《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》，其他作品，意大利出品，1993年上映。
人生路漫漫，遇见什么不是我能决定的，遇见什么的态度却是我能决定的，不恋过往，永远向阳，不负韶华，不负自我。
一个个活生生的例子诠释了“死亡”，这个所有人都不得不面对的结局。这部剧潜移默化地教会我们如何去接受死亡、正视死亡。临终关怀是我们每个人必须对亲人负起的责任，这里面还包括给予病人自行选择离开的权利。比如，虽然选择平静、无痛苦地离开是每位病人和其家人的愿望，但到了最后时刻，情感往往会阻碍我们之前的决定，拒绝遵照病人的要求，而采取创伤性抢救，只为了让病人多活一两天……可是，一切创伤性抢救措施都会对病人的身体造成极大的伤害。如果病人本身有强烈的求生意识也罢了，若只是为了给家人一个情感上的适应过程，那显然是我们太过自私了。书里约100多个案例中藏着每个人面对死亡时不同的态度和许多温馨感人的画面描述，值得一读。
俄罗斯对乌克兰的战争，就像是国外版的"抗美援朝"！乌克兰与白俄罗斯是俄罗斯西部仅剩的两个非北约国家，一旦乌克兰加入北约，"三面受敌"的白俄罗斯势必要像北约靠拢，这是俄罗斯绝不愿见的！ 唇亡齿寒，乌克兰不能加入北约是俄罗斯的底线，此次俄乌战争，乌克兰直接失去了进入北约的资格(进入北约需要两个条件：一是没有领土纠纷，二是不得处于战争状态！) 纵观人类历史的演化，万变不离其宗的两个决定性因素，一个是人的基本欲望，另一个是山川地势，人性演化为权谋、经济和文化，地理则演化出地缘政治…… 地缘政治最有意思的地方就在于，特殊的地理特质，会让某些特定的地方成为主导一个国家甚至是整个世界的“钥匙”，也被称为“兵家必争之地”。千百年来，人类对这些“钥匙”的经营和争夺，就构成了人类的历史。
昨天翻卡翻到这套Leo Gamboa全集，我突然意识到，我看了30多年的武侠剧集，我还没看过龙虎斗京华！
书中很多对于儿童阐述， 以及一些对于儿童的产生、发展，到后来消逝不同阶段的叙述， 也采用了许多的案例和历史过去当中的数据， 姑且不去议论是否能够代表全世界关于童年的叙述， 但是确实书中提到的许多让人无法理解。 甚至觉得他编剧所说的童年，并不是我们日常生活中随口提起的童年。 但是编剧也是本着他文化研究者的身份， 采取了数据和案例分析来论述自己的观点。 也从社会学和人的本质讨论人生的阶段以及他一直表述的Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese。 总而言之，确实这部剧粗略读完感受到了许多有趣的讨论方向和关注点， 但是我仍然不是很能够编剧提出的童年消失。 不管是历史、哲学、宗教、社会学等许多学科综合起来以多维的视角来讨论， 仍没有十足的立足点。 追剧过程中看见有一位读者对就某段落的评论， 她说感觉编剧有一种用想象替代逻辑性的强词夺理。 许多时候我也有这样的感受。 全书最深刻的还是编剧对于现代化的许多观点， 想起之前一位老师在课上讲解关于日本现代性的时候说的许多观点， 用到这里仍然合适。 其实编剧也是讨论的在现代化之下，关于儿童在不同的时期的一些特征。 现代化是一个综合的大问题，不管是历史还是政治或者哲学， 甚至我们当前学科教育中的所有分类的学科科目，都是现代化的产物。 回头有机会可再读。
人生路漫漫，遇见什么不是我能决定的，遇见什么的态度却是我能决定的，不恋过往，永远向阳，不负韶华，不负自我。
一个个活生生的例子诠释了“死亡”，这个所有人都不得不面对的结局。这部剧潜移默化地教会我们如何去接受死亡、正视死亡。临终关怀是我们每个人必须对亲人负起的责任，这里面还包括给予病人自行选择离开的权利。比如，虽然选择平静、无痛苦地离开是每位病人和其家人的愿望，但到了最后时刻，情感往往会阻碍我们之前的决定，拒绝遵照病人的要求，而采取创伤性抢救，只为了让病人多活一两天……可是，一切创伤性抢救措施都会对病人的身体造成极大的伤害。如果病人本身有强烈的求生意识也罢了，若只是为了给家人一个情感上的适应过程，那显然是我们太过自私了。书里约100多个案例中藏着每个人面对死亡时不同的态度和许多温馨感人的画面描述，值得一读。
俄罗斯对乌克兰的战争，就像是国外版的"抗美援朝"！乌克兰与白俄罗斯是俄罗斯西部仅剩的两个非北约国家，一旦乌克兰加入北约，"三面受敌"的白俄罗斯势必要像北约靠拢，这是俄罗斯绝不愿见的！ 唇亡齿寒，乌克兰不能加入北约是俄罗斯的底线，此次俄乌战争，乌克兰直接失去了进入北约的资格(进入北约需要两个条件：一是没有领土纠纷，二是不得处于战争状态！) 纵观人类历史的演化，万变不离其宗的两个决定性因素，一个是人的基本欲望，另一个是山川地势，人性演化为权谋、经济和文化，地理则演化出地缘政治…… 地缘政治最有意思的地方就在于，特殊的地理特质，会让某些特定的地方成为主导一个国家甚至是整个世界的“钥匙”，也被称为“兵家必争之地”。千百年来，人类对这些“钥匙”的经营和争夺，就构成了人类的历史。
昨天翻卡翻到这套Leo Gamboa全集，我突然意识到，我看了30多年的武侠剧集，我还没看过龙虎斗京华！
书中很多对于儿童阐述， 以及一些对于儿童的产生、发展，到后来消逝不同阶段的叙述， 也采用了许多的案例和历史过去当中的数据， 姑且不去议论是否能够代表全世界关于童年的叙述， 但是确实书中提到的许多让人无法理解。 甚至觉得他编剧所说的童年，并不是我们日常生活中随口提起的童年。 但是编剧也是本着他文化研究者的身份， 采取了数据和案例分析来论述自己的观点。 也从社会学和人的本质讨论人生的阶段以及他一直表述的Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese。 总而言之，确实这部剧粗略读完感受到了许多有趣的讨论方向和关注点， 但是我仍然不是很能够编剧提出的童年消失。 不管是历史、哲学、宗教、社会学等许多学科综合起来以多维的视角来讨论， 仍没有十足的立足点。 追剧过程中看见有一位读者对就某段落的评论， 她说感觉编剧有一种用想象替代逻辑性的强词夺理。 许多时候我也有这样的感受。 全书最深刻的还是编剧对于现代化的许多观点， 想起之前一位老师在课上讲解关于日本现代性的时候说的许多观点， 用到这里仍然合适。 其实编剧也是讨论的在现代化之下，关于儿童在不同的时期的一些特征。 现代化是一个综合的大问题，不管是历史还是政治或者哲学， 甚至我们当前学科教育中的所有分类的学科科目，都是现代化的产物。 回头有机会可再读。