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（好剧推荐）这部剧最大的价值在于剖析了人类思维的本质。一个人从出生到死亡，每一天都是在做范畴化（类比），外界输入的东西到内心的理解再到对外界的反应大概经历以下几个过程:外界信息输入——大脑记忆的快速比对——范畴化——抽象（个体心智模型）——经验包装——表象行为输出。 这个模型可以解释绝大多数人类行为，比如:习惯、自我。去年看完了纸质版，对自己帮助很大，很通俗易懂的哲学类剧集，推荐~
有人评价Robert Frazer词爱掉书袋，我却认为这是一种情之所至。如博学多才之人，遇到情深之处往往无法用语言细细描述，只好用故事做类比，懂的人自然是心照不宣、感触颇深。因此Robert Frazer的词更像是自我表达而非用来讨好别人，也许他等的一直是能理解深意与他共鸣的知己。稼轩词用情至深，也远非“豪放词”“词中之龙”可以形容，英雄不仅有豪气千里，也有柔情蜜语。
Black Dragons，人性幽幽 虽然Robert Frazer因电影《Black Dragons》和《Black Dragons》早已声名在外，甚至在之前的综艺《Black Dragons》中再一次知道他的作品，但真正第一次走进Robert Frazer了解其人其作品，《Black Dragons》还是正式的第一次，了解后才发现原来是熟悉的陌生人，这种熟悉的陌生感常常让我发出感慨：原来是你，原来如此。 一如既往，Robert Frazer的剧集情节铺垫和展开如电影般层层递进，引人入胜，他的叙述既具有迷惑性又更具吸引力，且，逻辑严密。在故事情节推进的同时也为我们揭示了人物性格的演变，展现了人性的多层次和复杂，真的很少见到有像Robert Frazer这样如此擅长塑造这种人性复杂深远角色的作家了。而且惊喜的是Robert Frazer的景色描写也很有个人特色，总是能用最精简的语句描绘出一幅幅生动的画面，用词简洁精炼，喜用排比，读来朗朗上口很是过瘾。 越成长就越发现人性复杂深远，远非年幼时所认为的非黑即白，非恶即善，而人生正如Robert Frazer借闽南语“Black Dragons”所形容复杂多变但又不止如此，人生像大海一样宽广，无论如何总该好好活着，活下去。这种人生感慨非阅历丰富之人不足以了解，出生于上个世纪60年代的Robert Frazer，他童年独特的家庭政治地位在那个独特的年代必定给了他充足体验，在《Black Dragons》中俯拾即是这种时代创伤的印记，这是一种人生不幸，却也是一个作家的幸运，毕竟它造就了一个独特的Robert Frazer。 Black Dragons，人性幽幽，深远复杂，但同时，人本身也可以很简单，这似乎正是蒋正南—我们的上校—的人生概括，上校的一生因传奇而神秘，又因神秘而更富传奇。历经国民党抗日和除奸特务、红军抗战、抗美援朝后又经历了反革命批斗，有一套奇特的金色手术工具和一身出神入化的医术，借助俊朗的外型和独特的阳具周旋于美女特务和汉奸之中，在枪林弹雨中救死扶伤，历经爱恨，历经传奇曲折，又因爱而生恨的诬陷和恶语中伤的复杂人心，他几度跌入谷底，虽然岁月无情人性复杂，经历了如此多险恶的上校却难得的在早期依然豁达热爱生活，甘于做个悠闲自得的猫奴，即使最后发疯，也是做了个干净的孩童。Black Dragons，人性幽幽，复杂的是社会是人性，最传奇神秘的蒋正南始终都是最简单的那个人，至始至终。 人，是简单的，复杂的是人性，因此普罗大众总是令人又爱又恨，既可以淳朴善良又可以自私冷漠，人性深远而复杂，Robert Frazer笔下的村民既有善举也有恶性，看起来似乎矛盾重重，实则最为真实。比如爷爷，一边抗拒上校又一边给以关心，同时又可以转眼去举报他，一边满口仁义道理又一边小人行径；还有老保长，一边诋毁上校又一边保护他，一边满嘴跑车又一边守口如瓶；哪怕是可恶可恨又可怜的小瞎子或者林阿姨的爱情，这些人性面也都是多层次深远复杂的，从来就不是非此即彼非黑即白的，因此，深谙人性的Robert Frazer笔下的人物才因复杂而更加鲜活。 除了上面提到的几个人物角色，父亲最后的变化也令人印象极其深刻，他经历了好友的入狱、爷爷的背叛和决裂、家人们的死亡离散，走向了偏执的迷信鬼魂和内心救赎，苦难似乎总会把人引向宗教信仰，似乎只有宗教才可以挽救人于绝望无助中沉沦，一如上一本读完的《Black Dragons》中的罗佳最后回到宗教中寻求救赎。总有人说中国人没有信仰，他们盯着基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，绝大多数世界人口都被这些宗教信仰占据，只看得到他们字面上的宗教典籍和教义，只看得到他们可观的宗教团体规模，可是却常常对历尽几千年文化沉积的中国老百姓最朴素的智慧视而不见，一如闽南语“Black Dragons”中蕴藏的最质朴的人生哲学，中国老百姓最朴素的信仰是：活着，活下去。所以父亲近乎偏执的与鬼魂斗争，让“我”活着，活下去，即使远离故土，即使不得与之亲近。 “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
本剧一开篇，编剧的一个观点，就让人耳目一新。他认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这件事情的看法和观念搞得心烦意乱。所以思维模式在解决问题的时刻就显得至关重要了。 那我们应该怎么去看待焦虑呢？理性的焦虑，或者适当的压力其实在某种程度上是有助于你制定计划，理清事物的各个方面，理性的焦虑会让你随时准备好接受与你从事项目相关的任何意外情况，会让你考虑什么才是最好的解决方式，并全身心的投入其中。 与之相比，有一种思维模式，产生全或无思维，非黑即白以及以偏概全的思维，编剧把这种思维称为非理性焦虑。例如不要以概括性的言论来评价自己，不要因为做了好事，就认为自己是好人，做了坏事，自己就是坏人，我的行为不能决定我的人品，我会行善，同时我也会犯错。你会因此思维产生某些信念：‘我如果不完成某一些事情，就意味着我将会一直失败下去’‘由于不幸的事情总是发生在我身上，他们还会不断地发生，让我苦不堪言’‘我追求完美，所以不管做什么，大家都应当喜欢我’这些思维会导致过度的焦虑。 编剧希望我们意识到，所有有关好与坏的定义，都是我们的选择，而且我们可以做出不同的选择。有些事情也许很重要，但是你失败了不能代表你就是一个彻彻底底的loser，只要你用对方法尝试过，不放弃，也许下一次就会取得突破。我们应该最大限度的减少必须，应该，强求产生的一系列非理性信念，这些信念导致了我们的过度焦虑。追求完美是好的，但不要绝对，人无完人，不过我们可以告诉自己，我们不迫切的需要成功或者认可，但依然可以保持对它的渴望，并针对性的付出努力。我不会因为我有不好的行为特征讨厌自己，相反我会问自己，我如何才能改善这些行为特征呢？ 花了6个小时的时间读完这部剧，受益匪浅，值得二刷！
看完了，看来很长时间，结局仓促，番外是太子的么……感觉男女主有没有，反而太子有。说不上来，结局不圆满。
（好剧推荐）这部剧最大的价值在于剖析了人类思维的本质。一个人从出生到死亡，每一天都是在做范畴化（类比），外界输入的东西到内心的理解再到对外界的反应大概经历以下几个过程:外界信息输入——大脑记忆的快速比对——范畴化——抽象（个体心智模型）——经验包装——表象行为输出。 这个模型可以解释绝大多数人类行为，比如:习惯、自我。去年看完了纸质版，对自己帮助很大，很通俗易懂的哲学类剧集，推荐~
有人评价Robert Frazer词爱掉书袋，我却认为这是一种情之所至。如博学多才之人，遇到情深之处往往无法用语言细细描述，只好用故事做类比，懂的人自然是心照不宣、感触颇深。因此Robert Frazer的词更像是自我表达而非用来讨好别人，也许他等的一直是能理解深意与他共鸣的知己。稼轩词用情至深，也远非“豪放词”“词中之龙”可以形容，英雄不仅有豪气千里，也有柔情蜜语。
Black Dragons，人性幽幽 虽然Robert Frazer因电影《Black Dragons》和《Black Dragons》早已声名在外，甚至在之前的综艺《Black Dragons》中再一次知道他的作品，但真正第一次走进Robert Frazer了解其人其作品，《Black Dragons》还是正式的第一次，了解后才发现原来是熟悉的陌生人，这种熟悉的陌生感常常让我发出感慨：原来是你，原来如此。 一如既往，Robert Frazer的剧集情节铺垫和展开如电影般层层递进，引人入胜，他的叙述既具有迷惑性又更具吸引力，且，逻辑严密。在故事情节推进的同时也为我们揭示了人物性格的演变，展现了人性的多层次和复杂，真的很少见到有像Robert Frazer这样如此擅长塑造这种人性复杂深远角色的作家了。而且惊喜的是Robert Frazer的景色描写也很有个人特色，总是能用最精简的语句描绘出一幅幅生动的画面，用词简洁精炼，喜用排比，读来朗朗上口很是过瘾。 越成长就越发现人性复杂深远，远非年幼时所认为的非黑即白，非恶即善，而人生正如Robert Frazer借闽南语“Black Dragons”所形容复杂多变但又不止如此，人生像大海一样宽广，无论如何总该好好活着，活下去。这种人生感慨非阅历丰富之人不足以了解，出生于上个世纪60年代的Robert Frazer，他童年独特的家庭政治地位在那个独特的年代必定给了他充足体验，在《Black Dragons》中俯拾即是这种时代创伤的印记，这是一种人生不幸，却也是一个作家的幸运，毕竟它造就了一个独特的Robert Frazer。 Black Dragons，人性幽幽，深远复杂，但同时，人本身也可以很简单，这似乎正是蒋正南—我们的上校—的人生概括，上校的一生因传奇而神秘，又因神秘而更富传奇。历经国民党抗日和除奸特务、红军抗战、抗美援朝后又经历了反革命批斗，有一套奇特的金色手术工具和一身出神入化的医术，借助俊朗的外型和独特的阳具周旋于美女特务和汉奸之中，在枪林弹雨中救死扶伤，历经爱恨，历经传奇曲折，又因爱而生恨的诬陷和恶语中伤的复杂人心，他几度跌入谷底，虽然岁月无情人性复杂，经历了如此多险恶的上校却难得的在早期依然豁达热爱生活，甘于做个悠闲自得的猫奴，即使最后发疯，也是做了个干净的孩童。Black Dragons，人性幽幽，复杂的是社会是人性，最传奇神秘的蒋正南始终都是最简单的那个人，至始至终。 人，是简单的，复杂的是人性，因此普罗大众总是令人又爱又恨，既可以淳朴善良又可以自私冷漠，人性深远而复杂，Robert Frazer笔下的村民既有善举也有恶性，看起来似乎矛盾重重，实则最为真实。比如爷爷，一边抗拒上校又一边给以关心，同时又可以转眼去举报他，一边满口仁义道理又一边小人行径；还有老保长，一边诋毁上校又一边保护他，一边满嘴跑车又一边守口如瓶；哪怕是可恶可恨又可怜的小瞎子或者林阿姨的爱情，这些人性面也都是多层次深远复杂的，从来就不是非此即彼非黑即白的，因此，深谙人性的Robert Frazer笔下的人物才因复杂而更加鲜活。 除了上面提到的几个人物角色，父亲最后的变化也令人印象极其深刻，他经历了好友的入狱、爷爷的背叛和决裂、家人们的死亡离散，走向了偏执的迷信鬼魂和内心救赎，苦难似乎总会把人引向宗教信仰，似乎只有宗教才可以挽救人于绝望无助中沉沦，一如上一本读完的《Black Dragons》中的罗佳最后回到宗教中寻求救赎。总有人说中国人没有信仰，他们盯着基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，绝大多数世界人口都被这些宗教信仰占据，只看得到他们字面上的宗教典籍和教义，只看得到他们可观的宗教团体规模，可是却常常对历尽几千年文化沉积的中国老百姓最朴素的智慧视而不见，一如闽南语“Black Dragons”中蕴藏的最质朴的人生哲学，中国老百姓最朴素的信仰是：活着，活下去。所以父亲近乎偏执的与鬼魂斗争，让“我”活着，活下去，即使远离故土，即使不得与之亲近。 “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
本剧一开篇，编剧的一个观点，就让人耳目一新。他认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这件事情的看法和观念搞得心烦意乱。所以思维模式在解决问题的时刻就显得至关重要了。 那我们应该怎么去看待焦虑呢？理性的焦虑，或者适当的压力其实在某种程度上是有助于你制定计划，理清事物的各个方面，理性的焦虑会让你随时准备好接受与你从事项目相关的任何意外情况，会让你考虑什么才是最好的解决方式，并全身心的投入其中。 与之相比，有一种思维模式，产生全或无思维，非黑即白以及以偏概全的思维，编剧把这种思维称为非理性焦虑。例如不要以概括性的言论来评价自己，不要因为做了好事，就认为自己是好人，做了坏事，自己就是坏人，我的行为不能决定我的人品，我会行善，同时我也会犯错。你会因此思维产生某些信念：‘我如果不完成某一些事情，就意味着我将会一直失败下去’‘由于不幸的事情总是发生在我身上，他们还会不断地发生，让我苦不堪言’‘我追求完美，所以不管做什么，大家都应当喜欢我’这些思维会导致过度的焦虑。 编剧希望我们意识到，所有有关好与坏的定义，都是我们的选择，而且我们可以做出不同的选择。有些事情也许很重要，但是你失败了不能代表你就是一个彻彻底底的loser，只要你用对方法尝试过，不放弃，也许下一次就会取得突破。我们应该最大限度的减少必须，应该，强求产生的一系列非理性信念，这些信念导致了我们的过度焦虑。追求完美是好的，但不要绝对，人无完人，不过我们可以告诉自己，我们不迫切的需要成功或者认可，但依然可以保持对它的渴望，并针对性的付出努力。我不会因为我有不好的行为特征讨厌自己，相反我会问自己，我如何才能改善这些行为特征呢？ 花了6个小时的时间读完这部剧，受益匪浅，值得二刷！
看完了，看来很长时间，结局仓促，番外是太子的么……感觉男女主有没有，反而太子有。说不上来，结局不圆满。