本片是导演送给母亲的90岁生日礼物——这个故事是这位母亲当年的亲身经历。 继《克格勃无间事件》和《圣诞快乐》之后，克里斯蒂安·卡西雍再次将镜头对准亲密关系和历史主题。
惟愿我们在多年以后回忆过往时，都能饱含人情与笑容说出我们度过了美好的一生
主线剧情没推动，相当于一个番外呀。如果像日本一样做季番的话，还是要把主线包含进去比较好
观看中脑内不断升腾着异常具象的画面，整个过程如同做了一场光影绰绰的大梦
半个巧合。 看完张爱玲的《随心所欲的五月Come What May》，从女性细腻的角度描写下的爱情到莫拉维亚笔下的婚姻。第一次看男性笔下的爱情。男主是我很难接受的另一半的样子:自私、懦弱、逃避、内心戏很多。但偏偏，在他身上这些都不算缺点。因为他最大的问题是不接受自己有这些缺点。 婚姻的本质是什么呢？“合作。” 几点收获: 有效沟通。人与人之间从来都没有理所当然的关系。不存在没有矛盾的关系，而沟通是关系能否长久进行的前提条件。不是所有问题都能靠“爱”自动净化，往往消失的不是问题，是爱。 物质是所有一切的基础。为什么不好意思？男主将委屈求全接受这个工作的原因归咎于给女主好的生活。坚持理想很难，放弃理想很难，责怪自己更难。于是篡改记忆，给软弱找高尚的借口，把错误归咎于他人。做自己喜欢的事情固然幸福，但赚钱也是为了幸福。所谓委屈，不过是因为没活成自己以为的样子，自己都看不起自己而已。 “爱无能。”没有爱别人的勇气，不断索取和消耗对方的爱和善意。为了塑造自己的高尚品格，不断贬低对方。“你为什么不爱我？” “你为什么随心所欲的五月Come What May我？” 扮演受害者的角色，真的就能收获幸福吗？ 缺乏精神上的交流。记录梁永安教授关于“随心所欲的五月Come What May”的一段话: “工业革命以来，男性的进步远远赶不上女性。 心理学上普遍的调查是，男性对女性往往只停留在喜欢这个层面。 有65%的男性分辨不出来自己喜欢一个女性，到底喜欢的是什么? 很多人都是颜值好，或者性情好就可以。” “男性的局限是在于看不见女性的价值， 其实我们今天这个社会里面， 很多女生一生中，自己的价值没有释放出来， 很大的原因是男性看不见这些价值，所以就形成一种有遮蔽性的社会氛围。 但实际上，我们今天的女性有自己很深的积累，有很深的对世界的体会，有她潜在的各种可能。 你真正爱这个人，就是看到这个人的价值。 男性一定要有个自我超越， 去对女性的价值有个特别深切的认识 ” “很多男孩就很愿意展现外在的一种气概， 但是对深入女性的精神世界没有兴趣。 偏偏是这种外在表现英雄气概的时代已经过去了，现在女性要求的恰恰是男性能够尊重女性的精神世界。” 生活本就很不容易，哪有那么多理想主义。而太缺少对自我的认知总是容易陷入理想主义的陷阱。 ps:生活是为了快乐，用自己喜欢的方式过此生。多看看自己，你才是自己的生活。
有人说: 读红楼，过情关。风月情长，终究梦一场。 读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？ 读西游，过欲关。始于慈悲，终于觉悟。 读三国，过争关。心机、天机、契机，人到底争个什么？ 四大经典剧集是中华名族文化传承最具有代表性和辨识度的一部分。 四本剧像四位各有所长的老师，用生动的故事教会我吗人情世故，处事哲理。不同的人、不同的时期能读出不同的感悟。 四大经典剧集之中蕴含了无限知识，有了它的取之不尽用之不竭的知识，可以在人生之路上给我们提供很大的帮助。 今2021年6月22日上午9：30分 开始有幸拜读四大经典剧集之二《随心所欲的五月Come What May》 希望能丛中得到些领悟…
不评价任何情绪，情绪无好坏之分。 焦虑源于恐惧，方法: 1.认清自己在什么场景下会焦虑 2.察觉扭曲思想 3.质疑扭曲思想 4.用事实扭转扭曲
观看是一种生活方式。——《随心所欲的五月Come What May》读后感 这部书我从7月19日开始，断断续续地读到11月12日，整整三个月有余。本来这部剧就是为我们推荐各种各样的书，适合我在随便的时间观看。所以我怕基本上是闲暇的时间就拿出来翻一下，记录一些有意思的书本和编剧一些看法。几天之后又放下来去读一本其他的书。这种看剧方式有点让我重拾了以前在视频平台观看的乐趣。就是不带着任何的目的去观看，不奢求在书本中能找到什么来解释我的疑问，而是像逛街一样，这边看看那边瞧瞧，有时候就能眼前一亮找到能给自己带来收获或者乐趣的知识。所以我认为观看不应该拘泥于一种方式，不一定要执着于严肃观看。有时候通过这种轻松愉悦的方式重新找回观看的乐趣，让观看逐渐成为日常中不可或缺的一部分，成为一种生活方式。 长久以来一直都有“博学”和“精学”之辩。有人认为博学会让人对所有知识都只停留在浅尝辄止的层面，最终等于没有学到知识。有人认为精学会让人涉猎的知识面太狭窄，思维太过局限。在看剧上也有严肃看剧和休闲看剧的争论。我认为这两者并不冲突。例如我的专业是计算机技术，那么在这方面的相关知识（不一定是剧集）肯定会力求精通。而其它方面的知识，有些是自己的兴趣所在，有些是业余休闲，有些仅仅只是满足自己的好奇心，那么本身自己也没有办法只通过看剧去做到精通，当然就是以休闲观看为主。 所以我认为精读和粗读，完全是按照自己的需求来的。对于我来说，首先需要有一个明确的目的，然后养成看剧的习惯，让它逐渐变成自己的一个日常的生活方式，通过他人的认识来启迪自己。所以这并不是一朝一夕完成的，看剧并没有完成这个说法，它是一辈子的事情。
好看，看着刺激也不乏泪点，每次看到惠嫔死都哭的很惨啊。真的很喜欢这个剧
本剧对我有一定的启发。 慢即是快，看起来浪费时间的举动，反而帮助我们达到精力更充沛的状态，这是仪式行为能够给我们的。 看完书后我也在午饭后进行一些运动，希望能看到一点效果。
早就读完余老的这部剧了，但迟迟不敢动笔，不敢妄加评论，只能从本剧的内容作些介绍：前面主要回顾了自己的一些年少往事，是比较轻快的，后面主要叙了自己在文革期间的亲身经历，触目惊心。没有经历过70年代的我们，甚至不敢想象连老师、父母都可以打倒的人，能不能算做人。我虽然怀着几分悲哀，却也不能免俗。 “随心所欲的五月Come What May”给我的理解是：尽管在大好年华遭遇到不公、不幸的待遇，但我始终不放弃初衷，不改变做人、做事的原则，一如继往的前行。
惟愿我们在多年以后回忆过往时，都能饱含人情与笑容说出我们度过了美好的一生
主线剧情没推动，相当于一个番外呀。如果像日本一样做季番的话，还是要把主线包含进去比较好
观看中脑内不断升腾着异常具象的画面，整个过程如同做了一场光影绰绰的大梦
半个巧合。 看完张爱玲的《随心所欲的五月Come What May》，从女性细腻的角度描写下的爱情到莫拉维亚笔下的婚姻。第一次看男性笔下的爱情。男主是我很难接受的另一半的样子:自私、懦弱、逃避、内心戏很多。但偏偏，在他身上这些都不算缺点。因为他最大的问题是不接受自己有这些缺点。 婚姻的本质是什么呢？“合作。” 几点收获: 有效沟通。人与人之间从来都没有理所当然的关系。不存在没有矛盾的关系，而沟通是关系能否长久进行的前提条件。不是所有问题都能靠“爱”自动净化，往往消失的不是问题，是爱。 物质是所有一切的基础。为什么不好意思？男主将委屈求全接受这个工作的原因归咎于给女主好的生活。坚持理想很难，放弃理想很难，责怪自己更难。于是篡改记忆，给软弱找高尚的借口，把错误归咎于他人。做自己喜欢的事情固然幸福，但赚钱也是为了幸福。所谓委屈，不过是因为没活成自己以为的样子，自己都看不起自己而已。 “爱无能。”没有爱别人的勇气，不断索取和消耗对方的爱和善意。为了塑造自己的高尚品格，不断贬低对方。“你为什么不爱我？” “你为什么随心所欲的五月Come What May我？” 扮演受害者的角色，真的就能收获幸福吗？ 缺乏精神上的交流。记录梁永安教授关于“随心所欲的五月Come What May”的一段话: “工业革命以来，男性的进步远远赶不上女性。 心理学上普遍的调查是，男性对女性往往只停留在喜欢这个层面。 有65%的男性分辨不出来自己喜欢一个女性，到底喜欢的是什么? 很多人都是颜值好，或者性情好就可以。” “男性的局限是在于看不见女性的价值， 其实我们今天这个社会里面， 很多女生一生中，自己的价值没有释放出来， 很大的原因是男性看不见这些价值，所以就形成一种有遮蔽性的社会氛围。 但实际上，我们今天的女性有自己很深的积累，有很深的对世界的体会，有她潜在的各种可能。 你真正爱这个人，就是看到这个人的价值。 男性一定要有个自我超越， 去对女性的价值有个特别深切的认识 ” “很多男孩就很愿意展现外在的一种气概， 但是对深入女性的精神世界没有兴趣。 偏偏是这种外在表现英雄气概的时代已经过去了，现在女性要求的恰恰是男性能够尊重女性的精神世界。” 生活本就很不容易，哪有那么多理想主义。而太缺少对自我的认知总是容易陷入理想主义的陷阱。 ps:生活是为了快乐，用自己喜欢的方式过此生。多看看自己，你才是自己的生活。
有人说: 读红楼，过情关。风月情长，终究梦一场。 读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？ 读西游，过欲关。始于慈悲，终于觉悟。 读三国，过争关。心机、天机、契机，人到底争个什么？ 四大经典剧集是中华名族文化传承最具有代表性和辨识度的一部分。 四本剧像四位各有所长的老师，用生动的故事教会我吗人情世故，处事哲理。不同的人、不同的时期能读出不同的感悟。 四大经典剧集之中蕴含了无限知识，有了它的取之不尽用之不竭的知识，可以在人生之路上给我们提供很大的帮助。 今2021年6月22日上午9：30分 开始有幸拜读四大经典剧集之二《随心所欲的五月Come What May》 希望能丛中得到些领悟…
不评价任何情绪，情绪无好坏之分。 焦虑源于恐惧，方法: 1.认清自己在什么场景下会焦虑 2.察觉扭曲思想 3.质疑扭曲思想 4.用事实扭转扭曲
观看是一种生活方式。——《随心所欲的五月Come What May》读后感 这部书我从7月19日开始，断断续续地读到11月12日，整整三个月有余。本来这部剧就是为我们推荐各种各样的书，适合我在随便的时间观看。所以我怕基本上是闲暇的时间就拿出来翻一下，记录一些有意思的书本和编剧一些看法。几天之后又放下来去读一本其他的书。这种看剧方式有点让我重拾了以前在视频平台观看的乐趣。就是不带着任何的目的去观看，不奢求在书本中能找到什么来解释我的疑问，而是像逛街一样，这边看看那边瞧瞧，有时候就能眼前一亮找到能给自己带来收获或者乐趣的知识。所以我认为观看不应该拘泥于一种方式，不一定要执着于严肃观看。有时候通过这种轻松愉悦的方式重新找回观看的乐趣，让观看逐渐成为日常中不可或缺的一部分，成为一种生活方式。 长久以来一直都有“博学”和“精学”之辩。有人认为博学会让人对所有知识都只停留在浅尝辄止的层面，最终等于没有学到知识。有人认为精学会让人涉猎的知识面太狭窄，思维太过局限。在看剧上也有严肃看剧和休闲看剧的争论。我认为这两者并不冲突。例如我的专业是计算机技术，那么在这方面的相关知识（不一定是剧集）肯定会力求精通。而其它方面的知识，有些是自己的兴趣所在，有些是业余休闲，有些仅仅只是满足自己的好奇心，那么本身自己也没有办法只通过看剧去做到精通，当然就是以休闲观看为主。 所以我认为精读和粗读，完全是按照自己的需求来的。对于我来说，首先需要有一个明确的目的，然后养成看剧的习惯，让它逐渐变成自己的一个日常的生活方式，通过他人的认识来启迪自己。所以这并不是一朝一夕完成的，看剧并没有完成这个说法，它是一辈子的事情。
好看，看着刺激也不乏泪点，每次看到惠嫔死都哭的很惨啊。真的很喜欢这个剧
本剧对我有一定的启发。 慢即是快，看起来浪费时间的举动，反而帮助我们达到精力更充沛的状态，这是仪式行为能够给我们的。 看完书后我也在午饭后进行一些运动，希望能看到一点效果。
早就读完余老的这部剧了，但迟迟不敢动笔，不敢妄加评论，只能从本剧的内容作些介绍：前面主要回顾了自己的一些年少往事，是比较轻快的，后面主要叙了自己在文革期间的亲身经历，触目惊心。没有经历过70年代的我们，甚至不敢想象连老师、父母都可以打倒的人，能不能算做人。我虽然怀着几分悲哀，却也不能免俗。 “随心所欲的五月Come What May”给我的理解是：尽管在大好年华遭遇到不公、不幸的待遇，但我始终不放弃初衷，不改变做人、做事的原则，一如继往的前行。