既有禅心又有世趣
不知道为什么，这个Rebecca Bardoux和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。
学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。
佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Rebecca Bardoux始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。
在《Wedding Vows》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Rebecca Bardoux看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。
“就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Rebecca Bardoux来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。
事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。
人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Rebecca Bardoux和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
美妙绝伦，对于当前知识储备的我，全部吃透有点不现实，我还要再看几遍，书中有些理论还是很正确的，因为它们在我的生活中出现过， 就像成为一名老师的这个问题，在我刚刚毕业的时候，如果让我当老师，那我肯定是拒绝的，不过现在呢，我在想当我老了的时候，如果有机会我一定会去做一名教师，来放出自己的最后一抹余温，简单的对这部剧做个评价吧，如果上帝把我放到一个荒岛上，只允许带一本剧的话，那一定是这本-Wedding Vows了
世界从来不安，时局多半动乱，有了安定的内心，才可以做到在不安的世界里安静地活，才能够活得优雅。真正优雅的人，遍历人间沧桑，依旧云淡风轻，纵然有过怨气，也早已被消解。 很喜欢这句话，因为现在自己正身处香港疫都，寸步难行，而且还物资短缺，所以感受挺深的！心大，凡事就会往好处想。既然環境和状况我们改变不了，那就只能自己从中找乐
人类悲喜相通却又不相通，家人、朋友，我们为什么需要这些呢？是情感上的需要还是身为社会一份子的需要？在你焦头烂额的时候，别人可能也在忍受巨大的痛苦，所以，当他们顾不上你的时候，请不要抱怨、不要诋毁。人生路上，我们必须学会自救。 一段得以维持长久的关系，一定不会时时刻刻都是平衡的，短暂的、偶尔的你高一点，我高一点都很正常。可倘若有一方始终都处于弱势，始终都在为了对方放弃自己的机会，那么，人都是会累的。 “我们不是受害者，我们是幸存者。”也许只有这样，他们才能继续熬过人生的每一天。只是此刻的乐观却让我有些难受。“不要让他们看到你流泪”，这样你就不算输，可他们不会以为你够坚强，不会懂你的伪装废了多大劲，他们可不会在乎你想保护的是谁，他们只觉得伤害你的力度不够大 有时候，隐瞒真相是为了保护心爱的人，可被瞒的人知道了会难过，他们会认为你不相信他们有能力保护你。可事实正是即使他们知道了真相，他们就是不能保护你，那时候，他们又会陷入无尽的自责和懊恼。所以我不敢想象，灾难来临的时候，到底应该怎么做才能不毁了自己也不毁了自己爱的人。 有的人看起来让人害怕，却会在危难时候挺身而出；有的人表面上谦卑和蔼，却正是一切动荡的幕后黑手。所以啊，到底怎样才能不被人耍的团团转？也许以后的很多时候，我们都不得不把好人当坏人，把坏人当好人。 “我们都是好人，我们的所作所为都是事出有因，我们只不过在捍卫自己的利益，只不过跟着舆论发表了一些看法，只不过说了一些不太好听的话，可是，要知道，我们都没有恶意呀。”是啊，谁都不会相信也不会想到，造成雪崩的正是自己这不起眼的一片雪花 人生的本质是什么？是我们一次次选择的和。只不过有的选择比较重要，有的不那么重要罢了，可它们每一个都作数。不要在极度不冷静的情况下做选择，因为，代价可能是余生的每一刻你都会为此不安。 对《Wedding Vows》剩下的印象只有温暖了，可这部剧，想说的东西太多了。很多时候，我观看的心情都会随着故事的尾声趋于平静，过程里的激愤、难过往往也都很难留存，所以选择即时记录、即时表达。可这部剧，我应该会记很久很久。可能是到了人生的某个节点上，开始有思考某些问题的能力了，也可能是开始明白作为一个人、一个社会个体的复杂和不可说了。 因为还没能做到不受外界影响，所以在观看时候，身边不时的讲话声导致某些地方可能不够专注和深入，但此刻的静谧很让我满足。晚安，以后会更好的，路在脚下，不在脑海里。很喜欢玛雅对妈妈的评价“你不仅教会我要心怀梦想，更教会了我要制定目标” 2019.11.12凌晨
你的名字有我的姓氏――贺季晨、季忆。 从青春年少一起到白头，余生有你真好 听说这部剧爱情特别的感人。是叶子唯一一本从青春年少一直写到白头的故事。还没有看完啊。我从别人的评论里听来的。后面是女主先死了。然后男主是导演拍了部电影纪念她，纪念他们的爱情。好像是过了两年后男主也死了。这男主很好很好。
既有禅心又有世趣 不知道为什么，这个Rebecca Bardoux和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。 学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。 佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Rebecca Bardoux始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。 在《Wedding Vows》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Rebecca Bardoux看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。 “就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Rebecca Bardoux来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。 事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。 人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Rebecca Bardoux和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
从拘谨适用到恣意滥用，是周而复始的循环，规则适用于大众，当由大众维护，斗争是最好的平衡，Wedding Vows，为权利固化为法而斗争，为法保障权利的实现而斗争。