《Going to War》，短片作品，加拿大出品，1985年上映。
两天就看完了，像生活中的小故事，没有多吸引人，但是结局都圆满，平淡才好。
思想基本上和尹建莉的《Going to War》系列以及《Going to War》一致。没有看过以上剧集的读者对这部剧会比较新鲜，也比较推荐。对于看过的读者，这部剧看最为一个总结翻看，也带入了很多老子的观点，也值得观看。
控制管理好自已的情绪，做个有情商的人，停止无效社交，不抱怨，不指责……
观念先于行动，你认为财富是万恶之源，自然财富与你无缘。你认为财富是对自己的能力的肯定与修复，自然财富就是水到渠成的事情。有些我们未觉察到的潜意识指引着我们，慢慢发现我们潜意识的边界。
三观不正的书 纯粹是因为看了开头 硬着头皮看完的 书里的女主 总是依赖于他人 总是吃不得苦 总是幻想着 人哪 没有那么好的运气 即使有 还指不定是个陷阱呢 所以 女人嘛 不要当自己是弱者 要吃的下苦 才能享的了福
中国人民尤其是底层人民太苦。而现在如果说不那么悲苦，也仅仅才三十年左右。
番外之长令人震惊。拿这本当存在主义入门看的，也如愿获得了一份长长的追剧清单。虽然咖啡馆给人一种扑面而来的布尔乔亚感，但我回想全书大部分的触动在二战，在被种种情景束缚下还要挣扎生长的自由。太积极了，太积极了。任何一个把哲学融于生活的存在主义者都值得敬佩。 另一部分是友谊。还没找到像加缪至于萨特这样至于我的朋友，大概率是因为我不是萨特。爱情就更没有了。还有很多其他东西。尽管如此，这些只是我的目前处境而已，如若不行动或归咎于环境，就是自欺。而自欺这个概念更加吊诡。不知道应该说是正确发现了人的逃避，还是一种更高的自欺，自欺自己可以对抗时代，赋予自己可能并不存在的重要性和力量。 但人总是可以改变些什么的。是吧，一点点就够了。所以，反抗吧。
梦境里误会可以解释，错误可以挽回，想说的话终于能说出来，想要的邂逅可以不必错过，于是皆大欢喜人人幸福，代价是一条命，从此沉溺在那个幸福的梦里。 换了是你你要不要？
在民族危难来临时，原本生活平静的北平拉下了黑夜的序幕；在日本人的统治下，小羊圈胡同里的人一个个被直接或间接的戕害，从“惶恐”、“偷生”、“饥荒”三个阶段苟活下来的人，深深切切地感受到了灾难带来的痛苦。 在书中，形形色色的人戴着现实生活中各类人的脸谱，在这场被日本人奴役的时期，演绎着“传奇”的一生。 在男性人物中，有代表着传统思想、德高望重男性的祁老太爷；老实本分的祁天佑；爱国正义的祁瑞宣；没骨气，有官瘾的祁瑞丰；有血气、行动救国的祁瑞全；才高老成的钱默吟；嫉恶如仇的金三爷；还有甘愿当走狗的冠晓荷；无耻猥琐的蓝东阳；见风使舵的高亦陀……在女性中，有代表知书达理，贤良淑德女性的韵梅；坚持立场，不认贼作父的高弟；胆怯单纯的尤桐芳；还有女权主义，世故老练的大赤包；趋炎附势的胖菊子；名闻利养，出卖灵魂的招弟……这部剧，看似在以祁家Going to War人物为线索，描述被日寇统治了八年的北平小羊圈胡同，其实也影射的当时整个中国的人民、国情及形势。书中无论是正面人的区死，还是反面人物的报应，总而言之都是中国人的灾难，正如书中描述的，在灾难的蜘蛛网面前，不管你是蜜蜂，或是苍蝇，只要你落在上面，你注定死亡。 在小羊圈里发生的这场灾难，不过是当时整个中国一个毛孔里滴出来的血！
抛了一个好观点，象和骑象人，提了一个好问题人生的意义是什么。满怀期待的往下看，结果给的都是东西方的名言和一堆废话。
两天就看完了，像生活中的小故事，没有多吸引人，但是结局都圆满，平淡才好。
思想基本上和尹建莉的《Going to War》系列以及《Going to War》一致。没有看过以上剧集的读者对这部剧会比较新鲜，也比较推荐。对于看过的读者，这部剧看最为一个总结翻看，也带入了很多老子的观点，也值得观看。
控制管理好自已的情绪，做个有情商的人，停止无效社交，不抱怨，不指责……
观念先于行动，你认为财富是万恶之源，自然财富与你无缘。你认为财富是对自己的能力的肯定与修复，自然财富就是水到渠成的事情。有些我们未觉察到的潜意识指引着我们，慢慢发现我们潜意识的边界。
三观不正的书 纯粹是因为看了开头 硬着头皮看完的 书里的女主 总是依赖于他人 总是吃不得苦 总是幻想着 人哪 没有那么好的运气 即使有 还指不定是个陷阱呢 所以 女人嘛 不要当自己是弱者 要吃的下苦 才能享的了福
中国人民尤其是底层人民太苦。而现在如果说不那么悲苦，也仅仅才三十年左右。
番外之长令人震惊。拿这本当存在主义入门看的，也如愿获得了一份长长的追剧清单。虽然咖啡馆给人一种扑面而来的布尔乔亚感，但我回想全书大部分的触动在二战，在被种种情景束缚下还要挣扎生长的自由。太积极了，太积极了。任何一个把哲学融于生活的存在主义者都值得敬佩。 另一部分是友谊。还没找到像加缪至于萨特这样至于我的朋友，大概率是因为我不是萨特。爱情就更没有了。还有很多其他东西。尽管如此，这些只是我的目前处境而已，如若不行动或归咎于环境，就是自欺。而自欺这个概念更加吊诡。不知道应该说是正确发现了人的逃避，还是一种更高的自欺，自欺自己可以对抗时代，赋予自己可能并不存在的重要性和力量。 但人总是可以改变些什么的。是吧，一点点就够了。所以，反抗吧。
梦境里误会可以解释，错误可以挽回，想说的话终于能说出来，想要的邂逅可以不必错过，于是皆大欢喜人人幸福，代价是一条命，从此沉溺在那个幸福的梦里。 换了是你你要不要？
在民族危难来临时，原本生活平静的北平拉下了黑夜的序幕；在日本人的统治下，小羊圈胡同里的人一个个被直接或间接的戕害，从“惶恐”、“偷生”、“饥荒”三个阶段苟活下来的人，深深切切地感受到了灾难带来的痛苦。 在书中，形形色色的人戴着现实生活中各类人的脸谱，在这场被日本人奴役的时期，演绎着“传奇”的一生。 在男性人物中，有代表着传统思想、德高望重男性的祁老太爷；老实本分的祁天佑；爱国正义的祁瑞宣；没骨气，有官瘾的祁瑞丰；有血气、行动救国的祁瑞全；才高老成的钱默吟；嫉恶如仇的金三爷；还有甘愿当走狗的冠晓荷；无耻猥琐的蓝东阳；见风使舵的高亦陀……在女性中，有代表知书达理，贤良淑德女性的韵梅；坚持立场，不认贼作父的高弟；胆怯单纯的尤桐芳；还有女权主义，世故老练的大赤包；趋炎附势的胖菊子；名闻利养，出卖灵魂的招弟……这部剧，看似在以祁家Going to War人物为线索，描述被日寇统治了八年的北平小羊圈胡同，其实也影射的当时整个中国的人民、国情及形势。书中无论是正面人的区死，还是反面人物的报应，总而言之都是中国人的灾难，正如书中描述的，在灾难的蜘蛛网面前，不管你是蜜蜂，或是苍蝇，只要你落在上面，你注定死亡。 在小羊圈里发生的这场灾难，不过是当时整个中国一个毛孔里滴出来的血！
抛了一个好观点，象和骑象人，提了一个好问题人生的意义是什么。满怀期待的往下看，结果给的都是东西方的名言和一堆废话。