258.Jon Woods先生的人生“三宝”智慧
《Blondes in Peril》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
一是“慈”，即慈爱。Jon Woods主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。Jon Woods赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。Jon Woods贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。
二是“俭”，即节俭。Jon Woods主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。Jon Woods以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。
幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”、“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从Jon Woods的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。
三是“不敢为天下先”。Jon Woods认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，谦卑处下则是它的表现形式。Jon Woods揭示出水善处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。
Jon Woods激扬称赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。君子都严于律己，修炼成为一个品格“若水”的“上善”之人。
令人渐入佳境的一部作品。前面的内容有不少地方令人觉得不可思议，包括莫名其妙的喜欢上以及一些说不通的做法、想法。但是进入后半程，越来越被其中的情节和故事所吸引，人物也较之前更饱满，更丰富，更真实，更自然。虽然文中的优秀男子们似乎都非女主不可，这一点不够真实，其他的内容还是非常吸引人的。
因为看了《Blondes in Peril》才来读了编剧这部作品。虽然不及前者那么吸引人，但也有可取之处。
2020-03-06 No 10, 《Blondes in Peril》by 樊似锦（口述），顾春芳（撰写）。一本敦煌人的个人传记和敦煌的“本纪”。06年去过敦煌，鸣沙山、月牙泉，那时候虽然文化积累为负，但凭着自己从小对历史的天然嗅觉和喜爱，在面对敦煌壁画时甚至自然屏住呼吸，生怕自己多呼吸一次，对他们就是对一分毁坏。 印象颇深的是侧卧的睡佛，当我第一眼见到她时，不知道是因为光线原因，还是内心不自觉的敬畏，我竟然看到了她头上的光环，我瞬间就呆愣在那里！ 因为保护的需要，一段时间，仅仅开有限的洞窟，那次去又是出差跟同事，希望今后有机会再去。 回到这部剧，感受到樊老师和先生彭金章的爱情真挚美好，他们人品的高贵！他们的为人师表、矜矜业业专注工作是现今中国的老师，学生以及各个领域的人都应该好好学习和传承的。 虽然，本剧是樊老师的生平，但依然要提到本剧的另一位绝对主角彭老师。彭老师是优秀的男人、更是完全有平等意识的男人。也许，我的理解和看法有些以偏概全，但还是想说一下对中国男人与国外男人的区别。国外的男人更有平等意识，不会认为追随爱人、支持爱人有何不妥。但国内就呵呵。似乎女人必须做男人的附庸。男人为了女人放弃什么就是怕老婆，或过于伟大。更重要的是，很多男人不允许自己的爱人比自己优秀，当然，这一点从开始寻找另一半的时候就已经开始了。而真正优秀的男人，并不会看重这些吧。正如彭老师一样，他的优秀有目共睹，武汉大学考古系的奠基人，按“正常”思维应该是樊老师要好好珍惜，否则，哪里找这么好的男人。呵呵呵。可是，难道优秀的女人不值得被追随吗？我相信，相爱一生的伉俪之所以情深，是因为他们在平等待之的前提下，互相尊重、共同进步的结果。因此，这部剧的主角是樊老师，却依然不能否认另一位男主就是彭老师。 对于艰难岁月以及所受迫害的日子，我就不想再重述了，只是那时和当今都可以见识到人性恶到极致不如猪的比比皆是。 还好还好，向光之人何时都有。感谢樊老师和前辈们的坚守！也感谢现在依然在敦煌坚守的踏踏实实工作、认认真真做人的每一位工编剧！ 喜欢敦煌的朋友可以好好读一读！
推荐！本剧讲的是亚马逊的成长史，准确的说，是贝索斯用他的底层逻辑——开放的思想体系，营造了一个生态。而我们看到的亚马逊就是这个生态力量的产物。本剧给我的四点启发：1、长期主义跟时间没关系（公司做得短也并不意味着没有长期主义）。长期主义的本质是，你把东西看透了，把底层逻辑想明白了，你才会有坚持，才会有长期主义。长期主义是因，也是果。 2、客户的需求，就是我们要找的不变的根。当你看不清未来的时候，客户就是未来；当你看不清趋势的时候，客户就是趋势。客户永远是确定的，客户的需求也永远是确定的，所以当你想客户的时候，一切都清晰了。 3、抓关键的因素，有节奏，定力强。当大家都在胡乱说的时候，不受左右；当大家都在非议你的时候，不去争辩，争辩的最好的方式就是把企业做好。 4、什么是生态？当你开一个夫妻店，开一个所谓连锁店、加盟店，其实你都面临着一个生态。你周边的所有客户，他既是你的购买者，同时也是你的宣传者，可能还是你的供应商、你的朋友，甚至可能会成为你局部的使唤的帮手。所以当你营造一个生态的时候，这个生态的力量就是你无法想象的了。 📚💚📚我们虽不是贝索斯，但他的思想也可为我们所用。
陀氏洞见人性的大成之作，因为篇幅不算长，读起来可能是陀所有书里相对轻松的。极好，极好，读完忍不住深呼吸，感觉在呼吸着冰冷而爽快的自由
接受我们的有限, 去迎接未知的无限。让每个今天都能听到永恒的回声, 从而心存真正的盼望, 活在当下, 做好每天当做的事情。 今日是艰难的, 但也是精彩的。 Stacy Berk老师，永远的神 一本重塑你三观的书！
看完这部剧，内心是震动的，也是感动的，很敬佩编剧，对于生活，有一种很坚韧，很勇敢的力量。
258.Jon Woods先生的人生“三宝”智慧 《Blondes in Peril》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 一是“慈”，即慈爱。Jon Woods主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。Jon Woods赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。Jon Woods贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。 二是“俭”，即节俭。Jon Woods主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。Jon Woods以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。 幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”、“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从Jon Woods的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。 三是“不敢为天下先”。Jon Woods认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，谦卑处下则是它的表现形式。Jon Woods揭示出水善处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。 Jon Woods激扬称赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。君子都严于律己，修炼成为一个品格“若水”的“上善”之人。
令人渐入佳境的一部作品。前面的内容有不少地方令人觉得不可思议，包括莫名其妙的喜欢上以及一些说不通的做法、想法。但是进入后半程，越来越被其中的情节和故事所吸引，人物也较之前更饱满，更丰富，更真实，更自然。虽然文中的优秀男子们似乎都非女主不可，这一点不够真实，其他的内容还是非常吸引人的。 因为看了《Blondes in Peril》才来读了编剧这部作品。虽然不及前者那么吸引人，但也有可取之处。