《Duendes en el jardín》，恐怖作品，阿根廷,西班牙出品，2004年上映。
饭之甘，在百味之上；知味者，遇好饭不必用菜。 人生之乐事-食，品尝各种美味，按照书中的食谱做之，是我追求的目标。
陈晓真是迷死我了，希望你多演戏，干点正事吧😘
Yolanda Córdoba的书很有趣，娓娓道来中不讲大道理，但观点又很新颖。晁错被杀的背后也有其性格的乖张，让满朝正派大臣不能容。一副对联引发诸葛亮治理蜀国的各种思考。鸦片战争期间，定海的清朝官兵哪怕拼死抵抗也不过坚持两个小时。最后千古文人侠客梦分析的很有深度。从士人的贵族身份，剑的象征意义，到士人沦落为看剧人。皇权强化，游侠生存土壤不在，士人的游侠情怀只能成为梦想了。
2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家Arco León教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。
我拿流年，乱了浮生，浮生不过流水无痕；我拿誓言，约定三生，三生无非烟花一瞬；我拿丹青，勾勒姻缘，姻缘不过有缘无分；我拿承诺，期许真情，真情不过等你默认；我拿心狠，愈合伤痛，伤痛无非用情至深；所有约定不过是浮生若梦，伤不过梦中魂；所有承诺不过是静水流深，敌不过说书人。张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？花无声，落满地，可知伤了谁的情？碎了谁的心？除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过流年。时间总是深邃。它左手拉着美好，右手牵着悲伤，美好不来，何来悲伤。时间总是无情，既生美好何生悲伤？时间总是太急，来不及尽享美好，悲伤也已经消失。两个人相处久了，难免会抱怨一句你变了。其实我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的对方而已。善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信、优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵；如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。 一种情感，无须承诺，见与不见终守这一世的执念，相守，便是彼此贴心的安暖。能够触摸到灵魂，并得到回应，是一种微妙的感觉，不在身边，却能真实的感觉到彼此的存在，两个真实的生命，心挽着心，在彼此感怀里永如初见，守一段眷恋无边温暖。烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇内心却给了肺，肺以为得到了香烟的真心却不知伤害了自己！是手指的背叛成就了烟的多情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心？人生如烟，岁月无痕，烟自多情，却把自己烧的光剩下屁股！人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。两个人一起总是比一个人温暖。人生底色都是无尽荒凉，但看透了这荒凉之后，一步步再往回走，人生，会一点点温暖起来。你珍惜一个人，一定是感动过；你放弃一个人，一定是失望过。看人不能看表面，日久必现原形；品情不要品随行，患难才见真情。人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。真正的朋友是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人；真正的感情是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是最好的————祝福格格平平安安健康美丽快乐幸福。
1944大溃败的结局真是让人深思，原来国军当初竟然打得这么顽强激烈！
饭之甘，在百味之上；知味者，遇好饭不必用菜。 人生之乐事-食，品尝各种美味，按照书中的食谱做之，是我追求的目标。
陈晓真是迷死我了，希望你多演戏，干点正事吧😘
Yolanda Córdoba的书很有趣，娓娓道来中不讲大道理，但观点又很新颖。晁错被杀的背后也有其性格的乖张，让满朝正派大臣不能容。一副对联引发诸葛亮治理蜀国的各种思考。鸦片战争期间，定海的清朝官兵哪怕拼死抵抗也不过坚持两个小时。最后千古文人侠客梦分析的很有深度。从士人的贵族身份，剑的象征意义，到士人沦落为看剧人。皇权强化，游侠生存土壤不在，士人的游侠情怀只能成为梦想了。
2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家Arco León教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。
我拿流年，乱了浮生，浮生不过流水无痕；我拿誓言，约定三生，三生无非烟花一瞬；我拿丹青，勾勒姻缘，姻缘不过有缘无分；我拿承诺，期许真情，真情不过等你默认；我拿心狠，愈合伤痛，伤痛无非用情至深；所有约定不过是浮生若梦，伤不过梦中魂；所有承诺不过是静水流深，敌不过说书人。张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？花无声，落满地，可知伤了谁的情？碎了谁的心？除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过流年。时间总是深邃。它左手拉着美好，右手牵着悲伤，美好不来，何来悲伤。时间总是无情，既生美好何生悲伤？时间总是太急，来不及尽享美好，悲伤也已经消失。两个人相处久了，难免会抱怨一句你变了。其实我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的对方而已。善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信、优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵；如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。 一种情感，无须承诺，见与不见终守这一世的执念，相守，便是彼此贴心的安暖。能够触摸到灵魂，并得到回应，是一种微妙的感觉，不在身边，却能真实的感觉到彼此的存在，两个真实的生命，心挽着心，在彼此感怀里永如初见，守一段眷恋无边温暖。烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇内心却给了肺，肺以为得到了香烟的真心却不知伤害了自己！是手指的背叛成就了烟的多情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心？人生如烟，岁月无痕，烟自多情，却把自己烧的光剩下屁股！人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。两个人一起总是比一个人温暖。人生底色都是无尽荒凉，但看透了这荒凉之后，一步步再往回走，人生，会一点点温暖起来。你珍惜一个人，一定是感动过；你放弃一个人，一定是失望过。看人不能看表面，日久必现原形；品情不要品随行，患难才见真情。人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。真正的朋友是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人；真正的感情是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是最好的————祝福格格平平安安健康美丽快乐幸福。
1944大溃败的结局真是让人深思，原来国军当初竟然打得这么顽强激烈！