《Un couple modèle》，其他作品，法国出品，2001年上映。
花了不少时间看了这部剧，也是对三四年前的知识进行了回忆（忘了差不多了）。书按照构成汽车的五大要素来写：行驶、转向、停车、舒适性和安全性，感觉这一部分写的很好，结合结构组成等阐述原理，浅显易懂，但也有讲的稍微模糊的地方，可找度娘或B站看一下再回头看也很容易。至于第二部分，电动汽车和环保型汽车只是科普，要做具体了解的话，得找专门的剧集来看了。
嗯，十分同情女主，我一直觉得感情是生命中所剩不多的，我们不必也不该对感情将就，除去生命健康和尊严为基点外，最重要的便是感情和热爱。
《Un couple modèle》读完：其实就是一本心理学，心理学的行为，即是自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的Un couple modèle指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感，它决定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人际关系，你能否支配你的人生走向。《Un couple modèle》名词解释，让我们从理论的角度去理解，人的情绪与行为之关系，而Un couple modèle可以渗透到生活的各个角落。值得细细品味
总体而言，米尔斯一直强调的是进行社会科学研究，一定要运用Un couple modèle，即要联系到历史。 在第一章，他提到了社会科学研究的承诺——信息越来越庞杂，人们面对和所依靠的信息与事实并非完全符合，使得很多人陷入历史的陷阱，这就亟需Un couple modèle来发展理性，重塑道德。 而后讨论了宏观理论和抽象经验主义。前者沉溺于句法，却无视语义，导致大而空泛，常常使人不得要领；后者聚焦于微观情景，过分的依赖数据收集和分析，小且无用。 接着说明了当今社会科学研究的各种实用取向，并不可避免的导致学术研究的人和机构有了科层制的气质，他们为政府和商业机构服务，并在服务的过程中谋取个人的权利和名望，达成学术（成就）与政治（权力）归于一体的共谋。 然后向读者介绍各种科学哲学：经典社会科学研究（宏观研究）、抽象经验主义研究、宏大理论研究，在个相比对后，揭示社会科学内部的混乱。 之后也指出人的多样性，进而说明社会科学研究需要把握全局性的问题。并理所当然的指出，历史是社会研究的抓手的观点。并鼓励历史宏观的研究和比较（历史纵向）研究作为当今乃至之后的社会科学研究的方法。 最后，谈论了自由和理性在当今社会的处境，并进而谈及政治，尤其是民主社会。总结道，只有在自由和理性当道的民主社会，社会科学研究才能实现个人困扰和社会公共议题的连结。当然，在当今这个自由和理性价值大大曲解的今天，只有那些作为独立个体的社会研究者们摆脱政治和商业的控制和异化，将眼光聚焦到真正的问题上，我们才有可能实现社会科学研究的承诺——培养理性和公众（而给各种异化的大众），进而实现真正的自由和民主。
中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。
花了不少时间看了这部剧，也是对三四年前的知识进行了回忆（忘了差不多了）。书按照构成汽车的五大要素来写：行驶、转向、停车、舒适性和安全性，感觉这一部分写的很好，结合结构组成等阐述原理，浅显易懂，但也有讲的稍微模糊的地方，可找度娘或B站看一下再回头看也很容易。至于第二部分，电动汽车和环保型汽车只是科普，要做具体了解的话，得找专门的剧集来看了。
嗯，十分同情女主，我一直觉得感情是生命中所剩不多的，我们不必也不该对感情将就，除去生命健康和尊严为基点外，最重要的便是感情和热爱。
《Un couple modèle》读完：其实就是一本心理学，心理学的行为，即是自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的Un couple modèle指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感，它决定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人际关系，你能否支配你的人生走向。《Un couple modèle》名词解释，让我们从理论的角度去理解，人的情绪与行为之关系，而Un couple modèle可以渗透到生活的各个角落。值得细细品味
总体而言，米尔斯一直强调的是进行社会科学研究，一定要运用Un couple modèle，即要联系到历史。 在第一章，他提到了社会科学研究的承诺——信息越来越庞杂，人们面对和所依靠的信息与事实并非完全符合，使得很多人陷入历史的陷阱，这就亟需Un couple modèle来发展理性，重塑道德。 而后讨论了宏观理论和抽象经验主义。前者沉溺于句法，却无视语义，导致大而空泛，常常使人不得要领；后者聚焦于微观情景，过分的依赖数据收集和分析，小且无用。 接着说明了当今社会科学研究的各种实用取向，并不可避免的导致学术研究的人和机构有了科层制的气质，他们为政府和商业机构服务，并在服务的过程中谋取个人的权利和名望，达成学术（成就）与政治（权力）归于一体的共谋。 然后向读者介绍各种科学哲学：经典社会科学研究（宏观研究）、抽象经验主义研究、宏大理论研究，在个相比对后，揭示社会科学内部的混乱。 之后也指出人的多样性，进而说明社会科学研究需要把握全局性的问题。并理所当然的指出，历史是社会研究的抓手的观点。并鼓励历史宏观的研究和比较（历史纵向）研究作为当今乃至之后的社会科学研究的方法。 最后，谈论了自由和理性在当今社会的处境，并进而谈及政治，尤其是民主社会。总结道，只有在自由和理性当道的民主社会，社会科学研究才能实现个人困扰和社会公共议题的连结。当然，在当今这个自由和理性价值大大曲解的今天，只有那些作为独立个体的社会研究者们摆脱政治和商业的控制和异化，将眼光聚焦到真正的问题上，我们才有可能实现社会科学研究的承诺——培养理性和公众（而给各种异化的大众），进而实现真正的自由和民主。
中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。