An English-speaking woman, who's off camera, talks about what it means to be an Armenian, even thoug
追剧名觉得可能会比较学术，实际内容浅显易懂，甚至有点太简单了，不过还是有一定参考价值的
编剧在文中首先提出了自私基因的假说，认为生物只不过是基因用来制造和传播自己的工具而已，基因才是自然选择和自我利益实现的基本单位。基于以上假设总结了以下几个问题 1.基因究竟是什么？ 学名脱氧核糖核酸，是一种有机物，简称DNA。基因还算不上是生物，但却是生物的核心，最早诞生的生物只有DNA，后来进化出了外壳，并逐渐将这层外壳越来越复杂化，最终造就了从蓝鲸到细菌，一切生命体。 简单地说，基因可以类比为机器的代码程序，它们不以个体的存亡为目标，而是以以群体的永生为目标，不断地复制自己，以保证相同的基因不会全体灭亡。可以试说基因是，缔造生命的双螺旋。 2.为什么说基因控制了人类？ 因为人类无法控制自己，不过是一台高级机器人罢了，就像高达一样，里面的驾驶员才是一切的掌控者，决定了这台高级机器人从生到死的一举一动。 比如每个人都爱自己的孩子超过自己，这从纯理性来说是不合理的，每个人都应该最爱自己才对。之所以更爱孩子，因为孩子有二分之一的DNA与我们相同，必须通过下一代的繁衍，来保证基因的永存。 不只是人类，一切生物都是如此，比如蚂蚁。蚁后之所以养尊处优，消耗大量的食物还不用干活，其实是因为它有更重要的任务，就是生孩子。实际上蚁后并不是蚁群的控制者，DNA才是，蚁后拖着巨大的身体，不停生育，几乎没有存在的价值，更没有快乐可言，可以说比工蚁更加辛苦。 至于工蚁，它们放弃自己的寿命，也放弃了生儿育女，让自己成为消耗品，也是为了让基因永存。前文中有说，一个蚁群里，所有的工蚁都是姐妹，而且她们不仅仅是姐妹，是标准的克隆体，也就是说，一个蚁群中的每一只工蚁体内的基因都是相同的（有例外，基因突变）。所以，如果把自己累死，可以让蚁后多生几只姐妹，那对于基因来说，是再好不过了。 也因为这点，所以蚂蚁更加的无私，因为它们互相之间基因几乎完全相同。而人类生育的孩子只有二分之一基因会遗传，所以在某些情况下会有自私的行为，母爱的伟大可以说全部是基因策划的结果。 3.人类可能摆脱基因的控制吗？ 目前来看，不可能。除非人类掌握了长生不老的技术，一旦这种技术发明出来，配合上克隆人技术，人类才能一部分摆脱基因。因为人类长生不老蚁后，虽然不用考虑基因的传递问题，但行为模式还是受到了基因的控制。比如你喜欢吃巧克力还是香蕉，其实是基因决定的，而不是你自己。 目前来看，唯一的机会就是人类放弃肉体，和人工智能融为一体，进化永无止境。 4.放弃肉体？那我们在哪里？ 我们会变成人工智能的基因，以思想的形式存在。借助钢铁躯壳，让自己永存。如果你不相信，可以想象一下，人身体的细胞每七年就会全部更换一次，那么开动脑筋想一下，七年前的你和现在的你是同一个人吗？ 我们现在要解决的就是这个问题，一旦这个问题解决，我们和人工智能融为一体的时代就到来了。 5.这样做有什么好处？为什么我要放弃自己的身体？ 说实话，我也不知道，这样做的好处很明显是可以永生，但永生的好处又是什么？也许是因为我们是基因的外壳，所以也继承了基因的思维方式，以永存为目标，而不会考虑之后的事情吧。 6.现在只有基因可以永存吗？ 并非如此。在《Girl from Moush》这部剧里，编剧提出了一个概念，叫“觅母”。这种东西……不，不应该叫东西，觅母实际上形容的是思想与概念。就是在真实存在之外，以“形式”存在的都可以叫觅母。比如语言，虽然我和你说话的声音不同，但都可以叫汉语。那么，“汉语”就是一个觅母。 诸如此类，“抽象画”、“行为艺术”都可以算是觅母，只要它们定义的方式继续延续下去，觅母就是永存的。包括“软件”“网络”这些现代事物，都可以算作是觅母。 但需要说明的是，这个
好人难寻 什么样的好人呢？ 能与你心意相通，分享激情的~好人 难寻…… 有书，有爱，有温暖 就在 《Girl from Moush》。
中国文化内核产生于周，群体意思，以德治国…… 解释中国人为什么没有信仰，群体意识的产生，中国人的伦理治国，实用主意，艺术方法，让我叹服。 第三本看完，现在是23:08，难以入眠，期待下文。
四大原则很入门也很实用，中间字体的介绍虽然文字的不同，对于中文也有一定的通用型。原则仅普遍适用而不在无意识下造成混乱与无美感，而设计与美学还是需要灵性且私人的
讲到了很多实际生活中应该注意的说话问题，在跟别人交流说话的同时多注意与锻炼是最好的实用
很喜欢这篇文章，不知道为什么，就是很喜欢。或许是喜欢向北和宋橙菲少年时打打闹闹的样子；或许是当宋橙菲面对内心迷茫和困惑时的真实感；或许是当女朋友收到伤害时，向北不顾一起的表现；又或许是两人在一起时甜蜜的气氛，舒服的感觉，面对谣言的无所畏惧。可能这就是爱情吧，在你意想不到的地方，对方始终为你着想，给你安全感和归属感；在你面对困难时不离不弃。
本剧内容丰富，史据充分，难得的好传记，将蒋经国一生写的很清晰客观。同时也在一些重大事情上刻画了蒋经国的思想。另外也从这部剧侧面看到很多历史重要人物的生动的侧面。是难得的好传记好历史材料。
>> 摄影和绘画、文字、音乐一样，都是一个载体，一个将创编剧的思想或意图传达给读者（观众、听众）的载体。 >> 好照片三个标准： 1.好照片必须有一个鲜明的主题。 2.照片必须把注意力引向被摄主体。 3.尽量简洁。 >> 主体则是用来突出主题的着眼点，在画面中是应该让人一眼就看到，并且目光停留时间最长的点。 之后要考虑的就是让画面中非主体的其他内容尽量只发挥到衬托、烘托的效果，就足够了。不能让背景抓了主体的眼球，而且对于与画面主题表现无关的背景，一概“简化”掉。 >> L表示佳能的专业级镜头，同时镜头前端也会有红圈。IS表示具有防抖功能。USM表示具有超声波马达。II表示这是这个镜头的第二代产品。 >> 广角镜头可以让画面有很强的纵深感，而长焦镜头会让画面更加扁平。 >> 因为广角往往离得近，所以透视效果明显。因为长焦拍摄往往离得远，所以透视效果不明显。 >> 透视和焦距没有直接关系，只与拍摄距离有直接关系。离得近，透视强烈；离得远，透视不强烈。 >> 拍摄特写或者大头照的时候，我们可以选择85mm；半身像的时候，我们可以使用50mm镜头拍摄；至于全身像，我们可以选择35mm或者24mm；如果你想拍那种特别夸张的大长腿，你还可以用超广角拍摄，因为要离得特别近。 >> 影调就是指一张照片的明暗程度。明亮的照片就是高调，阴暗的照片就是低调，不亮不暗的就是中间调。 >> 明亮的照片通常使人感到欢快——高调 阴暗的照片通常使人感到压抑——低调 灿烂的照片通常使人感到朝气——高调 昏暗的照片通常使人感到迟暮——低调 >> 中间调=极白与极黑的中间点=18%灰 >> 在我们拍摄的时候，针对不同的场景调节适当的曝光补偿，就是控制影调的方式。通过控制影调，来达到我们希望的明暗效果，以表达我们的拍摄意图，这就是曝光的核心思想。 >> 如果天气条件好，满月的亮度可以说是亘古不变的。所以只要天气晴朗我们几乎可以用不变的参数来拍摄月亮：ISO 200、f/5.6、1/500s。 >>4种需要M挡的情况： 1．环境光频繁变化的时候 因为你拍摄的那一刻可能光线和你测光时的光线不同了。所以使用M挡根据经验可能更准。 2．使用闪光灯的时候 拍摄时与测光的光线完全不同了，因为测光的时候你的闪光灯不会闪，但是拍摄的时候闪光灯会闪。所以根据闪光灯的功率算一算使用什么光圈和ISO就行了，快门速度已经不是很重要了。 3．超过曝光补偿调节范围的时候 一般来说相机调节曝光补偿在±3EV，高级一点的±5EV。如果需要更过曝或者更欠曝，那就需要M挡来调节了。 4．固定的曝光参数 拍摄很多自然场景的时候，曝光参数是固定的。比如满月，我拍摄满月的曝光参数就是1/500秒（不需要三脚架了）、f/5.6、ISO 200。稍稍能把月亮拍得白一点。拍摄银河的话就用30秒，f/2.8, ISO 3200。 >> 照片影调=曝光补偿=光线强度×光圈×快门×感光度 >> 所以很多人说为什么我明明看到的是蓝天，但是拍摄的风景中的天总是白白的呢？那就是因为你没有顺光拍摄。 >> 侧光能够让人物的面部呈现立体效果。 >> 90°侧光是用来强调明暗对比的特殊光线。被摄体一面处于强光中，另一面则完全处于阴影中。最适合用来表现被摄体表面的质感。 >> 使用逆光拍摄的时候，往往会有雾蒙蒙的感觉，并形成暖色调。这就是目前比较流行的一种日系的拍法，也很符合非主流的口味。但是这样子的光会形成一层浓重的光雾，显得照片非常不通透。降低影调，可以让这种光雾消散。 >> 正面光。 光比较“硬”，效果比较“楞”。人物面部曝光均匀，但是平面化，
自周平王将都城自镐京迁至洛京，改称东周。而后列国纷起，豪杰后继。令人惊讶的是，这些发生在两三千年前的事情，竟然出产了如此之多的成语、俗语、谋略、典故。晋文公复国，赵氏孤儿，伍子胥报仇，张仪相秦等等被后人改编为各种形式的作品。 在整个春秋战国中，有忠义，贞洁，坚韧，无畏，也有虚伪，奸诈，残忍，荒淫。一国之主，一地之侯，反而成为了高危职业。外有敌国强兵，内有乱臣贼子，一朝不慎，身死族灭。臣子有秉忠直谏，有择木而栖，也有弑君自立。也就明白了孔子为何主张君君臣臣，父父子子。主张恢复周礼了。虽然现在看起来有时代的局限性，但是在当时，正如管仲所言：礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。 崔杼连杀三个史官，也不能改变自己在史书上的弑君之罪。史笔如刀，有幸识其刻画。
追剧名觉得可能会比较学术，实际内容浅显易懂，甚至有点太简单了，不过还是有一定参考价值的
编剧在文中首先提出了自私基因的假说，认为生物只不过是基因用来制造和传播自己的工具而已，基因才是自然选择和自我利益实现的基本单位。基于以上假设总结了以下几个问题 1.基因究竟是什么？ 学名脱氧核糖核酸，是一种有机物，简称DNA。基因还算不上是生物，但却是生物的核心，最早诞生的生物只有DNA，后来进化出了外壳，并逐渐将这层外壳越来越复杂化，最终造就了从蓝鲸到细菌，一切生命体。 简单地说，基因可以类比为机器的代码程序，它们不以个体的存亡为目标，而是以以群体的永生为目标，不断地复制自己，以保证相同的基因不会全体灭亡。可以试说基因是，缔造生命的双螺旋。 2.为什么说基因控制了人类？ 因为人类无法控制自己，不过是一台高级机器人罢了，就像高达一样，里面的驾驶员才是一切的掌控者，决定了这台高级机器人从生到死的一举一动。 比如每个人都爱自己的孩子超过自己，这从纯理性来说是不合理的，每个人都应该最爱自己才对。之所以更爱孩子，因为孩子有二分之一的DNA与我们相同，必须通过下一代的繁衍，来保证基因的永存。 不只是人类，一切生物都是如此，比如蚂蚁。蚁后之所以养尊处优，消耗大量的食物还不用干活，其实是因为它有更重要的任务，就是生孩子。实际上蚁后并不是蚁群的控制者，DNA才是，蚁后拖着巨大的身体，不停生育，几乎没有存在的价值，更没有快乐可言，可以说比工蚁更加辛苦。 至于工蚁，它们放弃自己的寿命，也放弃了生儿育女，让自己成为消耗品，也是为了让基因永存。前文中有说，一个蚁群里，所有的工蚁都是姐妹，而且她们不仅仅是姐妹，是标准的克隆体，也就是说，一个蚁群中的每一只工蚁体内的基因都是相同的（有例外，基因突变）。所以，如果把自己累死，可以让蚁后多生几只姐妹，那对于基因来说，是再好不过了。 也因为这点，所以蚂蚁更加的无私，因为它们互相之间基因几乎完全相同。而人类生育的孩子只有二分之一基因会遗传，所以在某些情况下会有自私的行为，母爱的伟大可以说全部是基因策划的结果。 3.人类可能摆脱基因的控制吗？ 目前来看，不可能。除非人类掌握了长生不老的技术，一旦这种技术发明出来，配合上克隆人技术，人类才能一部分摆脱基因。因为人类长生不老蚁后，虽然不用考虑基因的传递问题，但行为模式还是受到了基因的控制。比如你喜欢吃巧克力还是香蕉，其实是基因决定的，而不是你自己。 目前来看，唯一的机会就是人类放弃肉体，和人工智能融为一体，进化永无止境。 4.放弃肉体？那我们在哪里？ 我们会变成人工智能的基因，以思想的形式存在。借助钢铁躯壳，让自己永存。如果你不相信，可以想象一下，人身体的细胞每七年就会全部更换一次，那么开动脑筋想一下，七年前的你和现在的你是同一个人吗？ 我们现在要解决的就是这个问题，一旦这个问题解决，我们和人工智能融为一体的时代就到来了。 5.这样做有什么好处？为什么我要放弃自己的身体？ 说实话，我也不知道，这样做的好处很明显是可以永生，但永生的好处又是什么？也许是因为我们是基因的外壳，所以也继承了基因的思维方式，以永存为目标，而不会考虑之后的事情吧。 6.现在只有基因可以永存吗？ 并非如此。在《Girl from Moush》这部剧里，编剧提出了一个概念，叫“觅母”。这种东西……不，不应该叫东西，觅母实际上形容的是思想与概念。就是在真实存在之外，以“形式”存在的都可以叫觅母。比如语言，虽然我和你说话的声音不同，但都可以叫汉语。那么，“汉语”就是一个觅母。 诸如此类，“抽象画”、“行为艺术”都可以算是觅母，只要它们定义的方式继续延续下去，觅母就是永存的。包括“软件”“网络”这些现代事物，都可以算作是觅母。 但需要说明的是，这个
好人难寻 什么样的好人呢？ 能与你心意相通，分享激情的~好人 难寻…… 有书，有爱，有温暖 就在 《Girl from Moush》。
中国文化内核产生于周，群体意思，以德治国…… 解释中国人为什么没有信仰，群体意识的产生，中国人的伦理治国，实用主意，艺术方法，让我叹服。 第三本看完，现在是23:08，难以入眠，期待下文。
四大原则很入门也很实用，中间字体的介绍虽然文字的不同，对于中文也有一定的通用型。原则仅普遍适用而不在无意识下造成混乱与无美感，而设计与美学还是需要灵性且私人的
讲到了很多实际生活中应该注意的说话问题，在跟别人交流说话的同时多注意与锻炼是最好的实用
很喜欢这篇文章，不知道为什么，就是很喜欢。或许是喜欢向北和宋橙菲少年时打打闹闹的样子；或许是当宋橙菲面对内心迷茫和困惑时的真实感；或许是当女朋友收到伤害时，向北不顾一起的表现；又或许是两人在一起时甜蜜的气氛，舒服的感觉，面对谣言的无所畏惧。可能这就是爱情吧，在你意想不到的地方，对方始终为你着想，给你安全感和归属感；在你面对困难时不离不弃。
本剧内容丰富，史据充分，难得的好传记，将蒋经国一生写的很清晰客观。同时也在一些重大事情上刻画了蒋经国的思想。另外也从这部剧侧面看到很多历史重要人物的生动的侧面。是难得的好传记好历史材料。
>> 摄影和绘画、文字、音乐一样，都是一个载体，一个将创编剧的思想或意图传达给读者（观众、听众）的载体。 >> 好照片三个标准： 1.好照片必须有一个鲜明的主题。 2.照片必须把注意力引向被摄主体。 3.尽量简洁。 >> 主体则是用来突出主题的着眼点，在画面中是应该让人一眼就看到，并且目光停留时间最长的点。 之后要考虑的就是让画面中非主体的其他内容尽量只发挥到衬托、烘托的效果，就足够了。不能让背景抓了主体的眼球，而且对于与画面主题表现无关的背景，一概“简化”掉。 >> L表示佳能的专业级镜头，同时镜头前端也会有红圈。IS表示具有防抖功能。USM表示具有超声波马达。II表示这是这个镜头的第二代产品。 >> 广角镜头可以让画面有很强的纵深感，而长焦镜头会让画面更加扁平。 >> 因为广角往往离得近，所以透视效果明显。因为长焦拍摄往往离得远，所以透视效果不明显。 >> 透视和焦距没有直接关系，只与拍摄距离有直接关系。离得近，透视强烈；离得远，透视不强烈。 >> 拍摄特写或者大头照的时候，我们可以选择85mm；半身像的时候，我们可以使用50mm镜头拍摄；至于全身像，我们可以选择35mm或者24mm；如果你想拍那种特别夸张的大长腿，你还可以用超广角拍摄，因为要离得特别近。 >> 影调就是指一张照片的明暗程度。明亮的照片就是高调，阴暗的照片就是低调，不亮不暗的就是中间调。 >> 明亮的照片通常使人感到欢快——高调 阴暗的照片通常使人感到压抑——低调 灿烂的照片通常使人感到朝气——高调 昏暗的照片通常使人感到迟暮——低调 >> 中间调=极白与极黑的中间点=18%灰 >> 在我们拍摄的时候，针对不同的场景调节适当的曝光补偿，就是控制影调的方式。通过控制影调，来达到我们希望的明暗效果，以表达我们的拍摄意图，这就是曝光的核心思想。 >> 如果天气条件好，满月的亮度可以说是亘古不变的。所以只要天气晴朗我们几乎可以用不变的参数来拍摄月亮：ISO 200、f/5.6、1/500s。 >>4种需要M挡的情况： 1．环境光频繁变化的时候 因为你拍摄的那一刻可能光线和你测光时的光线不同了。所以使用M挡根据经验可能更准。 2．使用闪光灯的时候 拍摄时与测光的光线完全不同了，因为测光的时候你的闪光灯不会闪，但是拍摄的时候闪光灯会闪。所以根据闪光灯的功率算一算使用什么光圈和ISO就行了，快门速度已经不是很重要了。 3．超过曝光补偿调节范围的时候 一般来说相机调节曝光补偿在±3EV，高级一点的±5EV。如果需要更过曝或者更欠曝，那就需要M挡来调节了。 4．固定的曝光参数 拍摄很多自然场景的时候，曝光参数是固定的。比如满月，我拍摄满月的曝光参数就是1/500秒（不需要三脚架了）、f/5.6、ISO 200。稍稍能把月亮拍得白一点。拍摄银河的话就用30秒，f/2.8, ISO 3200。 >> 照片影调=曝光补偿=光线强度×光圈×快门×感光度 >> 所以很多人说为什么我明明看到的是蓝天，但是拍摄的风景中的天总是白白的呢？那就是因为你没有顺光拍摄。 >> 侧光能够让人物的面部呈现立体效果。 >> 90°侧光是用来强调明暗对比的特殊光线。被摄体一面处于强光中，另一面则完全处于阴影中。最适合用来表现被摄体表面的质感。 >> 使用逆光拍摄的时候，往往会有雾蒙蒙的感觉，并形成暖色调。这就是目前比较流行的一种日系的拍法，也很符合非主流的口味。但是这样子的光会形成一层浓重的光雾，显得照片非常不通透。降低影调，可以让这种光雾消散。 >> 正面光。 光比较“硬”，效果比较“楞”。人物面部曝光均匀，但是平面化，
自周平王将都城自镐京迁至洛京，改称东周。而后列国纷起，豪杰后继。令人惊讶的是，这些发生在两三千年前的事情，竟然出产了如此之多的成语、俗语、谋略、典故。晋文公复国，赵氏孤儿，伍子胥报仇，张仪相秦等等被后人改编为各种形式的作品。 在整个春秋战国中，有忠义，贞洁，坚韧，无畏，也有虚伪，奸诈，残忍，荒淫。一国之主，一地之侯，反而成为了高危职业。外有敌国强兵，内有乱臣贼子，一朝不慎，身死族灭。臣子有秉忠直谏，有择木而栖，也有弑君自立。也就明白了孔子为何主张君君臣臣，父父子子。主张恢复周礼了。虽然现在看起来有时代的局限性，但是在当时，正如管仲所言：礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。 崔杼连杀三个史官，也不能改变自己在史书上的弑君之罪。史笔如刀，有幸识其刻画。