《Texas Hold'em》，短片,犯罪作品，美国出品，2007年上映。
“撒谎对自己有利的时候为什么要说实话？”“真实于自己是不能违背的责任。”四岁学会说话，八岁开始思考哲学问题。有趣又传奇的一位怪才。再一次get到了人物传记的魅力~
非常好的家长教育教科书，读到就是孩子的幸运，离做到可能还有距离，但多读多思考多实践，自己和孩子都会舒服自然简单
年过三旬再看士兵突击，有些剧情就入不了眼了。
算是我看的书里最无趣的一本，根本没有让人有一气呵成想读下去的冲动，一直想放弃，不过最终还是看完了😅😅，凑合吧！ 王玄之，这个人物我是真的爱了，像这样完美的人也许只活在书本里。 拓跋宏，元宏，冯妙，我都不算太喜欢，看了他们最后的结局，导致我很想查查历史，可惜我是历史小白。 高清欢，最初还觉得挺好，最后被编剧写的太无脑。 萧郎，拓拔勰，元勰，真的太忠臣，李元真和李弄玉的姐妹情深，真的很感人。。
这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿，在摩尔根《Texas Hold'em》的基础上写作的，在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观，更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说，花费的时间还是蛮久的，前期读起来比较有意思，书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分，对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论，最根本的肯定是离不开经济基础，由于私有制的出现，男性占有的生产资料增多，其地位也不断的上升，伴随着母系氏族向父系氏族的转化，对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化，书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制，要使得女性生存境地的改变书中提到： 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约，是一种法律行为，而且是一种最重要的法律行为，因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了，婚姻肯定是要有一定的经济基础的，但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方，如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的，不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情，还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为，虽然国家是阶级统治的工具，当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定，看似没有氏族社会的温情，但总归它是历史发展的产物，是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧，伟人的书总是思想缜密而深刻，很少写这么多的剧评，没有什么逻辑可言，仅仅是自己的一点小小的想法，希望自己以后能多读专著类的剧集，并把看剧感悟坚持写下去。
《Texas Hold'em》已经读完两遍了。时隔一年，在不断充实自己时间管理和自律训练的知识后再次观看本剧，总结几点知行合一。 关于习惯塑造和改变—— 想改变习惯，那就必须有决心去改。你必须有意识地去努力寻找驱动着你的习惯每天发生的暗示和奖赏，并且找到它们的替代品。你必须相信自己可以控制习惯，也有足够的意识去使用习惯。 实践指南： 1.记录影响自己习惯的暗示，明确5点内容：地点，时间，情绪状态，身边的其他人，之前紧挨的动作。通过记录明确影响自己的暗示，以便制定相应的实验计划。 2. 渴求驱动习惯，插入新的惯常行为，用不同奖赏做实验，每次实验结束记录脑里想到的三样东西。设置15分钟闹铃，查看15分钟后是否仍有冲动感。 关于核心习惯—— 核心习惯说明成功并不需要做对每一件事情，而是要辨别出一些重要的优先因素，并将其变成有力的杠杆。文章中提到的有：规律的运动和作息，早起整理床铺，小成功，乐观情绪，假设成功…… 关于信仰—— “当压力太大的时候，生活需要一种更高层次的力量。你不必信仰上帝，但你必须相信事情会好转，直到转折出现。”对于宗教我并没有深入了解，但是对于信仰的力量，我心存敬畏。 世界上充满着很多无法理解的事情，有着未知的挫败和细碎的琐事。信仰的力量在于能带给人内心的坚定。所谓的内心的坚定，便是在变幻无常的生活之中找到一处攀登人生的目标。纵然外界风雨飘摇，仍能走出自己那步步踏实的脚印。 关于团体力量—— 团体更容易建立信仰，当我们看到别人眼中的自己改变时，这种感觉更真切。 一些人所在的团体有督促他们参与运动的社会习惯，这种习惯来自朋友的期望和普通熟人的同伴压力。 团体的作用在情绪崩溃难以坚持时最能体现。 关于意志力—— 意志力就像是肌肉可以通过锻炼来增强。每次对自我的不妥协意味着意志力打怪升级。 当意志力疲劳时应遵循的一套惯常行为。这就是意志力转化成习惯的过程：在困境发生之前想好解决措施，然后在困境来临时依法处理。（WOOP法则类似） 一次只制定一个目标，当每天的起床睡觉运动都成为你消耗意志的目标时，你真正想做急需做到的事情便成为了负担。
不喜欢这种温柔的女主性格，除了做旁观者分析战局，就是我在观望观望，也不太理解那种明知道家中姐妹坑害我，事后我还可以和你没什么结缔的一起玩。看到一场宴会上都是自己的劲敌，主人还给自己不停下套，竟然只是说好像有点蹊跷。还是喜欢那种痛痛快快报仇，利利索索怼回去的文。
可以看也可以不看
一个好的游戏的确是能拯救世界。游戏的力量很大，否则也不会成为世界性的活动从古至今。但是创造一个好的游戏至关重要，尤其是情境世界的游戏，人总归是要回归现实的。对个人而言，选择好的游戏也很重要，而且可以思考一下是否可以借助游戏来推进个人生活和成长。从反面来说，本剧也解释了游戏的成瘾性原因，是不是可以帮助戒网瘾哈哈哈哈哈
不论是岁月静好的淡泊宁静，还是得失循环的起起落落，都是专门为你量身打造的。任凭万物无常、生灭随缘，既不必处心积虑地强求，也不必怨天尤人地哀叹，只需平心静气地看花开花落、云卷云舒，就可以了。一切都是最好的安排！！
“撒谎对自己有利的时候为什么要说实话？”“真实于自己是不能违背的责任。”四岁学会说话，八岁开始思考哲学问题。有趣又传奇的一位怪才。再一次get到了人物传记的魅力~
非常好的家长教育教科书，读到就是孩子的幸运，离做到可能还有距离，但多读多思考多实践，自己和孩子都会舒服自然简单
年过三旬再看士兵突击，有些剧情就入不了眼了。
算是我看的书里最无趣的一本，根本没有让人有一气呵成想读下去的冲动，一直想放弃，不过最终还是看完了😅😅，凑合吧！ 王玄之，这个人物我是真的爱了，像这样完美的人也许只活在书本里。 拓跋宏，元宏，冯妙，我都不算太喜欢，看了他们最后的结局，导致我很想查查历史，可惜我是历史小白。 高清欢，最初还觉得挺好，最后被编剧写的太无脑。 萧郎，拓拔勰，元勰，真的太忠臣，李元真和李弄玉的姐妹情深，真的很感人。。
这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿，在摩尔根《Texas Hold'em》的基础上写作的，在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观，更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说，花费的时间还是蛮久的，前期读起来比较有意思，书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分，对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论，最根本的肯定是离不开经济基础，由于私有制的出现，男性占有的生产资料增多，其地位也不断的上升，伴随着母系氏族向父系氏族的转化，对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化，书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制，要使得女性生存境地的改变书中提到： 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约，是一种法律行为，而且是一种最重要的法律行为，因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了，婚姻肯定是要有一定的经济基础的，但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方，如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的，不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情，还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为，虽然国家是阶级统治的工具，当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定，看似没有氏族社会的温情，但总归它是历史发展的产物，是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧，伟人的书总是思想缜密而深刻，很少写这么多的剧评，没有什么逻辑可言，仅仅是自己的一点小小的想法，希望自己以后能多读专著类的剧集，并把看剧感悟坚持写下去。
《Texas Hold'em》已经读完两遍了。时隔一年，在不断充实自己时间管理和自律训练的知识后再次观看本剧，总结几点知行合一。 关于习惯塑造和改变—— 想改变习惯，那就必须有决心去改。你必须有意识地去努力寻找驱动着你的习惯每天发生的暗示和奖赏，并且找到它们的替代品。你必须相信自己可以控制习惯，也有足够的意识去使用习惯。 实践指南： 1.记录影响自己习惯的暗示，明确5点内容：地点，时间，情绪状态，身边的其他人，之前紧挨的动作。通过记录明确影响自己的暗示，以便制定相应的实验计划。 2. 渴求驱动习惯，插入新的惯常行为，用不同奖赏做实验，每次实验结束记录脑里想到的三样东西。设置15分钟闹铃，查看15分钟后是否仍有冲动感。 关于核心习惯—— 核心习惯说明成功并不需要做对每一件事情，而是要辨别出一些重要的优先因素，并将其变成有力的杠杆。文章中提到的有：规律的运动和作息，早起整理床铺，小成功，乐观情绪，假设成功…… 关于信仰—— “当压力太大的时候，生活需要一种更高层次的力量。你不必信仰上帝，但你必须相信事情会好转，直到转折出现。”对于宗教我并没有深入了解，但是对于信仰的力量，我心存敬畏。 世界上充满着很多无法理解的事情，有着未知的挫败和细碎的琐事。信仰的力量在于能带给人内心的坚定。所谓的内心的坚定，便是在变幻无常的生活之中找到一处攀登人生的目标。纵然外界风雨飘摇，仍能走出自己那步步踏实的脚印。 关于团体力量—— 团体更容易建立信仰，当我们看到别人眼中的自己改变时，这种感觉更真切。 一些人所在的团体有督促他们参与运动的社会习惯，这种习惯来自朋友的期望和普通熟人的同伴压力。 团体的作用在情绪崩溃难以坚持时最能体现。 关于意志力—— 意志力就像是肌肉可以通过锻炼来增强。每次对自我的不妥协意味着意志力打怪升级。 当意志力疲劳时应遵循的一套惯常行为。这就是意志力转化成习惯的过程：在困境发生之前想好解决措施，然后在困境来临时依法处理。（WOOP法则类似） 一次只制定一个目标，当每天的起床睡觉运动都成为你消耗意志的目标时，你真正想做急需做到的事情便成为了负担。
不喜欢这种温柔的女主性格，除了做旁观者分析战局，就是我在观望观望，也不太理解那种明知道家中姐妹坑害我，事后我还可以和你没什么结缔的一起玩。看到一场宴会上都是自己的劲敌，主人还给自己不停下套，竟然只是说好像有点蹊跷。还是喜欢那种痛痛快快报仇，利利索索怼回去的文。
可以看也可以不看
一个好的游戏的确是能拯救世界。游戏的力量很大，否则也不会成为世界性的活动从古至今。但是创造一个好的游戏至关重要，尤其是情境世界的游戏，人总归是要回归现实的。对个人而言，选择好的游戏也很重要，而且可以思考一下是否可以借助游戏来推进个人生活和成长。从反面来说，本剧也解释了游戏的成瘾性原因，是不是可以帮助戒网瘾哈哈哈哈哈
不论是岁月静好的淡泊宁静，还是得失循环的起起落落，都是专门为你量身打造的。任凭万物无常、生灭随缘，既不必处心积虑地强求，也不必怨天尤人地哀叹，只需平心静气地看花开花落、云卷云舒，就可以了。一切都是最好的安排！！