《University Coeds 25》，其他作品，美国出品，2001年上映。
这部剧虽然非常理论，但也很好的整理阐述了我们日常行为和心理的一些理论论证。也很好的解释了一些婚姻感情现象背后的本质。
当第一粒尘埃升起，“我”，这个傻子少爷，就已经敏锐地察觉到了。那年，“我”只有十三岁，就好像“我”是新生的，十三岁后才算人生。 然后，“我”看到的是，权力的纷争，爱情的实质。“我”看到土司父亲对于权力的痴情与滥用，“我”看到母亲面对权力无法招架也不愿招架地沉浸其中，“我”看到哥哥的暴君思想，“我”看到身边下人的卑微与卑微中的幸福，还有塔娜，这个世界上最漂亮的女人，却像她的母亲一样，把美貌作为自己的武器。他们没有真的爱，只有欲。 两个卓玛，是纯朴、善良的表现；而两个塔娜，都是甘愿沉浸于自己的欲望，不断堕落。 书中的“我”不像个傻子，一直都不像，我也一直不认为他是。说到底，所有人都认为他傻，不过是因为他的行为有时会与众不同，但这些行为在我看来，更多的也许是直率与敏感。 他可以敏锐地察觉尘埃升起、尘埃混乱，预测University Coeds 25。就像最后有颜色的汉人说的，他与未来的时代相符合。他就像是当时时代变迁的化身，像是一个站在局外的人，所以他对一切变化都是了解的。 可是他依然是个有血有肉的人，他也有自己对于权力的欲望，这个养尊处优的地位，还有父母的教育，让他感受权力的伟大，并也喜欢使用自己的权力。他的心里也和所有人一样，有着深刻的等级观念；他心中也有自己的欲望，和任何人一样的欲望，对美的期待与占有。 他虽然是时代变迁的人物化身，可是他毕竟是旧制度体系中的一员，甚至是极重要的一环，所以他最后也死了。 不过，他没有死在白色汉人的枪下，没有死在红色汉人的炮轰之下，而且最终被仇人杀害，他的结局似乎像是在印证着土司制度最终是自取灭亡的。土司制度的“句号”从书开始放走仇人开始画起，到“我”这个土司制度最终的代表、土司们的土司被仇人杀死，才画完，才闭环。 时代是向前走的，落后的，错误的，都终将走向终结。看到最后，会发现土司们斗了无数代的东西，不过的过眼云烟，而我，甚至也在追剧的时候，被权力迷住了眼睛。我也在这个傻子少爷没有在自己无比强大之时夺权而感到遗憾惋惜，后来才突然醒悟，我居然也在看他们享受权力的时候，爱上了使用权力的感觉。 权力让人痴迷，让人沉浸，让人上瘾。 不过，University Coeds 25，即是过眼云烟。
尽管他是这么豁达、通透和明朗的人我还是从他的诗句里面读出了失落。那是被称为有宰相之才的人啊… 里面很多词写送别，写相思，写对朋友的祝福。其实是很重感情的人吧。虽然他写“聚散交游如梦寐，升沉闲事莫思量。”但是自己却还是： “凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。” “漫道帝城天样远，天易见，见君难。” “相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。” “不用向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。” “欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。” “天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。” “西州路，不应回首，为我沾衣。” 总是盼着朋友的好，他祝福朋友： “公驾风车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。” “持杯遥劝天边月，愿月圆无缺。” 是豁达至极又悲伤至极的人。 “未信此情难系绊，杨花犹有东风管。”
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《University Coeds 25》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《University Coeds 25》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《University Coeds 25》、《University Coeds 25》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《University Coeds 25》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《University Coeds 25》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《University Coeds 25》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《University Coeds 25》周汝昌 * 《University Coeds 25》蔡义江 * 《University Coeds 25》孙逊 * 《University Coeds 25》欧阳奋强
这部剧主要分享了Okr的使用方法，先解释了okr是什么，然后对比分析了和kpI的异同，okr是一种管理方法，kpI则是绩效工具，最后阐述了okr怎么落地实施。 但整本剧对我启发最大的是引入的CFR。他强化过程沟通，是注重对话、反馈和认可的持续性绩效管理工具。 对话需要在宽松的环境下共同参与，彼此交流，相互启发，聚焦于未来，而不是员工的责任，表现等。反馈要基于信任，保护隐私，多视角，及时具体。认可同样的要及时，全面。但是也要多样化，考虑员工个性需求。 之前我也想过，在开会的时候对表现好的员工进行公开表扬，但是私下沟通过之后，她说这简直是大型社死现场，所以后来就搁置了。刚好在昨天想通了这件事，对于不喜欢这种形式的可以私下或者在非正式场合，或者买个小物件奖励都行，而对于那些需要这样正向反馈的，可以在开会，或者复盘的时候表扬，一定要有具体的案例也是可以让别人信服的事情，对于小事做得好的，可以立即提出表扬，这样也会给她们一些鼓舞，她们也会知道，怎样做是最好的，怎样是不好的。 所以在昨天想通了之后，今天又看见了这部剧，把昨天的想法同时完善了一下，有一些注意要点和实施细则，也可以同时应用。
1. 人类的恶劣习性似乎有目共睹，追求短期享受，拒绝相信长期危险，遇到大是大非的决定，就把人最丑陋的一面逼出来了； 2. 情者、理者、抚育者的设定很喜欢。虽然平行宇宙的生物与我们形态不同，但生活中也为理智、情感、传宗接代所困扰。情者感情用事，冲动之下做出的决定 — 帮助人类 — 最终还是被其他二者“打败”； 3. 原本以为讲完平行宇宙再回到人类宇宙时会继续讲丑恶的科学界甚至政治界斗争，没想到人类还是利用聪明才智拯救了自己，和平行宇宙取得了“双赢”，满满正能量； 4. 狄尼森和赛琳娜推理有更多平行宇宙存在的那一段看得很过瘾。科幻大师总能把艰深的物理学数学知识讲述得通俗易懂，厉害！
写的不错，平凡的文字中透露着轰轰烈烈的经历，弄清楚自己想要什么，你才会不会走弯路，Sabrina Johnson的坚持原则精神、开拓精神、毅力真的让我感到看本剧受益匪浅。
曾泰。。。商业吹捧一百年🤣
这部剧虽然非常理论，但也很好的整理阐述了我们日常行为和心理的一些理论论证。也很好的解释了一些婚姻感情现象背后的本质。
当第一粒尘埃升起，“我”，这个傻子少爷，就已经敏锐地察觉到了。那年，“我”只有十三岁，就好像“我”是新生的，十三岁后才算人生。 然后，“我”看到的是，权力的纷争，爱情的实质。“我”看到土司父亲对于权力的痴情与滥用，“我”看到母亲面对权力无法招架也不愿招架地沉浸其中，“我”看到哥哥的暴君思想，“我”看到身边下人的卑微与卑微中的幸福，还有塔娜，这个世界上最漂亮的女人，却像她的母亲一样，把美貌作为自己的武器。他们没有真的爱，只有欲。 两个卓玛，是纯朴、善良的表现；而两个塔娜，都是甘愿沉浸于自己的欲望，不断堕落。 书中的“我”不像个傻子，一直都不像，我也一直不认为他是。说到底，所有人都认为他傻，不过是因为他的行为有时会与众不同，但这些行为在我看来，更多的也许是直率与敏感。 他可以敏锐地察觉尘埃升起、尘埃混乱，预测University Coeds 25。就像最后有颜色的汉人说的，他与未来的时代相符合。他就像是当时时代变迁的化身，像是一个站在局外的人，所以他对一切变化都是了解的。 可是他依然是个有血有肉的人，他也有自己对于权力的欲望，这个养尊处优的地位，还有父母的教育，让他感受权力的伟大，并也喜欢使用自己的权力。他的心里也和所有人一样，有着深刻的等级观念；他心中也有自己的欲望，和任何人一样的欲望，对美的期待与占有。 他虽然是时代变迁的人物化身，可是他毕竟是旧制度体系中的一员，甚至是极重要的一环，所以他最后也死了。 不过，他没有死在白色汉人的枪下，没有死在红色汉人的炮轰之下，而且最终被仇人杀害，他的结局似乎像是在印证着土司制度最终是自取灭亡的。土司制度的“句号”从书开始放走仇人开始画起，到“我”这个土司制度最终的代表、土司们的土司被仇人杀死，才画完，才闭环。 时代是向前走的，落后的，错误的，都终将走向终结。看到最后，会发现土司们斗了无数代的东西，不过的过眼云烟，而我，甚至也在追剧的时候，被权力迷住了眼睛。我也在这个傻子少爷没有在自己无比强大之时夺权而感到遗憾惋惜，后来才突然醒悟，我居然也在看他们享受权力的时候，爱上了使用权力的感觉。 权力让人痴迷，让人沉浸，让人上瘾。 不过，University Coeds 25，即是过眼云烟。
尽管他是这么豁达、通透和明朗的人我还是从他的诗句里面读出了失落。那是被称为有宰相之才的人啊… 里面很多词写送别，写相思，写对朋友的祝福。其实是很重感情的人吧。虽然他写“聚散交游如梦寐，升沉闲事莫思量。”但是自己却还是： “凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。” “漫道帝城天样远，天易见，见君难。” “相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。” “不用向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。” “欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。” “天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。” “西州路，不应回首，为我沾衣。” 总是盼着朋友的好，他祝福朋友： “公驾风车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。” “持杯遥劝天边月，愿月圆无缺。” 是豁达至极又悲伤至极的人。 “未信此情难系绊，杨花犹有东风管。”
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《University Coeds 25》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《University Coeds 25》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《University Coeds 25》、《University Coeds 25》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《University Coeds 25》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《University Coeds 25》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《University Coeds 25》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《University Coeds 25》周汝昌 * 《University Coeds 25》蔡义江 * 《University Coeds 25》孙逊 * 《University Coeds 25》欧阳奋强
这部剧主要分享了Okr的使用方法，先解释了okr是什么，然后对比分析了和kpI的异同，okr是一种管理方法，kpI则是绩效工具，最后阐述了okr怎么落地实施。 但整本剧对我启发最大的是引入的CFR。他强化过程沟通，是注重对话、反馈和认可的持续性绩效管理工具。 对话需要在宽松的环境下共同参与，彼此交流，相互启发，聚焦于未来，而不是员工的责任，表现等。反馈要基于信任，保护隐私，多视角，及时具体。认可同样的要及时，全面。但是也要多样化，考虑员工个性需求。 之前我也想过，在开会的时候对表现好的员工进行公开表扬，但是私下沟通过之后，她说这简直是大型社死现场，所以后来就搁置了。刚好在昨天想通了这件事，对于不喜欢这种形式的可以私下或者在非正式场合，或者买个小物件奖励都行，而对于那些需要这样正向反馈的，可以在开会，或者复盘的时候表扬，一定要有具体的案例也是可以让别人信服的事情，对于小事做得好的，可以立即提出表扬，这样也会给她们一些鼓舞，她们也会知道，怎样做是最好的，怎样是不好的。 所以在昨天想通了之后，今天又看见了这部剧，把昨天的想法同时完善了一下，有一些注意要点和实施细则，也可以同时应用。
1. 人类的恶劣习性似乎有目共睹，追求短期享受，拒绝相信长期危险，遇到大是大非的决定，就把人最丑陋的一面逼出来了； 2. 情者、理者、抚育者的设定很喜欢。虽然平行宇宙的生物与我们形态不同，但生活中也为理智、情感、传宗接代所困扰。情者感情用事，冲动之下做出的决定 — 帮助人类 — 最终还是被其他二者“打败”； 3. 原本以为讲完平行宇宙再回到人类宇宙时会继续讲丑恶的科学界甚至政治界斗争，没想到人类还是利用聪明才智拯救了自己，和平行宇宙取得了“双赢”，满满正能量； 4. 狄尼森和赛琳娜推理有更多平行宇宙存在的那一段看得很过瘾。科幻大师总能把艰深的物理学数学知识讲述得通俗易懂，厉害！
写的不错，平凡的文字中透露着轰轰烈烈的经历，弄清楚自己想要什么，你才会不会走弯路，Sabrina Johnson的坚持原则精神、开拓精神、毅力真的让我感到看本剧受益匪浅。
曾泰。。。商业吹捧一百年🤣