读《美国鸟类Birds of America》
在书舍影院没找到《美国鸟类Birds of America》，就看看缩略版的语录了。如果你想认真地活一生，或是经营一个百年产业，读一读本·福斯特，他是用这个理论体系实现了这样的目标了。如果你想漫不经心地活一生，或是唯利是图地经营一个产业，就不要读了，读了你也不信。
做事与做人是一致的，经营产业或家庭都要提升人格，去掉虚妄浮华做真我，无论佛学还是心理学都是。本·福斯特的精进自我要素是谦虚、利他、努力。
人做好了，事才能做好。人做好了，还需要高于常人的信念、意志、创新、努力、方法、诚实等经营十二条、会计七条去做事。激情、胆识、意志有天赋的成分。
看这部剧当然是因为事先听说有被改编的一部评价很高的科幻电影上映了。只能说通篇看下来，有好几篇不知所云，可能脑容量还不够，不过第7篇“地狱是上帝不存在的地方”中关于信仰的探讨很有意思，天使美国鸟类Birds of America人间不仅不会带来福祉反而会引发灾难，而不信仰上帝的人为了能跟爱的人在天堂重聚而不得不迫使自己相信上帝，这就陷入了一个悖论，一旦真的有了信仰，你从前以与爱人团聚的目的就在这信仰过程中被抛弃了。
第8篇“赏心悦目：审美干扰镜风波纪实”，这里面的设定更有意思，假设真存在这样一个干扰人们审美的东西存在，那么对外貌的偏见是否会消除还是会造成审美缺失？整篇文章就是各种社会角色对该设备看法罗列出来，我们知道很多东西的出现或者构思都有一定的社会土壤，然而到底该不该用怎么用不同的人都根据各自的立场有不同的看法。
当然本剧最奇妙的还是第1篇“你一生的故事”，看完这篇迫不及待马上去看了电影，最感动的是这一幕，露易丝和七肢桶最后的对话结束她也终于明白自己拥有了预见未来的能力，在被伊恩拥上车时，她对未来的女儿说，“疾病会带走你，但你的绘画和诗歌它带不走”，然后小女孩微微会心一笑。这也是为什么露易丝看到了女儿最后生病死去也依然走这既定的道路。如果你知道了未来会发生的事，你会做什么去改变吗？还是选择拥抱它。她问了伊恩，她拥抱了未来。
书中提到费马定理，光走时间最短路径，不是距离问题，而是时间问题，这是一种对时间求极致的变分原理。你的未来就是你所有的可能性穷尽你不得不走的那一条路，就像光穿过空气在水中传播，它是事先预见所有可能才找到那条耗时最短的路径，而这竟是光的本质属性，它的道路那么坚决以至于你不知道它已经排除了其他可能。
关于自由意志和预见未来（目的性）的矛盾，以及颠覆因果论和时间非线性的说法都是对脑洞的一大冲击，我们认为有了思维才有了语言，有了语言才有了文字，语言和文字是可以对应的，而七肢桶的语言和文字是两套系统，他们的文字不仅没有对应的发音，甚至没有固定的语法结构。而学会使用这种文字后，反过来会影响思维，思维不再受到语言的束缚，你内心所想不需要通过语言在呈现，不再是一种受语言限制的线性的思维之链，而是像七肢桶文字那样，图案似的展开思维，所有观点之间没有分割和排序都是并行的，也没有前因后果，都是同时呈现。所以，学会了七肢桶文字就学会了他们的思维方式，突破了线性和因果，也拥有了预见未来，或者说明白了未来也在现在的时间里的一种能力。这是七肢桶给地球人的礼物，也是赋予人类的一件武器，他们预见了未来，在现在这一刻美国鸟类Birds of America地球，留下礼物然后离开。
读《美国鸟类Birds of America》 在书舍影院没找到《美国鸟类Birds of America》，就看看缩略版的语录了。如果你想认真地活一生，或是经营一个百年产业，读一读本·福斯特，他是用这个理论体系实现了这样的目标了。如果你想漫不经心地活一生，或是唯利是图地经营一个产业，就不要读了，读了你也不信。 做事与做人是一致的，经营产业或家庭都要提升人格，去掉虚妄浮华做真我，无论佛学还是心理学都是。本·福斯特的精进自我要素是谦虚、利他、努力。 人做好了，事才能做好。人做好了，还需要高于常人的信念、意志、创新、努力、方法、诚实等经营十二条、会计七条去做事。激情、胆识、意志有天赋的成分。
选题集中在几个人物上，使故事前后连贯，很不错。 一些点评也是在表面荒唐的故事里，发现些值得回味的东西。
林昔和周应群谈判那段也太带感了，一个不苟言笑，一个插科打诨，两个人的氛围有点微妙啊
读此剧颇有不适之感，朱子我还没读明白呢……不想上来就批判他。只看吧，对里面的观点详加判断。
最后一章只是中国，韩国和日本的几个景点的罗列，比较笼统，不太吸引人。 跟自己预想的不太一样。
看这部剧当然是因为事先听说有被改编的一部评价很高的科幻电影上映了。只能说通篇看下来，有好几篇不知所云，可能脑容量还不够，不过第7篇“地狱是上帝不存在的地方”中关于信仰的探讨很有意思，天使美国鸟类Birds of America人间不仅不会带来福祉反而会引发灾难，而不信仰上帝的人为了能跟爱的人在天堂重聚而不得不迫使自己相信上帝，这就陷入了一个悖论，一旦真的有了信仰，你从前以与爱人团聚的目的就在这信仰过程中被抛弃了。 第8篇“赏心悦目：审美干扰镜风波纪实”，这里面的设定更有意思，假设真存在这样一个干扰人们审美的东西存在，那么对外貌的偏见是否会消除还是会造成审美缺失？整篇文章就是各种社会角色对该设备看法罗列出来，我们知道很多东西的出现或者构思都有一定的社会土壤，然而到底该不该用怎么用不同的人都根据各自的立场有不同的看法。 当然本剧最奇妙的还是第1篇“你一生的故事”，看完这篇迫不及待马上去看了电影，最感动的是这一幕，露易丝和七肢桶最后的对话结束她也终于明白自己拥有了预见未来的能力，在被伊恩拥上车时，她对未来的女儿说，“疾病会带走你，但你的绘画和诗歌它带不走”，然后小女孩微微会心一笑。这也是为什么露易丝看到了女儿最后生病死去也依然走这既定的道路。如果你知道了未来会发生的事，你会做什么去改变吗？还是选择拥抱它。她问了伊恩，她拥抱了未来。 书中提到费马定理，光走时间最短路径，不是距离问题，而是时间问题，这是一种对时间求极致的变分原理。你的未来就是你所有的可能性穷尽你不得不走的那一条路，就像光穿过空气在水中传播，它是事先预见所有可能才找到那条耗时最短的路径，而这竟是光的本质属性，它的道路那么坚决以至于你不知道它已经排除了其他可能。 关于自由意志和预见未来（目的性）的矛盾，以及颠覆因果论和时间非线性的说法都是对脑洞的一大冲击，我们认为有了思维才有了语言，有了语言才有了文字，语言和文字是可以对应的，而七肢桶的语言和文字是两套系统，他们的文字不仅没有对应的发音，甚至没有固定的语法结构。而学会使用这种文字后，反过来会影响思维，思维不再受到语言的束缚，你内心所想不需要通过语言在呈现，不再是一种受语言限制的线性的思维之链，而是像七肢桶文字那样，图案似的展开思维，所有观点之间没有分割和排序都是并行的，也没有前因后果，都是同时呈现。所以，学会了七肢桶文字就学会了他们的思维方式，突破了线性和因果，也拥有了预见未来，或者说明白了未来也在现在的时间里的一种能力。这是七肢桶给地球人的礼物，也是赋予人类的一件武器，他们预见了未来，在现在这一刻美国鸟类Birds of America地球，留下礼物然后离开。
泰勒的科学管理理论是提出了通过规范化管理来促进效的提升。但是其思想是在工业时代的背景下提出的，当今时代已经发生了变化，不确定性增多让我们必须得放弃传统的领导方式。 传统方式认为，领导者应该一个“英雄式”的人物，他要管理整个团队的战略等各方面，并且做好对各个管理做到控制，类似于君主式的中央集权。然而，现今时代变化了，前线的不确定性不断提升，一方面后方领导者难以完全了解前线情况，另一方面领导者无法用有限的精力应付不断变化的环境。因此，只有让权利放给有能力的前线朋友们，让他们带领自己的团队，多个团队之间进行资源共享，协调配合的开展工作。这样的状态也需要团队内部绝对信任的情况下才能实现。 领导者既然不做控制那么他有何新使命呢？我觉得有一下2点: 1.构建团队的文化，是团队内部保持凝聚力的关键 2.代表整个组织对外向其他团体进行交涉，领导者可以是整个组织的象征 3.把我宏观环境的变化，为前线的朋友提供参考，使前线的朋友不会只见树木，不见森林
2022-39 这部剧讲的可是长安的吏治与岭南的荔枝，不只是一骑红尘妃子笑背后的故事，也不只是唐朝的故事，而是太阳底下一直在发生的事情。 起初只是好奇大唐一个小吏怎么于千里之外、在贵妃诞辰之日送达鲜荔枝？然后慢慢被他一步步的运算、线路谋划、运送实验吸引，可殊不知运输的技术问题并不是问题。 韩承摇头道：“你若在呈上转运法之时，附上一份谢表，说明此事有岭南经略使着力推动、度支同仁大力支持、太府司、司农寺、尚食局助力良多，你猜鱼朝恩还敢不敢抢你的功——良元兄呐，做官之道，其实就三句话：和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。一个人吃独食，是吃不长久的。” 荔枝使的故事好像还没有结束，这并不合理。