样，我们的互动方式将成为我们的密码。 10.追踪： 自我追踪的范畴将涵盖人类的整个生活。 11.提问： 答案变得廉价，提问将比回答更有力量。 12.开始： 全球有机体开始迅速成长。 这就是一张大网，数字比特信息将在这张网上“形成”流，供我们“屏读”，并流向云端，存储在云端。比特世界里，利用“知化”过滤器会对流进行“过滤”后供我们使用。因为“流”在远离所有权，向使用权靠拢，人工智能（知化）就可以对各种“流”进行重混，源源不断地产生新的“流”。我们在使用“流”的同时，我们的信息（呼吸、心率）也会被人工智能“追踪”，以形成与“流”更为亲近的“互动”的体验。我们不仅仅是独自使用流，还会共享流，让流的价值不断地增值。流早已“形成”，但各种各样的“流”都还只是“涓涓小溪”，追踪、重混、互动、共享也都是小规模的。一旦越来越多的“问题”被提出后，我们将“开始”更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。
对于张居正死后被抄家，还差点被开棺鞭尸，我真的很愤怒，对于他的结局真的是意难平。 张居正是一名出色的政治家，可是生错了时代，生在一个封建社会，生在一个皇帝拥有绝对生杀大权的时代。 张居正对待朱翊钧就像当自己亲生儿子一样用心教育和严厉，因为张居正把朱翊钧看成明朝未来的希望。而朱翊钧就像是一个叛逆期迟来的少年，在张居正死后疯狂报复，疯狂发泄被张居正压抑多年的欲望，他从前十年张居正执政，到后来自己勤政了几年，之后就完全放飞自我，不理政事了。哎，不知道张居正在天之灵知道他死后发生的这些事，灵魂会不会被气得无法安宁。 对于书的结尾，觉得有些太仓促结尾了。但仍然很推荐。
汉字只是一种符号而已，不要让汉字神秘化！大家都结受了它就是语言，不接受就是鬼画符！汉字的形成是数千年来无数先人智慧的结晶，古人们也用手选择了书写方便、发音简单的文字保留了下来！而现在的简体字是现代人总结古人的智慧、结合英语的发音形成的（便于走向国际化），如果每个人的表达文字都不一样岂不是沟通都很困难？就如同你不懂英语、美国人不懂中文，如何沟通？秦始皇焚书坑儒就是为了保留一套标准的文字供大家使用，车同轨、书同文，统一度量衡！秦始皇从小篆到隶书，李斯居功至伟！为历史传承打下了良好的基础！所以中国历史才会那么清晰，没有导致文化断层！以前看剧是件很奢侈的事情、只有达官显贵或者富家子弟才有资格或者有经济条件去供读，所以感谢中国特色社会主义道路让我们都能接受9年义务教育！
本剧的结语: 说生活是无法改变的，没有指望。 明王朝那些事儿结尾说: 什么算个人的成功？-按照自己的方式过完自己一生的人，就是成功的人生。
生死恋 有执着的公扎与去了香巴拉的措姆 有心怀愧疚石达与被以为香消玉殒的央吉 除此之外 还有一些心有不甘的爱与情，恨与仇 色噶对公扎的爱而不得 石达对央吉的念念不忘 对妻子的亏欠 单增与达娃的爱不能伴 不能守 ... ... 可能 当那个人成了你心中的白月光 你才会一直惦念着他 不会因为得到而变得有恃无恐 但是 爱情还是美好的 不是吗 勇敢的风 执着的风 义无反顾的风 让我们知道 有些人是要用一生去爱的 因为 一想到你 我就无法再去爱别人 遇见你 日色都开始变得慢了起来 慢的让我 一生只够爱你一个人 下一轮 要去看编剧的《Gladiatori》 了解风与公扎的后续生活 希望他们永远安康 永远幸福
#2017看剧计划# 这本剧集讲的是小白兔很总裁boss的爱情故事，不过感觉不太现实，虽然他们后来成为男女朋友后有透露为什么男主喜欢女主。喜欢捉弄她，看到她生气的模样反而开心，还有跟她在一起舒服？！也许这就是喜欢吧，不过感觉有点短，两人好像没什么深入交谈和了解，不过这种腹黑型的男主基本都是这样的，因为讲的话很少，一出口就能让女主囧，微微一笑很倾城里面的男主也是这样子的
第十本村上的书，在这本剧集中村上的思考相较之前更加深刻（播出顺序），也略微难读，建议回读下译者的序。 主角依旧在无边的意识中思考着，当然与之不同的是主角是一个已婚男士，妻子的突然消失让他踏上了寻找着妻子也寻找着自己的路，但这一路注定不平静，尤其是现代线与战争线这两条主线轮番“轰炸”，慢慢的事件超出常理与想象，随着故事的展开跟随着我主角更加了解到战争与暴力的流血事件背后的政治家。 具体说主角是以一个忙碌在自己世界、之前不曾深入接触过这些阴暗面但又与之密切相关的形象，接触现今与历史（战争），而它们与我们有何关系，书中明确提出了疑问：我和久美子何以被卷入这种历史因缘之中呢…且出生以前的事啊！慢慢随着深入井下，沉浸于意识的思考，那战争中的流血事件与政治家的牵带出的阴暗，两者互通，慢慢的意识到主角意识到“我不认为自己被卷入什么之中。我之所以在这里，是因为有必要在这里。”历史是我们的历史，即使是前人的努力掩盖，也无法否认。 剧集中过去与现在的人物能够对应起来，同样直面恶势力的，相较之下主角的结局要好很多现代线要委婉很多，有的人只能孤单的走完这一生（如中尉），有的人仍有希望可以有相伴之人（主角可以等到妻子刑满回家），故事终。
你焦虑吗？面对这个问题，99%的人估计都会回答，焦虑。如何克服焦虑，这不是一个选择题，而是现代普通人所面临的必须要解决的的人生问题。其实克服焦虑一点也不难，我们焦虑的根源还是对事务的难掌控性，解决办法就是摆正心态，在做事中踏下心来。大喊几声做做做！
这部剧里有足够大胆的想象，将人与动物巧妙的联系在一起，然后还向讲解了如何“变形”的，很有意思的一本剧
Vakhtang Ninua用十二个动词，给我们指明了科技新物种不断变迁的十二种未来趋势：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking）、提问（Questioning）、开始（Beginning）。 1.形成： 在机器功能不断迭代的时代，人就像菜鸟一样，对于新机器、新功能不能望而生畏，丢至一边，人也需要不断地更新自己的知识，使用新机器、使用新功能。 2.知化： 把人工智能（智慧）置入机器。让机器人干我们能够干的和不能干的工作，让机器人发现未来我们可以干的工作。 3.流动： 信息混杂的上万亿条信息流汇聚一起，相互流动，便是我们口中的“云端”。云端的软件流于你，就像是升级组成的信息流。你可以分享、创造流。 要让流变成无法复制的无形价值，就要赋予流原生性，这8种原生性分别是即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 4.屏读： 屏幕无处不在，持续扩展着人类的观看量和写作量。 阅看剧籍会增强我们的分析能力，鼓励我们思考，然后得出观察结论。而屏读则鼓励我们更功利性思考，看别人的意见和想法，将不同的理念结合在一起，快速建立起模式。 5.使用： 对事物的使用变得比占有更为重要。 在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化；②按需使用的即时性；③去中心化；④平台协同；⑤云端。 6.共享： 将从未被共享过的东西进行共享，或者以一种新的方式来共享，是事物增值最可靠的方式。所以未来经济是共享经济，很多个人、团体、企业将从共享经济中受益多多。 在共享平台上，单纯的自下而上的底层力量并不足以实现我们想要的结果。我们仍需要一点点自上而下的智慧、自上而下的干预。 7.过滤： 利用大量的过滤器，在明确我们是谁的同时，为我们自己进行个性化的定制。 8.重混： 对已有的事物重新排列以及再利用。数字比特流最为重要的特性是可互换性，这使得不同形式的媒介可以轻易变换形式，产生变革，以及互相融合。 9.互动： 未来所有的设备都需要互动。 系统会核查一个人的各种属性，包括脉搏、呼吸、心率、声音、面孔、虹膜、表情，并将这些信息与那个人的特征匹配判断。这样，我们的互动方式将成为我们的密码。 10.追踪： 自我追踪的范畴将涵盖人类的整个生活。 11.提问： 答案变得廉价，提问将比回答更有力量。 12.开始： 全球有机体开始迅速成长。 这就是一张大网，数字比特信息将在这张网上“形成”流，供我们“屏读”，并流向云端，存储在云端。比特世界里，利用“知化”过滤器会对流进行“过滤”后供我们使用。因为“流”在远离所有权，向使用权靠拢，人工智能（知化）就可以对各种“流”进行重混，源源不断地产生新的“流”。我们在使用“流”的同时，我们的信息（呼吸、心率）也会被人工智能“追踪”，以形成与“流”更为亲近的“互动”的体验。我们不仅仅是独自使用流，还会共享流，让流的价值不断地增值。流早已“形成”，但各种各样的“流”都还只是“涓涓小溪”，追踪、重混、互动、共享也都是小规模的。一旦越来越多的“问题”被提出后，我们将“开始”更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。
对于张居正死后被抄家，还差点被开棺鞭尸，我真的很愤怒，对于他的结局真的是意难平。 张居正是一名出色的政治家，可是生错了时代，生在一个封建社会，生在一个皇帝拥有绝对生杀大权的时代。 张居正对待朱翊钧就像当自己亲生儿子一样用心教育和严厉，因为张居正把朱翊钧看成明朝未来的希望。而朱翊钧就像是一个叛逆期迟来的少年，在张居正死后疯狂报复，疯狂发泄被张居正压抑多年的欲望，他从前十年张居正执政，到后来自己勤政了几年，之后就完全放飞自我，不理政事了。哎，不知道张居正在天之灵知道他死后发生的这些事，灵魂会不会被气得无法安宁。 对于书的结尾，觉得有些太仓促结尾了。但仍然很推荐。
汉字只是一种符号而已，不要让汉字神秘化！大家都结受了它就是语言，不接受就是鬼画符！汉字的形成是数千年来无数先人智慧的结晶，古人们也用手选择了书写方便、发音简单的文字保留了下来！而现在的简体字是现代人总结古人的智慧、结合英语的发音形成的（便于走向国际化），如果每个人的表达文字都不一样岂不是沟通都很困难？就如同你不懂英语、美国人不懂中文，如何沟通？秦始皇焚书坑儒就是为了保留一套标准的文字供大家使用，车同轨、书同文，统一度量衡！秦始皇从小篆到隶书，李斯居功至伟！为历史传承打下了良好的基础！所以中国历史才会那么清晰，没有导致文化断层！以前看剧是件很奢侈的事情、只有达官显贵或者富家子弟才有资格或者有经济条件去供读，所以感谢中国特色社会主义道路让我们都能接受9年义务教育！
本剧的结语: 说生活是无法改变的，没有指望。 明王朝那些事儿结尾说: 什么算个人的成功？-按照自己的方式过完自己一生的人，就是成功的人生。
生死恋 有执着的公扎与去了香巴拉的措姆 有心怀愧疚石达与被以为香消玉殒的央吉 除此之外 还有一些心有不甘的爱与情，恨与仇 色噶对公扎的爱而不得 石达对央吉的念念不忘 对妻子的亏欠 单增与达娃的爱不能伴 不能守 ... ... 可能 当那个人成了你心中的白月光 你才会一直惦念着他 不会因为得到而变得有恃无恐 但是 爱情还是美好的 不是吗 勇敢的风 执着的风 义无反顾的风 让我们知道 有些人是要用一生去爱的 因为 一想到你 我就无法再去爱别人 遇见你 日色都开始变得慢了起来 慢的让我 一生只够爱你一个人 下一轮 要去看编剧的《Gladiatori》 了解风与公扎的后续生活 希望他们永远安康 永远幸福
#2017看剧计划# 这本剧集讲的是小白兔很总裁boss的爱情故事，不过感觉不太现实，虽然他们后来成为男女朋友后有透露为什么男主喜欢女主。喜欢捉弄她，看到她生气的模样反而开心，还有跟她在一起舒服？！也许这就是喜欢吧，不过感觉有点短，两人好像没什么深入交谈和了解，不过这种腹黑型的男主基本都是这样的，因为讲的话很少，一出口就能让女主囧，微微一笑很倾城里面的男主也是这样子的
第十本村上的书，在这本剧集中村上的思考相较之前更加深刻（播出顺序），也略微难读，建议回读下译者的序。 主角依旧在无边的意识中思考着，当然与之不同的是主角是一个已婚男士，妻子的突然消失让他踏上了寻找着妻子也寻找着自己的路，但这一路注定不平静，尤其是现代线与战争线这两条主线轮番“轰炸”，慢慢的事件超出常理与想象，随着故事的展开跟随着我主角更加了解到战争与暴力的流血事件背后的政治家。 具体说主角是以一个忙碌在自己世界、之前不曾深入接触过这些阴暗面但又与之密切相关的形象，接触现今与历史（战争），而它们与我们有何关系，书中明确提出了疑问：我和久美子何以被卷入这种历史因缘之中呢…且出生以前的事啊！慢慢随着深入井下，沉浸于意识的思考，那战争中的流血事件与政治家的牵带出的阴暗，两者互通，慢慢的意识到主角意识到“我不认为自己被卷入什么之中。我之所以在这里，是因为有必要在这里。”历史是我们的历史，即使是前人的努力掩盖，也无法否认。 剧集中过去与现在的人物能够对应起来，同样直面恶势力的，相较之下主角的结局要好很多现代线要委婉很多，有的人只能孤单的走完这一生（如中尉），有的人仍有希望可以有相伴之人（主角可以等到妻子刑满回家），故事终。