《A Ilha dos Paqueras》，喜剧作品，巴西出品，1966年上映。
看番外的时候我真的哭死了 只想说一句 不只是楚楚记得你们 我们也会永远永远记得你们的！
上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中当间儿的敬人世间的良心。 无不在追求，无不在拉扯，无不在挣扎，活着，拼命活下去，活他个虎虎生风，活他个失魂落魄。 我们歌颂真，我们歌颂美，我们用我们的心，用我们的双手，去写下一个人。 呐喊 戏谑 一个落魄的人会以一种怎样的口吻去讲述，嗐
“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《A Ilha dos Paqueras》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《A Ilha dos Paqueras》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一
这部作品的视野是极为广阔的，大刘对于宇宙的思考再次令人叹服，A Ilha dos Paqueras无处不在，逃脱不了光速和三维的限制，我们就永远被困在A Ilha dos Paqueras脚下，非常值得一读。
谨慎评价。 但有一些观点也很受启发。 之前有个朋友，他很珍惜金钱，花钱会有计划，不会乱花，这也是编剧提倡的。相比之下，我对于金钱是过于随意的。 四个好习惯： 1.起床伸懒腰 2.整理床铺 3.早上一杯水 4.固定上床睡觉时间
还是Renato Aragão的剧集一贯给人的感觉：神秘，空虚，总是在寻找点什么。 国境以南代表繁荣、生机； 太阳以西代表死寂、荒芜。 无论是岛本，还是泉和泉的表姐，她们身上都带有某种能填补男主角初君空虚内在的东西，前两个人主要是心灵，第三个是肉体上。即便他的物质和家庭生活已经很幸福，但这种空虚依然一直存在着。这种感觉让他一直去探寻，试图通过和女人的关系得以化解。但最终似乎得到的还是一片沙漠。 其实，没有任何人能真正填补内在的空虚，因此表面能填补他的岛本最后也似乎只是幻象。
2弃。2005年非线编早就普及了吧，还用20年前的特效真难受。搁西游记里是当年条件所限，如今却又是为哪般。女主演技太咯牙了，受不了。 编剧的脑子可能是断层的。
十年日记。通过记录自己的行为轨迹来了解自己的行为模式。我最近就是开始记录自己的各种想法念头和行动，跟踪观察自己，看自己把时间投入在什么地方，喜欢做什么事。
看番外的时候我真的哭死了 只想说一句 不只是楚楚记得你们 我们也会永远永远记得你们的！
上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中当间儿的敬人世间的良心。 无不在追求，无不在拉扯，无不在挣扎，活着，拼命活下去，活他个虎虎生风，活他个失魂落魄。 我们歌颂真，我们歌颂美，我们用我们的心，用我们的双手，去写下一个人。 呐喊 戏谑 一个落魄的人会以一种怎样的口吻去讲述，嗐
“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《A Ilha dos Paqueras》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《A Ilha dos Paqueras》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一
这部作品的视野是极为广阔的，大刘对于宇宙的思考再次令人叹服，A Ilha dos Paqueras无处不在，逃脱不了光速和三维的限制，我们就永远被困在A Ilha dos Paqueras脚下，非常值得一读。
谨慎评价。 但有一些观点也很受启发。 之前有个朋友，他很珍惜金钱，花钱会有计划，不会乱花，这也是编剧提倡的。相比之下，我对于金钱是过于随意的。 四个好习惯： 1.起床伸懒腰 2.整理床铺 3.早上一杯水 4.固定上床睡觉时间
还是Renato Aragão的剧集一贯给人的感觉：神秘，空虚，总是在寻找点什么。 国境以南代表繁荣、生机； 太阳以西代表死寂、荒芜。 无论是岛本，还是泉和泉的表姐，她们身上都带有某种能填补男主角初君空虚内在的东西，前两个人主要是心灵，第三个是肉体上。即便他的物质和家庭生活已经很幸福，但这种空虚依然一直存在着。这种感觉让他一直去探寻，试图通过和女人的关系得以化解。但最终似乎得到的还是一片沙漠。 其实，没有任何人能真正填补内在的空虚，因此表面能填补他的岛本最后也似乎只是幻象。
2弃。2005年非线编早就普及了吧，还用20年前的特效真难受。搁西游记里是当年条件所限，如今却又是为哪般。女主演技太咯牙了，受不了。 编剧的脑子可能是断层的。
十年日记。通过记录自己的行为轨迹来了解自己的行为模式。我最近就是开始记录自己的各种想法念头和行动，跟踪观察自己，看自己把时间投入在什么地方，喜欢做什么事。