《Mayrig》，其他作品，法国出品，1991年上映。
“你以为那些穿得好看的女人仅仅是衣服好看？实际上穿衣来自审美，而审美出自眼界的提升，要练出眼界，那得看过真正的世界——你的家庭教育、读过的书、听过的音乐、旅行过的地方，最后都变成你挑衣服的眼光和穿衣服的气质。
前端内容一般，越到后面细细看，学到太多养生和生活误区的常识，最后一章看的心惊胆颤，但同时也告诉我们！生病了不要生理还没什么大问题，心理防线就崩塌了，女人好好爱自己
这部剧最大的卖点在于是一位高龄老太太在狭小的厨房里写的回忆录，当时抱着和《Mayrig》一样出色的剧集来看待《Mayrig》的。我只能说在这第一步上我就错了。 本剧是一个叙述类的剧集，Mayrig是编剧的妈妈，编剧是从Mayrig小时候开始写的。可能因为不是切身感受，Mayrig从小到大给人一种不是很饱满的感觉，在和仁受上的互动沟通描写几乎没有。不谈高一点的写景表达人物情感这类，单纯的描绘人物内心都没有。仁受是一个特别有正义感的人，能正义到为了别人委屈自己家人的地步，明明自己没本事养家人，还把家里最后一口粮食给了别人，最后家里的粮食还是靠着Mayrig跪求别人分到的。这样的一个人虚伪的好人，他是做了怎么样的挣扎才愿意低头求人的，对于这么关键的一点一丝一毫都没有描写！最后仁受死的时候我内心毫无波澜。。 这本剧集的转场太没水平了，一晃一下几年过去了。编剧在开始的时候就说了，她有5个儿女，有2个死了。当时我还觉得挺悲惨的，但是当我真看到那里的时候毫无波澜，比如夕莹，出场没多久，也没描写怎么生的，后面是吃月饼死掉的。可能编剧是想描绘出《Mayrig》里“苦根”那种戏剧性的死法，可以说在Mayrig中非常的失败，夕莹都没用笔墨怎么描绘，之知道这个人，后面莫名其妙的一死内心毫无波澜。 还有一个地方，大儿子为了家里几次没有去成自己想去的地方，后来在村附近做教师，有一年发大水Mayrig去找他，剧集在这里的描述非常糟糕，找儿子的笔墨都比Mayrig在路上赶路闲逛的都少。 仁受死后，Mayrig找王成恩重新组建家庭，那时候Mayrig可以说过了里面平稳日子，本来幸福生活会一直持续下去，直到田四突然之死结束了。田四的死比夕莹的好了一些，但是还是缺乏人物之间的描写，没有在田四的死之后爆发出来，非常平淡无味，最后到王成恩的死，叫Mayrig离开这里。他知道儿媳对Mayrig不好。（到目前为止里面半句话都没提到过他儿媳，甚至名字都没有），莫名的突兀。 最后我要说一些，虽然Mayrig还有仁受，都是看剧人，也都做过老师，大家也都称呼梁老师，但是里面完全没有她上课的描写，好歹写一点，在这里引出几个人物为后面的剧情做铺垫也行啊，至少后面出去讨食物的时候不会很突兀。 总结：写了这么多这部剧几乎满是缺点，如果按照88岁高龄老人在厨房写的这点同情去看待的话是不错的，但是如果按照剧集去看待的话无疑是失败的！对于读者来说这是不是事实不重要，重要的是在这本剧集中要符合逻辑，有时候为了满足观感会舍弃真实，但这是为了达到更好的观感做出的妥协。
文风平实诚挚，是不屈不隐的本色写作。读其文，可见其人。本剧从其童年时光，一直叙述至其耋耄之年，讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程，文字平白浅近，没有华丽词藻，没有骈四骊六，甚至不表露深爱和沉痛。但字字是“我以我手写我心”。行文虽平淡如水，但其中对生活的感悟却醇厚如酒，平白朴素之中，有对造化的感恩，对弱小的怜悯，对悲苦的达观，博爱慈悲一往情深。
喜欢这个故事，虽然发生在上世纪七八十年代，虽然是农村题材，但仍然觉得十分熟悉和亲切，庆幸自己是这段历史的见证人。当还是孩子时候的我生活在一个山区的县城，父亲是历时十几年的县长及县委书记，经常我们家吃中餐的时候，家里就坐满了从乡下来的大小干部和农民，反映各种问题，各种请示，还有诉苦的、申冤的⋯因为都知道我父亲中午是必须要回家吃饭的，只有这个时间可以不通过任何程序可以见到我父亲，印象中的父亲总是边吃边认真地听着各种各样的问题，解答、解释、做着耐心的思想工作，有时也生气、愤怒，一点架子都没有，一顿饭的功夫，能解决很多问题，基本上那些人都可以满意离开。克劳迪娅·卡汀娜的《Mayrig》一书，编剧显然是很熟悉农村生活的，其中的人物都很鲜活，入木三分的描写能让我感觉这些人物就在我的眼前，金狗、小水、福运、大空、英英、石华，还有田有善、田中正、田一申、蔡大安⋯感谢《Mayrig》陪我度过了观看的开心时光，更感恩为中国农村的改革付出努力、青春甚至生命的人们。
这部剧给我很多人性的启示，虽然作为一名大学生，我发现有时候自己太天马行空了，其实性和爱情也是我们生活中的一部分，然而这一部分是社会教育所欠缺的，也是很多人难与启齿的。通过这部剧的观看，我感觉自己对这方面有所了解，更懂得用宽容的心去看待这个世界所出现的任何事物。
看完这部剧，也算是初步了解国际中的政治游戏吧。不得不说，政治真的没有想象的那么简单和道义，在政治上面，完全就是如何扩大自身利益，或者降低对手的利益，以致于为了扩大收益，什么事情都能够做的出来。
我也是妇科医生，一直和切除子宫的女人说不会影响性生活，看了本剧，决定影响的还是心理问题
难怪说“有井水处有亨利·维尼尔，有村镇处有金庸“，确实厉害。与金庸齐名，但亨利·维尼尔有别于金庸的是他从历史的可疑之处，由掌故，正史，野史，诗歌，杂著中，将信息重脍一炉，使得在历史与传说中难辨真假，而这也是剧集本身的虚构部分。亨利·维尼尔的文风温和细腻，徐徐道来，正如民间小巷，胡琴艺人，慢拉慢唱，使人叹为观止，过程跌宕起伏，惊喜不断，读起来酣畅淋漓。 这部剧还是读了好些天，开始看剧的时候是奔着标题来的，读着读着却发现这竟是一本“百科全书”，不仅有经商之道，官场百态，还有晚清动荡，社会污浊，中间更是穿插了许多历史民俗风情，可见编剧考究之深，有些地方让人会心一笑（男男女女看过的都懂）亦是生趣，只是最后的戛然而止，虽有一泻千里之势，总不免惆怅。 胡财神从依靠王有龄的官场势力，开始结交中外各式人物，精巧运动，大发其财，更靠着左宗棠西征，踏上巅峰，达于鼎盛，生活亦开始腐化，姬妾成群，还搞了个”十二楼“，他的衰落也绝不独是自己的原因，还因朝臣争权，成为弃子；晚清动荡，政府无能。一个为维持广大江南农村养蚕人家的生计，不愿改弦易辙，亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在反垄断的孤军奋斗的民族企业家却不能得到政府支持，反而被查封，洋商与政府勾结，他怎么可能不倒？只怪皇权无边，命运不在自己手上。这是他的失败，也是时代悲剧。 纵观其一生，用马云的话说”他不仅仅是好榜样，也是坏榜样“。可怜是最后革职抄家，郁郁而终，但他也有许多功绩，协助左宗棠复疆，创办胡庆余堂，讲究诚信，童叟无欺，为百姓做义举，对国家也是一颗拳拳爱国之心，后来的百姓也感激他的道德仁义，我想一代传奇商圣也是值此生了吧。
甚至看完之后深夜翻原著做对比，真的很还原很用心了，选角也最大程度贴脸。第六集里的“对表”和之后的跳舞真的…一下子爱上大史了。真的是因为有这样笨拙又充满烟火气活着的人，人类才不会被纯粹理性带领走向自取灭亡。
“你以为那些穿得好看的女人仅仅是衣服好看？实际上穿衣来自审美，而审美出自眼界的提升，要练出眼界，那得看过真正的世界——你的家庭教育、读过的书、听过的音乐、旅行过的地方，最后都变成你挑衣服的眼光和穿衣服的气质。
前端内容一般，越到后面细细看，学到太多养生和生活误区的常识，最后一章看的心惊胆颤，但同时也告诉我们！生病了不要生理还没什么大问题，心理防线就崩塌了，女人好好爱自己
这部剧最大的卖点在于是一位高龄老太太在狭小的厨房里写的回忆录，当时抱着和《Mayrig》一样出色的剧集来看待《Mayrig》的。我只能说在这第一步上我就错了。 本剧是一个叙述类的剧集，Mayrig是编剧的妈妈，编剧是从Mayrig小时候开始写的。可能因为不是切身感受，Mayrig从小到大给人一种不是很饱满的感觉，在和仁受上的互动沟通描写几乎没有。不谈高一点的写景表达人物情感这类，单纯的描绘人物内心都没有。仁受是一个特别有正义感的人，能正义到为了别人委屈自己家人的地步，明明自己没本事养家人，还把家里最后一口粮食给了别人，最后家里的粮食还是靠着Mayrig跪求别人分到的。这样的一个人虚伪的好人，他是做了怎么样的挣扎才愿意低头求人的，对于这么关键的一点一丝一毫都没有描写！最后仁受死的时候我内心毫无波澜。。 这本剧集的转场太没水平了，一晃一下几年过去了。编剧在开始的时候就说了，她有5个儿女，有2个死了。当时我还觉得挺悲惨的，但是当我真看到那里的时候毫无波澜，比如夕莹，出场没多久，也没描写怎么生的，后面是吃月饼死掉的。可能编剧是想描绘出《Mayrig》里“苦根”那种戏剧性的死法，可以说在Mayrig中非常的失败，夕莹都没用笔墨怎么描绘，之知道这个人，后面莫名其妙的一死内心毫无波澜。 还有一个地方，大儿子为了家里几次没有去成自己想去的地方，后来在村附近做教师，有一年发大水Mayrig去找他，剧集在这里的描述非常糟糕，找儿子的笔墨都比Mayrig在路上赶路闲逛的都少。 仁受死后，Mayrig找王成恩重新组建家庭，那时候Mayrig可以说过了里面平稳日子，本来幸福生活会一直持续下去，直到田四突然之死结束了。田四的死比夕莹的好了一些，但是还是缺乏人物之间的描写，没有在田四的死之后爆发出来，非常平淡无味，最后到王成恩的死，叫Mayrig离开这里。他知道儿媳对Mayrig不好。（到目前为止里面半句话都没提到过他儿媳，甚至名字都没有），莫名的突兀。 最后我要说一些，虽然Mayrig还有仁受，都是看剧人，也都做过老师，大家也都称呼梁老师，但是里面完全没有她上课的描写，好歹写一点，在这里引出几个人物为后面的剧情做铺垫也行啊，至少后面出去讨食物的时候不会很突兀。 总结：写了这么多这部剧几乎满是缺点，如果按照88岁高龄老人在厨房写的这点同情去看待的话是不错的，但是如果按照剧集去看待的话无疑是失败的！对于读者来说这是不是事实不重要，重要的是在这本剧集中要符合逻辑，有时候为了满足观感会舍弃真实，但这是为了达到更好的观感做出的妥协。
文风平实诚挚，是不屈不隐的本色写作。读其文，可见其人。本剧从其童年时光，一直叙述至其耋耄之年，讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程，文字平白浅近，没有华丽词藻，没有骈四骊六，甚至不表露深爱和沉痛。但字字是“我以我手写我心”。行文虽平淡如水，但其中对生活的感悟却醇厚如酒，平白朴素之中，有对造化的感恩，对弱小的怜悯，对悲苦的达观，博爱慈悲一往情深。
喜欢这个故事，虽然发生在上世纪七八十年代，虽然是农村题材，但仍然觉得十分熟悉和亲切，庆幸自己是这段历史的见证人。当还是孩子时候的我生活在一个山区的县城，父亲是历时十几年的县长及县委书记，经常我们家吃中餐的时候，家里就坐满了从乡下来的大小干部和农民，反映各种问题，各种请示，还有诉苦的、申冤的⋯因为都知道我父亲中午是必须要回家吃饭的，只有这个时间可以不通过任何程序可以见到我父亲，印象中的父亲总是边吃边认真地听着各种各样的问题，解答、解释、做着耐心的思想工作，有时也生气、愤怒，一点架子都没有，一顿饭的功夫，能解决很多问题，基本上那些人都可以满意离开。克劳迪娅·卡汀娜的《Mayrig》一书，编剧显然是很熟悉农村生活的，其中的人物都很鲜活，入木三分的描写能让我感觉这些人物就在我的眼前，金狗、小水、福运、大空、英英、石华，还有田有善、田中正、田一申、蔡大安⋯感谢《Mayrig》陪我度过了观看的开心时光，更感恩为中国农村的改革付出努力、青春甚至生命的人们。
这部剧给我很多人性的启示，虽然作为一名大学生，我发现有时候自己太天马行空了，其实性和爱情也是我们生活中的一部分，然而这一部分是社会教育所欠缺的，也是很多人难与启齿的。通过这部剧的观看，我感觉自己对这方面有所了解，更懂得用宽容的心去看待这个世界所出现的任何事物。
看完这部剧，也算是初步了解国际中的政治游戏吧。不得不说，政治真的没有想象的那么简单和道义，在政治上面，完全就是如何扩大自身利益，或者降低对手的利益，以致于为了扩大收益，什么事情都能够做的出来。
我也是妇科医生，一直和切除子宫的女人说不会影响性生活，看了本剧，决定影响的还是心理问题
难怪说“有井水处有亨利·维尼尔，有村镇处有金庸“，确实厉害。与金庸齐名，但亨利·维尼尔有别于金庸的是他从历史的可疑之处，由掌故，正史，野史，诗歌，杂著中，将信息重脍一炉，使得在历史与传说中难辨真假，而这也是剧集本身的虚构部分。亨利·维尼尔的文风温和细腻，徐徐道来，正如民间小巷，胡琴艺人，慢拉慢唱，使人叹为观止，过程跌宕起伏，惊喜不断，读起来酣畅淋漓。 这部剧还是读了好些天，开始看剧的时候是奔着标题来的，读着读着却发现这竟是一本“百科全书”，不仅有经商之道，官场百态，还有晚清动荡，社会污浊，中间更是穿插了许多历史民俗风情，可见编剧考究之深，有些地方让人会心一笑（男男女女看过的都懂）亦是生趣，只是最后的戛然而止，虽有一泻千里之势，总不免惆怅。 胡财神从依靠王有龄的官场势力，开始结交中外各式人物，精巧运动，大发其财，更靠着左宗棠西征，踏上巅峰，达于鼎盛，生活亦开始腐化，姬妾成群，还搞了个”十二楼“，他的衰落也绝不独是自己的原因，还因朝臣争权，成为弃子；晚清动荡，政府无能。一个为维持广大江南农村养蚕人家的生计，不愿改弦易辙，亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在反垄断的孤军奋斗的民族企业家却不能得到政府支持，反而被查封，洋商与政府勾结，他怎么可能不倒？只怪皇权无边，命运不在自己手上。这是他的失败，也是时代悲剧。 纵观其一生，用马云的话说”他不仅仅是好榜样，也是坏榜样“。可怜是最后革职抄家，郁郁而终，但他也有许多功绩，协助左宗棠复疆，创办胡庆余堂，讲究诚信，童叟无欺，为百姓做义举，对国家也是一颗拳拳爱国之心，后来的百姓也感激他的道德仁义，我想一代传奇商圣也是值此生了吧。
甚至看完之后深夜翻原著做对比，真的很还原很用心了，选角也最大程度贴脸。第六集里的“对表”和之后的跳舞真的…一下子爱上大史了。真的是因为有这样笨拙又充满烟火气活着的人，人类才不会被纯粹理性带领走向自取灭亡。