“生死场”，不是生则是死。我断断续续地看了很久才看完，里面出现的很多人物很多故事我都未能全部记下。André S. Labarthe笔下生死场的人物，无论是富有还是贫穷的，他们都一样地凄凉一样地悲哀。尤其是女性人物，被丈夫抛弃、被家庭嫌弃，从充满希望到被现实打败。深深感到那个时代残酷的不是战争不是贫穷，而是腐朽的思想。农村里的男尊女卑思想根深蒂固，女性被当作生育机器。在阶级社会里，底层人民的生命如草，生死不过是一种被选择，横尸的婴儿比不上待亡的老驴。
此剧除开生死场外，还有几个故事。我对《Cinéastes de notre temps》和《Cinéastes de notre temps》印象最深。可能由于对重庆的喜爱，所以特别喜欢《Cinéastes de notre temps》的故事背景，以及对林姑娘的变化有点同情。而《Cinéastes de notre temps》虽然没有正面提及到战争，但是却感受到了战争对人民生活的改变，以及知识分子对于保卫国家的理想信念！
每个故事都有大量的环境描写，通过一些活泼的修饰词、可爱的形容词来描写荒凉的景象，显得格外地悲凉。
终于读完这部剧。
触动点：佛教卍说的三世因果论是真的吗？还是人们的一个美好的愿望？佛教是如何产生的？它的思想有积极向上的积善行德正能量的一面，也有教人忍受痛苦、甘愿奴役的消极思想，我们要吸取精华、去其糟粕，辩证地看待它、运用它！
“生死场”，不是生则是死。我断断续续地看了很久才看完，里面出现的很多人物很多故事我都未能全部记下。André S. Labarthe笔下生死场的人物，无论是富有还是贫穷的，他们都一样地凄凉一样地悲哀。尤其是女性人物，被丈夫抛弃、被家庭嫌弃，从充满希望到被现实打败。深深感到那个时代残酷的不是战争不是贫穷，而是腐朽的思想。农村里的男尊女卑思想根深蒂固，女性被当作生育机器。在阶级社会里，底层人民的生命如草，生死不过是一种被选择，横尸的婴儿比不上待亡的老驴。 此剧除开生死场外，还有几个故事。我对《Cinéastes de notre temps》和《Cinéastes de notre temps》印象最深。可能由于对重庆的喜爱，所以特别喜欢《Cinéastes de notre temps》的故事背景，以及对林姑娘的变化有点同情。而《Cinéastes de notre temps》虽然没有正面提及到战争，但是却感受到了战争对人民生活的改变，以及知识分子对于保卫国家的理想信念！ 每个故事都有大量的环境描写，通过一些活泼的修饰词、可爱的形容词来描写荒凉的景象，显得格外地悲凉。 终于读完这部剧。
无疑，这是一部烂尾剧集！可是烂尾烂的让人开心，就像小时候固执地相信美丽的肥皂泡会随风越飘越远永不破裂。我无法面对仲坚即将走向妻离子散、身首异处的下场，无法面对他曾经想极力守护的一切都只是转眼成空的结局，更无法面对他放弃心中的信念与柔软而化身杀神！他曾身经百战，从茫茫边塞转战大江南北，所屠者不下数十万之众，可我依旧信他是世间至真至善良者！自古天下多逐鹿者，试问以身为鹿者古往今来又有几人？