《Never Before Scene I, Robot》，冒险作品，美国出品，2004年上映。
节奏很快没有废镜头，能看。男三反派大Boss忽然变成了携手好兄弟的设定太好笑了??
叙述几线并行又互相交错影响，很常见的写法，主人公对朋友之间感情有点给，查了一下果然可以归类为同性影视😂
才刚刚夸了这部剧，就被11 12集给整无语了，明明女主已经自己打破了自己原来写的剧本，每一件在原剧本的事都变了，为何到了11集的还在幻想着修正剧本。。。一边想着撮合男一和女二，一边还不放过男主。。。剧情太硬伤了吧
意向的堆叠 在现代诗这块 大概是我读过最好的 和海子的不同 他喜欢用一连串甚至整篇的意向来说明自己的梦 不得 嫉妒 和讽刺
周末追剧，看完感觉是自我疗愈的过程，也是一面镜子，老师给出一些建议，我会去实践。快乐学习。
关于自杀，一向是讳莫如深的。因为想写点东西，所以一直在思考自杀情结，但能找到的资料和剧集很有限。这部剧也让我受益许多。 我们大体都认为自杀是一种悲伤过度的极端表现，最终选择推向死亡。但正如本剧所提到，自杀还伴随着一种激情和冲动，不管认为是宿命的告终，还是无法承受生命之重，行为触发的当下多少是疯狂的，不受理性控制的。 自杀的动机，也许不如大家想的那么脆弱。跟很多人聊过，大多数人感受到的生活都是无意义的。他们以悲观面世，思考生和死的意义，感觉自己的个性和社会总是不相融的。他们觉得我是对的，社会也应该这样发展，但是个体的我进入群体社会，总是被压抑的，我最终发现我不是我。于是我痛苦的思考我活着的意义，好像除了按照这些标准和要求去生活，毫无意义。 后来我发现把自己跳出这些标准去生活，会过的更好一点。想的太过和想的太少都是一种悲哀，悲伤和快乐总是需要一起共生的，个体和社会也不必完全对立起来。就如文中所说，所谓个性，也是社会意识的一种延伸，他来源于社会。所以我现在的生活态度是用君之心，行君之意，一切都是最好的安排。 至于文中说的自杀的两种类型，利己和利他，很精准的论断。利己者大多是悲观的，高标自己的个性，但被抑制的太过。“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”应该是极致，这种追求灵魂的纯粹性让人感慨和汗颜。但是，如叔本华所说，世界是我的意志和表象，死亡并不代表我得以解脱，只代表了一种逃避，我深以为然。利他主义的自杀被冠以崇高，在军队出现的最多。屈原的殉国也是极致，以一种决绝宣告对整个集体的热爱和忠诚。我深为这种精神所感动，但不太会去歌颂。 尽管李泽厚先生说，诗人以死亡来追询、来发问、来倾诉、来诅咒，来执著地探求什么是善，什么是恶，什么是是，什么是非，什么是善，什么是丑。我以崇高的敬意致上，但我总觉得这样的代价太大，诗人行处总是诗，不必以死为诗。因而我也始终在说，生的每一天还可以感受阳光，露水，清风和明月，已是致幸。
人在地位上高低之分，但生命是平等，可站在高位置的人，会仗着自己的权力，来对人进行干涉，不仅针对于认为低位置的人，同时也让亲人保持高位置的姿态，虽说都是人，但地位存在差距，不可以在一起，此方面应该是各时代上，不同的国有相同的事情发生。 所谓门当户对，此对于现在来说也会如此，物质上的拥有，是否符合心意，此作为现实上婚姻的选择条件之一，看重于家庭，背景，财富，工作等等，作为选择的条件。 人不可以太现实，可注定人生活在现实当中，即使心存理想，以及精神方面追求，希望结婚的选择是因为爱情，而结婚，可很多人都对现实妥协，满足物质需求成为首要面对的，对此即使相爱也不认为能长久，感情会随着家长里短，鸡毛蒜皮的小事，逐渐淡化，所谓的海誓山盟，承受不了各种物质需求得不到满足。 世界不缺少结婚的夫妻，或情侣，但缺少的是爱，强求的拥有，不一定能天长地久。 人从一无所有到尽可能的拥有，可拥有的太多，不知什么才是值得去拥有的，只有失去才会珍惜，有的失去会不以为然，而有的失去确刻在心里，意识自己的拥有，去珍惜，不要去伤害。 人习惯过一种生活，此生活上的物质会从低到高，慢慢提升，提升的就不愿意下来，习惯的保持在一个花销额度上，实际有的是铺张是浪费，所谓的腐败，但还一意孤行的去做，当所得不能高于所失，还尝试的维持，而不开支节流，认为东山再起，多少家族以此败落。 无论是低层次还是高层次，实际都能在低费用上活着，就让金钱花费程度，保持在承受的范围之内。 一些场面上花费着金钱，花钱如流水，在败落后，坐吃山空，也悔之晚矣，形式上所作所为，或能带来效果，但不一定长久，且也需要控制，理智的进行。
搞不懂，既然小孩子都能去游学了，为什么不能去发配之地看看父亲爷爷叔叔什么的
我不知道为什么，这次的剧评又显示不出来。只好在评论里发了。哎
节奏很快没有废镜头，能看。男三反派大Boss忽然变成了携手好兄弟的设定太好笑了??
叙述几线并行又互相交错影响，很常见的写法，主人公对朋友之间感情有点给，查了一下果然可以归类为同性影视😂
才刚刚夸了这部剧，就被11 12集给整无语了，明明女主已经自己打破了自己原来写的剧本，每一件在原剧本的事都变了，为何到了11集的还在幻想着修正剧本。。。一边想着撮合男一和女二，一边还不放过男主。。。剧情太硬伤了吧
意向的堆叠 在现代诗这块 大概是我读过最好的 和海子的不同 他喜欢用一连串甚至整篇的意向来说明自己的梦 不得 嫉妒 和讽刺
周末追剧，看完感觉是自我疗愈的过程，也是一面镜子，老师给出一些建议，我会去实践。快乐学习。
关于自杀，一向是讳莫如深的。因为想写点东西，所以一直在思考自杀情结，但能找到的资料和剧集很有限。这部剧也让我受益许多。 我们大体都认为自杀是一种悲伤过度的极端表现，最终选择推向死亡。但正如本剧所提到，自杀还伴随着一种激情和冲动，不管认为是宿命的告终，还是无法承受生命之重，行为触发的当下多少是疯狂的，不受理性控制的。 自杀的动机，也许不如大家想的那么脆弱。跟很多人聊过，大多数人感受到的生活都是无意义的。他们以悲观面世，思考生和死的意义，感觉自己的个性和社会总是不相融的。他们觉得我是对的，社会也应该这样发展，但是个体的我进入群体社会，总是被压抑的，我最终发现我不是我。于是我痛苦的思考我活着的意义，好像除了按照这些标准和要求去生活，毫无意义。 后来我发现把自己跳出这些标准去生活，会过的更好一点。想的太过和想的太少都是一种悲哀，悲伤和快乐总是需要一起共生的，个体和社会也不必完全对立起来。就如文中所说，所谓个性，也是社会意识的一种延伸，他来源于社会。所以我现在的生活态度是用君之心，行君之意，一切都是最好的安排。 至于文中说的自杀的两种类型，利己和利他，很精准的论断。利己者大多是悲观的，高标自己的个性，但被抑制的太过。“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”应该是极致，这种追求灵魂的纯粹性让人感慨和汗颜。但是，如叔本华所说，世界是我的意志和表象，死亡并不代表我得以解脱，只代表了一种逃避，我深以为然。利他主义的自杀被冠以崇高，在军队出现的最多。屈原的殉国也是极致，以一种决绝宣告对整个集体的热爱和忠诚。我深为这种精神所感动，但不太会去歌颂。 尽管李泽厚先生说，诗人以死亡来追询、来发问、来倾诉、来诅咒，来执著地探求什么是善，什么是恶，什么是是，什么是非，什么是善，什么是丑。我以崇高的敬意致上，但我总觉得这样的代价太大，诗人行处总是诗，不必以死为诗。因而我也始终在说，生的每一天还可以感受阳光，露水，清风和明月，已是致幸。
人在地位上高低之分，但生命是平等，可站在高位置的人，会仗着自己的权力，来对人进行干涉，不仅针对于认为低位置的人，同时也让亲人保持高位置的姿态，虽说都是人，但地位存在差距，不可以在一起，此方面应该是各时代上，不同的国有相同的事情发生。 所谓门当户对，此对于现在来说也会如此，物质上的拥有，是否符合心意，此作为现实上婚姻的选择条件之一，看重于家庭，背景，财富，工作等等，作为选择的条件。 人不可以太现实，可注定人生活在现实当中，即使心存理想，以及精神方面追求，希望结婚的选择是因为爱情，而结婚，可很多人都对现实妥协，满足物质需求成为首要面对的，对此即使相爱也不认为能长久，感情会随着家长里短，鸡毛蒜皮的小事，逐渐淡化，所谓的海誓山盟，承受不了各种物质需求得不到满足。 世界不缺少结婚的夫妻，或情侣，但缺少的是爱，强求的拥有，不一定能天长地久。 人从一无所有到尽可能的拥有，可拥有的太多，不知什么才是值得去拥有的，只有失去才会珍惜，有的失去会不以为然，而有的失去确刻在心里，意识自己的拥有，去珍惜，不要去伤害。 人习惯过一种生活，此生活上的物质会从低到高，慢慢提升，提升的就不愿意下来，习惯的保持在一个花销额度上，实际有的是铺张是浪费，所谓的腐败，但还一意孤行的去做，当所得不能高于所失，还尝试的维持，而不开支节流，认为东山再起，多少家族以此败落。 无论是低层次还是高层次，实际都能在低费用上活着，就让金钱花费程度，保持在承受的范围之内。 一些场面上花费着金钱，花钱如流水，在败落后，坐吃山空，也悔之晚矣，形式上所作所为，或能带来效果，但不一定长久，且也需要控制，理智的进行。
搞不懂，既然小孩子都能去游学了，为什么不能去发配之地看看父亲爷爷叔叔什么的
我不知道为什么，这次的剧评又显示不出来。只好在评论里发了。哎