《Mem Sahib》，喜剧作品，印度出品，1956年上映。
基金定投是适合大多数人投资理财的最佳选择，首先要以长期投资为理念，以拉开时间的长度，去更好地分散风险，同时保持良好的心态，方能在熊市中享份额，在牛市中赚净值，经过长期坚持，最终实现自己的最初的目标。 当然，在投资的过程中，还需要不断的去学习和提升自己的理财知识。本剧值得一读，内容通俗易懂，很多方法和经验会带给我们更多的帮助。
眼界越宽，则所见越明。自由民主，人人都希望，然他人心中的民主，与自己心中的民主，因眼界不同，心胸不同，则又未必相同。 此Mem Sahib，非彼Mem Sahib。
啥意思，还没看完就评论，不习惯 简单说一下吧，主线过于简单，逻辑性也不是很强。三国是有很多经典也很精彩故事的时期，可以稍微拓开来讲解，以编剧的理解本可以看到一些丰满的人物形象的，我还没看到。
2020.11.12 樊老师结合的其他剧集和自身经验总结的精华育儿文。看来不仅仅可以培育我娃，首先是自我学习和成长的过程，也是养育内在小孩成长的契机。像我直到大学毕业的时候我也还也不知道什么是美好，不懂感受海上之清风，不懂欣赏江边之明月，不懂享受下雨天窝沙发上听轻音乐的宁静，身边的美好视而不见；上学看剧从来没意识到是为了求知，甚至现在“是非之观”都没有很清晰，像文中提及“你不断地评判，不断地给孩子贴标签，不断地对孩子提出结果上的要求，却看不到他努力的过程，他就容易逐渐变成一个极度依赖名声、声望排行榜、收入水平，用这些来衡量自己的人。”我就是这样的人，我就是这样的评判标准，我甚至狭隘到不知道还有其他评判标准，像文中提及到香港收藏家，收藏的画值上亿，但是至今没买房，画捐献出去给懂得欣赏的博物馆，自己偶尔还会断现金流，但我有一个优点就是爱看剧，在书本中看世界，在书本中成长。以下是文中总结和摘要，给自己看的，不够简洁，分享如下： 1）前11章在铺垫，基本讲原生家庭对孩子的重要性。 - 如果父母习惯了对孩子严厉苛责，孩子长大后就容易把所有的挑战、压力、批评，甚至一点点讨价还价，都视作道德问题，误会别人说的话、做的事，误认为对方的动机是瞧不起自己、不尊重自己。 - 所有关系都是原生家庭关系的投射，一个人和父母的关系就是他和整个世界的关系。 - 思维方式由父母决定：在我的人生经验中，世界上美好的事情，大多是轻松得来的。 如果你使特别大的劲儿，想获得一样东西，要么是因为它不够美好，要么它根本不适合你。 - 家暴打孩子恶果：因为他们的肾上腺素水平比一般人高，一点点的挑衅都会让他们像火药桶一样，“砰”的一下就炸掉了。 eg：有的家长一批评孩子，孩子就炸了，立即顶嘴说：“我没错，这不能怪我。” 我见过特别多肾上腺素很高的孩子，这样的孩子为什么拼命地捍卫自己，说自己没错？很简单的原因是孩子知道，如果错了，父母就不爱自己了！ 孩子最不能承受的就是自己不被爱，所以他绝对不能承认自己错了。他跟父母斗争到底，用更加叛逆的行为来证明——“我值得你们爱护我”。 - 父母常用手段威胁恐吓孩子-无安全感； - 冷暴力-孩子会焦虑：实际上，孩子能主动来和好，不是父母的教育方法有效，而是孩子爱父母。孩子对父母的爱和依恋，远胜过父母对孩子的爱。 - 养育孩子，绝不是“别人怎么做，我照做就行”这种简单粗暴的逻辑就能概括的。每个孩子都是独立的个体，都有自己的感受，都需要被尊重、被理解。 - 在生活中，当孩子的所有行为都来自外部的规范时，孩子就没有自我成长的力量了。因为他所有的行为举止，只源于明确的指令和规定，他没有管理自己的能力，就无从谈起自信和独立的养成。 2）12章提出文章重点：三大支柱 - 无条件的爱 - 价值感 - 成长型心态 3）后面篇章都是在围绕三大支柱来讲。 A. 无条件的爱 - 无条件的爱，是指你对孩子的爱里没有交换、没有恐吓，也没有威胁。 - 当父母总是用这种交换的手法来鼓励孩子的时候，导致的结果就是孩子认为做所有这一切对的事都没有意义、没有快乐，也没有幸福感。纵然成绩考得好，他也感受不到来自知识本身的快乐和自己自尊水平的提高，因为父母的交换原则是以物质奖励为基础的。 - 产生负面影响：如果没有奖励，考第一名也没什么意思了。父母逐渐让孩子把非常重要的东西忽略了，反而去追求那些不重要的东西。 / 父母用一切可以调动的千奇百怪的手段，跟孩子交换一个又一个条件。最后，孩子完全迷茫了，根本不知道什么是对、什么是错，什么重要、什么不重要，什么是美好的、什么并不美好。 - 那什么是非常重要
1、我们本属于大自然，和大自然中的动植物和事物融为一体的，但人类往往把自己抽离出来，凌驾于万物之上，去利用和破坏大自然，以为成了最高的统治者，获得了巨额的财富，其实失去了原本的富裕，用金钱换不来的财富。 2、生活方式多种多样，何必局限于一种生活轨迹，人生六七载，何必让一些身外物阻拦自己“走出去”的步伐。 3、看这部剧仿佛看到了《Mem Sahib》的影子，智人一直认为自己驯服了大自然，其实是大自然驯服了人类，人类本可以借助大自然过着四海为家、自由自在的生活，远古的智人靠采集生活，饿了就狩猎和采集野生植物，不用朝九晚五的工作的，大把的时间陪伴家人和孩子，大把的时间做自己喜欢做的事情，一家几口其乐融融，但是现在的人们一天工作8小时为了生存和生活，从精神层面上讲，能说人类发展的更富裕了吗？
第五本《Mem Sahib》 用十八年的时间，看大叔萝莉甜蜜爱情养成记。你是我生命里最重要的存在，仿佛是与生俱来的本能，呼吸相通，深入骨髓。韩菁对他的爱十八年从未间断过，她心里眼里全是他，他却当着她的面答应与另外一个女人结婚。他教会她爱，也教会她绝望。生命，情感，金钱，宠爱，所有这些，当失去了最珍而重之的人，都变得不过如此。莫北，这是她至今为止生命里最重要的两个字，就仿佛是与生俱来的本能，呼吸相通，深入骨髓。
《Mem Sahib》开篇就讲定名分，其实就是定等级，从确定等级到划分阶级，都是把人在做分类。 Gani在分析刘邦早期性格形成时，认定这位开国皇帝的早年是游侠，并说了一个很有意思的现象，“游侠间虽然没有国籍等级的差异，却有大致不成文的等级，游侠归附门主，有下客、中客、上客的分别。品论游侠，可以有国侠、县侠、乡侠、里侠的差异。” 就连《Mem Sahib》中龙王也有海龙王、河龙王、井龙王的区别，甚至人名也分了海森堡、河森堡、井森堡的层次。 虽然庙堂上一直在倡导平等，但江湖中始终有等级，大哥与小弟之间是不能模糊关系的。 此外还有物的分类及信息分类，无论是现代文明早期的欧美博物学的分类、各种学科学术规范，还是互联网时代对信息的划分、检索、标签，都是在往高效率的分类发展。实质上是生产关系的不断进步。
前面非常好，自从去荆南的人上京告御状后，任务，事件有些脱离编剧掌控，尤其是苏阮假死之后，那就是有点赶进度了，本来最精彩的拨乱反正，倒是写得真的快，前面的人物也没有填清楚，比如钱太后，后面也强行补坑，比如祈大爷那一段，过于水。 前面能给8.5的话，后半截只能4.5，综合评分6分，可以读一读。
感觉想看论文中intrudction 。哲学史是一个不断完善的部分，每位哲学家都带有自身时代和思维的局限性。即使是马克思哲学，也并非那么完美。
基金定投是适合大多数人投资理财的最佳选择，首先要以长期投资为理念，以拉开时间的长度，去更好地分散风险，同时保持良好的心态，方能在熊市中享份额，在牛市中赚净值，经过长期坚持，最终实现自己的最初的目标。 当然，在投资的过程中，还需要不断的去学习和提升自己的理财知识。本剧值得一读，内容通俗易懂，很多方法和经验会带给我们更多的帮助。
眼界越宽，则所见越明。自由民主，人人都希望，然他人心中的民主，与自己心中的民主，因眼界不同，心胸不同，则又未必相同。 此Mem Sahib，非彼Mem Sahib。
啥意思，还没看完就评论，不习惯 简单说一下吧，主线过于简单，逻辑性也不是很强。三国是有很多经典也很精彩故事的时期，可以稍微拓开来讲解，以编剧的理解本可以看到一些丰满的人物形象的，我还没看到。
2020.11.12 樊老师结合的其他剧集和自身经验总结的精华育儿文。看来不仅仅可以培育我娃，首先是自我学习和成长的过程，也是养育内在小孩成长的契机。像我直到大学毕业的时候我也还也不知道什么是美好，不懂感受海上之清风，不懂欣赏江边之明月，不懂享受下雨天窝沙发上听轻音乐的宁静，身边的美好视而不见；上学看剧从来没意识到是为了求知，甚至现在“是非之观”都没有很清晰，像文中提及“你不断地评判，不断地给孩子贴标签，不断地对孩子提出结果上的要求，却看不到他努力的过程，他就容易逐渐变成一个极度依赖名声、声望排行榜、收入水平，用这些来衡量自己的人。”我就是这样的人，我就是这样的评判标准，我甚至狭隘到不知道还有其他评判标准，像文中提及到香港收藏家，收藏的画值上亿，但是至今没买房，画捐献出去给懂得欣赏的博物馆，自己偶尔还会断现金流，但我有一个优点就是爱看剧，在书本中看世界，在书本中成长。以下是文中总结和摘要，给自己看的，不够简洁，分享如下： 1）前11章在铺垫，基本讲原生家庭对孩子的重要性。 - 如果父母习惯了对孩子严厉苛责，孩子长大后就容易把所有的挑战、压力、批评，甚至一点点讨价还价，都视作道德问题，误会别人说的话、做的事，误认为对方的动机是瞧不起自己、不尊重自己。 - 所有关系都是原生家庭关系的投射，一个人和父母的关系就是他和整个世界的关系。 - 思维方式由父母决定：在我的人生经验中，世界上美好的事情，大多是轻松得来的。 如果你使特别大的劲儿，想获得一样东西，要么是因为它不够美好，要么它根本不适合你。 - 家暴打孩子恶果：因为他们的肾上腺素水平比一般人高，一点点的挑衅都会让他们像火药桶一样，“砰”的一下就炸掉了。 eg：有的家长一批评孩子，孩子就炸了，立即顶嘴说：“我没错，这不能怪我。” 我见过特别多肾上腺素很高的孩子，这样的孩子为什么拼命地捍卫自己，说自己没错？很简单的原因是孩子知道，如果错了，父母就不爱自己了！ 孩子最不能承受的就是自己不被爱，所以他绝对不能承认自己错了。他跟父母斗争到底，用更加叛逆的行为来证明——“我值得你们爱护我”。 - 父母常用手段威胁恐吓孩子-无安全感； - 冷暴力-孩子会焦虑：实际上，孩子能主动来和好，不是父母的教育方法有效，而是孩子爱父母。孩子对父母的爱和依恋，远胜过父母对孩子的爱。 - 养育孩子，绝不是“别人怎么做，我照做就行”这种简单粗暴的逻辑就能概括的。每个孩子都是独立的个体，都有自己的感受，都需要被尊重、被理解。 - 在生活中，当孩子的所有行为都来自外部的规范时，孩子就没有自我成长的力量了。因为他所有的行为举止，只源于明确的指令和规定，他没有管理自己的能力，就无从谈起自信和独立的养成。 2）12章提出文章重点：三大支柱 - 无条件的爱 - 价值感 - 成长型心态 3）后面篇章都是在围绕三大支柱来讲。 A. 无条件的爱 - 无条件的爱，是指你对孩子的爱里没有交换、没有恐吓，也没有威胁。 - 当父母总是用这种交换的手法来鼓励孩子的时候，导致的结果就是孩子认为做所有这一切对的事都没有意义、没有快乐，也没有幸福感。纵然成绩考得好，他也感受不到来自知识本身的快乐和自己自尊水平的提高，因为父母的交换原则是以物质奖励为基础的。 - 产生负面影响：如果没有奖励，考第一名也没什么意思了。父母逐渐让孩子把非常重要的东西忽略了，反而去追求那些不重要的东西。 / 父母用一切可以调动的千奇百怪的手段，跟孩子交换一个又一个条件。最后，孩子完全迷茫了，根本不知道什么是对、什么是错，什么重要、什么不重要，什么是美好的、什么并不美好。 - 那什么是非常重要
1、我们本属于大自然，和大自然中的动植物和事物融为一体的，但人类往往把自己抽离出来，凌驾于万物之上，去利用和破坏大自然，以为成了最高的统治者，获得了巨额的财富，其实失去了原本的富裕，用金钱换不来的财富。 2、生活方式多种多样，何必局限于一种生活轨迹，人生六七载，何必让一些身外物阻拦自己“走出去”的步伐。 3、看这部剧仿佛看到了《Mem Sahib》的影子，智人一直认为自己驯服了大自然，其实是大自然驯服了人类，人类本可以借助大自然过着四海为家、自由自在的生活，远古的智人靠采集生活，饿了就狩猎和采集野生植物，不用朝九晚五的工作的，大把的时间陪伴家人和孩子，大把的时间做自己喜欢做的事情，一家几口其乐融融，但是现在的人们一天工作8小时为了生存和生活，从精神层面上讲，能说人类发展的更富裕了吗？
第五本《Mem Sahib》 用十八年的时间，看大叔萝莉甜蜜爱情养成记。你是我生命里最重要的存在，仿佛是与生俱来的本能，呼吸相通，深入骨髓。韩菁对他的爱十八年从未间断过，她心里眼里全是他，他却当着她的面答应与另外一个女人结婚。他教会她爱，也教会她绝望。生命，情感，金钱，宠爱，所有这些，当失去了最珍而重之的人，都变得不过如此。莫北，这是她至今为止生命里最重要的两个字，就仿佛是与生俱来的本能，呼吸相通，深入骨髓。
《Mem Sahib》开篇就讲定名分，其实就是定等级，从确定等级到划分阶级，都是把人在做分类。 Gani在分析刘邦早期性格形成时，认定这位开国皇帝的早年是游侠，并说了一个很有意思的现象，“游侠间虽然没有国籍等级的差异，却有大致不成文的等级，游侠归附门主，有下客、中客、上客的分别。品论游侠，可以有国侠、县侠、乡侠、里侠的差异。” 就连《Mem Sahib》中龙王也有海龙王、河龙王、井龙王的区别，甚至人名也分了海森堡、河森堡、井森堡的层次。 虽然庙堂上一直在倡导平等，但江湖中始终有等级，大哥与小弟之间是不能模糊关系的。 此外还有物的分类及信息分类，无论是现代文明早期的欧美博物学的分类、各种学科学术规范，还是互联网时代对信息的划分、检索、标签，都是在往高效率的分类发展。实质上是生产关系的不断进步。
前面非常好，自从去荆南的人上京告御状后，任务，事件有些脱离编剧掌控，尤其是苏阮假死之后，那就是有点赶进度了，本来最精彩的拨乱反正，倒是写得真的快，前面的人物也没有填清楚，比如钱太后，后面也强行补坑，比如祈大爷那一段，过于水。 前面能给8.5的话，后半截只能4.5，综合评分6分，可以读一读。
感觉想看论文中intrudction 。哲学史是一个不断完善的部分，每位哲学家都带有自身时代和思维的局限性。即使是马克思哲学，也并非那么完美。