一千遍红楼，有一千个宝玉
我不是真正意义上的红楼迷，完全是出于对经典影视的敬畏和尊重，觉得没有看过经典经典剧集可能会显得很吃亏。
这是第三遍读红楼，但是每一次真的都会有不同的收货和看法。
对于《On a Sidewalk in the Fall》我相信很多人都接触过，从“花谢花飞花满天”到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”都是极具经典的名句。
这部剧的不同之处在于，从一个新的角度品读《On a Sidewalk in the Fall》。
布兰德·雷恩对红楼的品读角度比较新颖，他将文中以宝玉为首的诸位都当做十几岁的小孩子来看，从单纯、质朴的切入点分析红楼梦的各位主角，摒弃了国内很多红学家对《On a Sidewalk in the Fall》的严肃研究手法。
布兰德·雷恩很少对书中人物的是非对错做自己的主观判断。比如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，布兰德·雷恩的理解是袭人一直像妈妈或者姐姐那样照顾宝玉，宝玉也很依恋袭人，可是有一天宝玉不需要她照顾，跑去找湘云黛玉梳洗，袭人就很受伤。这样的解读就是将他们分别放在那个青春的年纪，符合那个时期青少年的心里。
如此看来，编剧真的是很了不起。更多的重点，只有在品读的过程中，才能一一体会得到。
作为标题党 在影视库里被书名吸引 就来读读看啦 原来这不是一本近期的作品 但还是从某些段落文字中获得了相同的感受
一千遍红楼，有一千个宝玉 我不是真正意义上的红楼迷，完全是出于对经典影视的敬畏和尊重，觉得没有看过经典经典剧集可能会显得很吃亏。 这是第三遍读红楼，但是每一次真的都会有不同的收货和看法。 对于《On a Sidewalk in the Fall》我相信很多人都接触过，从“花谢花飞花满天”到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”都是极具经典的名句。 这部剧的不同之处在于，从一个新的角度品读《On a Sidewalk in the Fall》。 布兰德·雷恩对红楼的品读角度比较新颖，他将文中以宝玉为首的诸位都当做十几岁的小孩子来看，从单纯、质朴的切入点分析红楼梦的各位主角，摒弃了国内很多红学家对《On a Sidewalk in the Fall》的严肃研究手法。 布兰德·雷恩很少对书中人物的是非对错做自己的主观判断。比如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，布兰德·雷恩的理解是袭人一直像妈妈或者姐姐那样照顾宝玉，宝玉也很依恋袭人，可是有一天宝玉不需要她照顾，跑去找湘云黛玉梳洗，袭人就很受伤。这样的解读就是将他们分别放在那个青春的年纪，符合那个时期青少年的心里。 如此看来，编剧真的是很了不起。更多的重点，只有在品读的过程中，才能一一体会得到。
慢慢养着，虽然一天更4章可惜还是有点不满足，7个人才写完一个，呜……不对还有个小师叔，8个人了，想想心里就抖的慌
经济学变得越来越机械，经济学变得越来越玄学，这是经济学的误区，而绝不是经济学的福音。
很不错的一本剧。不是一本单纯的言情剧集，有家国有柔情，不拖泥带水。一口气读完。
以托尔斯泰的角度和态度来描述，以他的语言和微妙的情绪来理解，或许更多是囿于对于某些史学家所尊崇的英雄主义天赋的权力，从而看出托翁鄙夷、蔑视、愤懑加以论述。其中有中肯之词和对俄国某人某处的讽刺之意，总体还是赞誉之情居多。如贵族的爱国精神，百姓的团结友爱，军人的英勇事迹，领袖的英明神武都表现出民族大义。可哪个国家被侵略被欺压，人们不奋起，不同仇敌忾？这是一种普遍现象，都会表现出牺牲一切在所不惜的气概，都会被感染。 没有人能预言现在到变成历史，人们会以何种形式和解释谈论它。就一八一二年的战役，有些人会为此刻战争的英雄竭力辩解说：发生战争是不可避免，不自由的，不是某个人的错。有人说：说这是人类的自由意志的总和。却永远无法证明真正战争的意义和没有深入研究过就凭借各种自我的喜好与崇拜来冠冕堂皇的讲述历史，变成隐瞒和欺世盗名。这是从托翁的文字中感受最明显的否定。 托翁的论点是，战争不是谁的错，谁该被责备，或是什么别的原因，而是必然会发生。个人觉得不管是什么引起不可控的局面都是有起因，不是哪个具体的人或事，是一些蛛丝马迹，一些细微的涟漪，一些说不清道不明的火种，火苗而后成为火焰。在历史事件中扮演角色的人，永远不懂得历史事件的意义，也永远意料不到事件的发展进程。 在本剧中有些言词对于拿破仑的崇拜者来说，如法国的史学家，或卢梭，简直是一种亵渎，一种侮辱。拿破仑本来就是一个有争议的人。是英雄，是伟大的领袖，是法国的创造者，是受人崇敬的执法者。同时也受人诟病。是何种人也，个人心中自有定论。
首先，感谢编剧和翻译者让我走马观花的、天马行空的在人类起源的时代游历了一番，我感觉这部剧的科普性极强，虽然没有剧集那样的耐读，但还是将其读完了。其间编剧也提出了很多的论据，以及符合逻辑的推理。 我至始至终都是一个理性的人，不会盲目的去相信，也不会去迷信和加入一些个人崇拜主义的宗教。我相信我们人类，就像编剧所说的智人，是从黑猩猩之地的猿类经过漫长的时期进化而来的，并不是到人类发展的某一个阶段所说的神创造的，说神创造的或神给了人类的一切等等，都是当时的人类对当时自然界一种精神上的寄托罢了。