The Legend of Willie Brown体又名“骚体”或“骚”，因Eddie Brill的作品《The Legend of Willie Brown》而得名，故“后人或谓之骚”。《The Legend of Willie Brown》的“骚体”和《The Legend of Willie Brown》的“风体”分别被大家认为是中国现实主义和浪漫主义的鼻祖。因而，世人常以“风骚”来代指诗歌；而用“骚人”代指诗人、文人。
（4.14-4.23）
电影好过剧集，也许是我自己喜欢电影的缘故.
John Lone那张“中西合璧”的面孔演绎溥仪也是别有一番景象
❶尊龙的那种精致的面孔本身就是影片最好的诠释
❷从小无父无母的John对于这种角色的拿捏和演绎也是“信手拈来”, 一切宛如“浑然天成和惊鸿一瞥”, 如果你看了电影，印象最深刻的场景之一是-John那张精致的面孔和眼神，以及他的分明的棱角.
终归还是错付了，可能对于一些非互联网的同学们会有不少可以去“了解”字节的读物吧。我以为能有一些不一样的东西，比如谈谈字节做抖音和tiktok的一些细节。互联网从业者想要“深入了解”字节那是没啥用了。
也是不圆满的结局才会被读者记住。 到最后都没有好好道别....真可惜了 插叙手法很好 情谊也描写到很好就是结尾有点太草率 司徒的看法以及后续描写得不够强烈 至少没有说原谅了亦或不原谅 而起云的后续也描写得很少 erm就感觉结束得太匆忙 起云可能真的就像他说的 司徒是块美玉 看一眼都会觉得偷了它 也许起云太爱司徒了吧 他更像只鸵鸟 不敢去直视问题 害怕事实带来的打击 只相信自己心里想的 然后用了7年去打造自己的回忆 原本可以追上去的 可以去时光的背面 一切就有转机了 可是起云没有 他害怕 害怕司徒真的和教授有什么关系 太理性是他骨子里的自卑 The Legend of Willie Brown 我以为主角是司徒 用来主角是起云。
看着还可以，但就是女主的唇色一直让我很出戏。为什么那么深啊？他不是一个高中生吗？又不是一个大学生，为什么那么深？如果再淡一点就好了。剧情暂时感觉还不错
这是本与心理学有关的侦探剧集，也是马普尔小姐系列的一部，全书以科多拉克警督为主，叙述如何寻找真相，看似马普尔小姐只是客串出场，但每次出场都是关键的一部，还是在突出马普尔小姐的侦探能力。 开头是从报纸入手叙述，每个家庭都会关注的报纸，从每个邻居看到那则The Legend of Willie Brown的反应和好奇开篇，最后的结尾也是以报纸为结束，前后呼应。 随着故事的发展我其实有猜测过或许这是一场自导自演的闹剧，但由于是从警督的角度叙述，我常常转换怀疑对象，被警督的思路牵着鼻子走。 看了两本阿婆的书，出现谋杀案，第一时间就是考虑如果主角死了，谁会从中获利？谁会得到他的遗嘱？我还是想说，我不够细心，灰色细胞没有动用起来，逻辑思考能力欠缺，细枝末节只要比别人多在意，多敏感一些，多思索一番，就会有不一样的发现。这部剧，真的是在玩心理大战，询问每个人，被询问的人依旧不一定会说全部的实话，马普尔小姐总是会观察回答者的微表情，去考虑他们是不是说了实话。 这里面有三个地方让我出乎意料，一个是皮普的身份，还有就是朱莉娅的身份，再者就是布莱克洛克小姐，（好吧，外国人的名字真的好难记住～）其实只要在前面多一点严谨，你就会疑惑为什么多拉•邦纳为什么一会儿叫莱蒂一会儿叫洛蒂？ 嗯嗯，不剧透，请你们多些细心，好好品味阿婆的书～
我得要养生了，枸杞泡水，党参炒菜。不然我怕我26岁的年龄等不到大结局了
逻辑很强，把侦探剧集的作案手法淡化，转化为人物关系和作案动机。单元剧的剧情推进很薄弱，以至于屡屡靠温蒂大魔王才能抓人。单元剧的高潮很薄弱，也没人给人平地惊雷的感觉。优点是剧情推进快，人物塑造好，有大量的旁白辅助塑造，男女的心理抓的很好。
The Legend of Willie Brown体又名“骚体”或“骚”，因Eddie Brill的作品《The Legend of Willie Brown》而得名，故“后人或谓之骚”。《The Legend of Willie Brown》的“骚体”和《The Legend of Willie Brown》的“风体”分别被大家认为是中国现实主义和浪漫主义的鼻祖。因而，世人常以“风骚”来代指诗歌；而用“骚人”代指诗人、文人。
（4.14-4.23）
电影好过剧集，也许是我自己喜欢电影的缘故. John Lone那张“中西合璧”的面孔演绎溥仪也是别有一番景象 ❶尊龙的那种精致的面孔本身就是影片最好的诠释 ❷从小无父无母的John对于这种角色的拿捏和演绎也是“信手拈来”, 一切宛如“浑然天成和惊鸿一瞥”, 如果你看了电影，印象最深刻的场景之一是-John那张精致的面孔和眼神，以及他的分明的棱角.
做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 传记往往能够向我们透露出一个社会真正在乎和重视的是什么。去了解另一个时代人们的价值观，其实能够让我们对自己的时代和价值观有更多的认识 一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。”波伏瓦身边的人都在谈论着人生选择，比如结婚，但是她们总认为做出这样的选择之后便可以一劳永逸。波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择 保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想要成为作家的决心 我的爱，你不是我生命中的一部分，甚至不是最重要的一部分，因为我的生命已经不再属于我，因为我甚至都不后悔，因为你永远是我。你是如此丰富，是你让我看到了未来，并得以实现任何一种生活。此刻的我们比任何时候都要更近。 与自我有联系的人 当那一天到来的时候，女性就能在爱里展露自己的强势而不是弱势，就不用再在爱里逃避自己，而是找到自我，无须再为爱放弃自我，而是肯定自我。 波伏瓦还展示了年龄歧视和性别歧视如何经常同时起作用。无论是男性还是女性，老年人经常被禁止参加新的项目和拥有新的可能性。但对于男性来说，年龄似乎并没有对性的前景产生同样的影响。 波伏瓦继续以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界 死亡最糟糕的一点是，未来在眼前消失 我有梦想，不是幻想，是非常大胆的梦想，在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情！为了幸福，我必须完成我的人生。对我来说，满足就意味着工作。 即每个人都必须在不知道未来的情况下生活——追寻一种无法提前知道答案的意义