《Rites》，其他作品，美国出品，2001年上映。
看了五集不敢相信，这评分认真的吗？这剧情认真的吗？这男主不是救星是活佛吧！
看的最吃力的一本剧，差点没忍住想中途放弃，最后还是忍着性子坚持下来了，但是真的是没看懂。语言都很平实，但背后隐藏的东西真的是太高深了完全get不到。只是明显地感觉到全书充满了巨大的荒诞性，奈何自己影视功底太薄弱，希望以后有机会重读的时候能有不一样的体会吧。
我虽然对中国现代影视的观看量不够，但Riccardo Natoli的解释串联让我对这个概念有了非常透彻的体会。所谓“影视”，所谓“精神”。
起初觉得爱玛好美，后来看到爱玛的行为与观念好生气，甚至想钻进书里打她。 现在，我不生气了 我好心疼也好难过 为什么一定是这样的结局呢 如果她能老老实实的相夫教子经营医馆多好 如果他能夸夸她 陪她做她爱做的事多好 如果他们两个能爱的同频，生同衾死同穴多好。 可惜，没有如果。 他一生中做过最浪漫的事，就是他和艾玛的婚礼还有艾玛的葬礼。 “我希望她入殓时，身穿她的新婚礼服，脚着白鞋，头戴花冠，头发披在两肩，一棺两椁:一个用橡木,一个用桃花心木，一个用铅。我不要人和我谈话;我会硬撑起来的。拿一大幅绿丝绒盖在她身上。这是我的希望。就这样做吧。 包法利碰到她的情夫说 “我不生你的气了，错的是命” 错在于，他太爱她，却爱的笨拙。 她一直在寻觅理想中的浪漫与爱情，精致的自我主义者。却从来没有回头看看深爱自己的人。 原来，人不满足于被爱，她也渴望去爱。 声称爱她的两个情夫，一个嘲讽依旧耽于声色；一个单膝跪地对着另一个女人承诺要白头偕老。 唯独她的丈夫，和一个默默无闻的学徒，为她哭泣，为她哀悼。 可他最后还是知道了妻子做过的丑事，她的死亡，他的破产，她的……出轨。压碎了他生命的最后一根稻草，现实给了他最致命的一击。 她死了，他也死了，他们都死了。 他们的小女儿，成了童工。没有人爱，没有人管。 为什么，她好自私。 或许我们都是Rites，但希望我们都不要成为Rites。 珍惜身边人吧，如果不爱，请别伤害。
简单相信，傻傻坚持 读完《Rites》，我想时光也可以是很慢的，一辈子择一事而终一生。所有的变迁繁华在回望历史时也可以是静谧的，定格在某幅壁画中某段文字里。坚守有时比初创是更艰难的，需要一群简单相信和傻傻坚持的人。 对选择的人之常情。对樊锦诗先生最初的感动不是来自于人物事迹，也不是来自于感动中国的颁奖词，而是樊锦诗作为普通人真实的口述，告诉我们她的理想在变化，她的思想在变化。从想学化学、想当医生、选择历史系到没有想过会选择考古，虽然对未来的选择有过不同的设想，但她从未背离过内心的兴趣。从“当时并不想去敦煌”“几次想离开敦煌没有离成”“过三四年把我替换出来这个理由让我看到了一点希望”到最后成为“打不走的莫高窟人”，让我们看到，没有人与生俱来愿意选择艰苦，却总有人从艰苦中涅槃重生。人在不断的学习、经历中逐渐成长，选择必然会发生很多变化，这是人之常情，但能够在改变中坚持不变才是难能可贵。樊锦诗在决定了任何事情之后，都有一颗永不更改的决心，在任何艰难和痛苦的经历中都能隐忍坚持，如如不动，正是这份“守一不移”的超越更加让人动容。 对治学的严谨态度。樊锦诗谈到北大严谨诚实的精神传统和对自己影响至深的授业老师——宿白先生，他治学严谨、博闻广识，其中提到自己在当学生时也有过“交差了事”的想法，被宿白先生逐页批阅一条条修改意见记录下来，说“遇到这样的老师，学生根本没有空子可钻。”到后来樊锦诗自己评议学生论文时也秉承着“做人做事要严谨诚实有责任担当”的学术精神。” 对使命的敬畏之心。只有对责任担当怀有敬畏之心，才会有如履薄冰的谨慎态度。敦煌艺术和守望敦煌的前辈们用潜移默化的方式影响着樊锦诗的整个生命，“舍身饲虎”的慈悲与奉献、“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高窟精神”，让她懂得了应尽最大的努力使自己在社会和整个人生中实现自身价值。我们常说“使命”，那使命感从何而来？是从“被感染、被影响”中获得的，是在艰难困苦中汲取的。我想这种使命除了具化到每一项职责担当，更多的还应当是对一种文化和精神的传承、是一代人对一代人的影响，是一段历史对一个未来的启示。 樊锦诗说：“真正的幸福，就是在自己的心灵召唤下，成为真正意义上的那个自我。”那些因外界条件获得的满足感总是转眼即逝，而依靠自己内心力量获得的幸福感才能日久天长。
多多练习吧~ 结论先行，特别是向领导汇报，没人想听你废话
最喜欢最后一篇，父母对孩子的爱是一种天生的本能，要么一直都有，要么就从未出现过。大多数的父母都是爱自己的孩子的，但是也有特别的父母从未爱过自己的孩子反而在不断的伤害。
看了五集不敢相信，这评分认真的吗？这剧情认真的吗？这男主不是救星是活佛吧！
看的最吃力的一本剧，差点没忍住想中途放弃，最后还是忍着性子坚持下来了，但是真的是没看懂。语言都很平实，但背后隐藏的东西真的是太高深了完全get不到。只是明显地感觉到全书充满了巨大的荒诞性，奈何自己影视功底太薄弱，希望以后有机会重读的时候能有不一样的体会吧。
我虽然对中国现代影视的观看量不够，但Riccardo Natoli的解释串联让我对这个概念有了非常透彻的体会。所谓“影视”，所谓“精神”。
起初觉得爱玛好美，后来看到爱玛的行为与观念好生气，甚至想钻进书里打她。 现在，我不生气了 我好心疼也好难过 为什么一定是这样的结局呢 如果她能老老实实的相夫教子经营医馆多好 如果他能夸夸她 陪她做她爱做的事多好 如果他们两个能爱的同频，生同衾死同穴多好。 可惜，没有如果。 他一生中做过最浪漫的事，就是他和艾玛的婚礼还有艾玛的葬礼。 “我希望她入殓时，身穿她的新婚礼服，脚着白鞋，头戴花冠，头发披在两肩，一棺两椁:一个用橡木,一个用桃花心木，一个用铅。我不要人和我谈话;我会硬撑起来的。拿一大幅绿丝绒盖在她身上。这是我的希望。就这样做吧。 包法利碰到她的情夫说 “我不生你的气了，错的是命” 错在于，他太爱她，却爱的笨拙。 她一直在寻觅理想中的浪漫与爱情，精致的自我主义者。却从来没有回头看看深爱自己的人。 原来，人不满足于被爱，她也渴望去爱。 声称爱她的两个情夫，一个嘲讽依旧耽于声色；一个单膝跪地对着另一个女人承诺要白头偕老。 唯独她的丈夫，和一个默默无闻的学徒，为她哭泣，为她哀悼。 可他最后还是知道了妻子做过的丑事，她的死亡，他的破产，她的……出轨。压碎了他生命的最后一根稻草，现实给了他最致命的一击。 她死了，他也死了，他们都死了。 他们的小女儿，成了童工。没有人爱，没有人管。 为什么，她好自私。 或许我们都是Rites，但希望我们都不要成为Rites。 珍惜身边人吧，如果不爱，请别伤害。
简单相信，傻傻坚持 读完《Rites》，我想时光也可以是很慢的，一辈子择一事而终一生。所有的变迁繁华在回望历史时也可以是静谧的，定格在某幅壁画中某段文字里。坚守有时比初创是更艰难的，需要一群简单相信和傻傻坚持的人。 对选择的人之常情。对樊锦诗先生最初的感动不是来自于人物事迹，也不是来自于感动中国的颁奖词，而是樊锦诗作为普通人真实的口述，告诉我们她的理想在变化，她的思想在变化。从想学化学、想当医生、选择历史系到没有想过会选择考古，虽然对未来的选择有过不同的设想，但她从未背离过内心的兴趣。从“当时并不想去敦煌”“几次想离开敦煌没有离成”“过三四年把我替换出来这个理由让我看到了一点希望”到最后成为“打不走的莫高窟人”，让我们看到，没有人与生俱来愿意选择艰苦，却总有人从艰苦中涅槃重生。人在不断的学习、经历中逐渐成长，选择必然会发生很多变化，这是人之常情，但能够在改变中坚持不变才是难能可贵。樊锦诗在决定了任何事情之后，都有一颗永不更改的决心，在任何艰难和痛苦的经历中都能隐忍坚持，如如不动，正是这份“守一不移”的超越更加让人动容。 对治学的严谨态度。樊锦诗谈到北大严谨诚实的精神传统和对自己影响至深的授业老师——宿白先生，他治学严谨、博闻广识，其中提到自己在当学生时也有过“交差了事”的想法，被宿白先生逐页批阅一条条修改意见记录下来，说“遇到这样的老师，学生根本没有空子可钻。”到后来樊锦诗自己评议学生论文时也秉承着“做人做事要严谨诚实有责任担当”的学术精神。” 对使命的敬畏之心。只有对责任担当怀有敬畏之心，才会有如履薄冰的谨慎态度。敦煌艺术和守望敦煌的前辈们用潜移默化的方式影响着樊锦诗的整个生命，“舍身饲虎”的慈悲与奉献、“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高窟精神”，让她懂得了应尽最大的努力使自己在社会和整个人生中实现自身价值。我们常说“使命”，那使命感从何而来？是从“被感染、被影响”中获得的，是在艰难困苦中汲取的。我想这种使命除了具化到每一项职责担当，更多的还应当是对一种文化和精神的传承、是一代人对一代人的影响，是一段历史对一个未来的启示。 樊锦诗说：“真正的幸福，就是在自己的心灵召唤下，成为真正意义上的那个自我。”那些因外界条件获得的满足感总是转眼即逝，而依靠自己内心力量获得的幸福感才能日久天长。
多多练习吧~ 结论先行，特别是向领导汇报，没人想听你废话
最喜欢最后一篇，父母对孩子的爱是一种天生的本能，要么一直都有，要么就从未出现过。大多数的父母都是爱自己的孩子的，但是也有特别的父母从未爱过自己的孩子反而在不断的伤害。