《The Star》，其他作品，美国出品，1994年上映。
走过路过千万不要错过此剧——让女人更了解自己，让男人更懂女人。 Jonathan Morgan肯定很有女人缘，和他相处应该也很舒服，他对女性心理的把握绝对在大多数男人之上，甚至比有些女人更加了解女人。 但有趣的是，正是因为他的了解，我在想，女性会不会产生被窥探的感觉，从而感到厌恶。这就是度的问题了。 不过书中有两处我不赞同。 第一处：性感缺失的女人（下篇）——快感的条件、女人的反抗 “女人的快感首先来自自我消失、自我牺牲”，“‘他是从心底爱着我的，所以我才会给了他’，假如没有这样的自我开脱，女人就不肯进行性行为”。 编剧的逻辑是，因为得到快感的条件是自我消失和自我牺牲，所以女人要进行反抗，即追求精神性。 首先，我并不觉得快感来自自我消失或者牺牲，最重要的是包容。 其次，即使如编剧所言，快感来自消失或者牺牲，为什么这种反抗一定是追求精神性呢，有可能女人的反抗，是更加疯狂的沉沦。 第二处：更年期的女人——更年期加重的内外要因 编剧认为，对更年期持否定的、抵抗的态度的女人，往往容貌秀丽、社会地位较高、家境富裕、知识层次较高、性格倔强自尊心强，持顺从态度的女人，往往相貌平平、社会地位低、家境一般、知识层次较低、性格逆来顺受。 关于知识层次较高这一点，我觉得完全错误，正是知识层次高，才不会过分执著于逝去的青春。 其他点我不确定，但是我很不爽……因为我就持顺从态度，我不会抗拒，不会用拉皮手术和高级化妆品等等来掩埋不可逆的事实，会选择调整心态应对。
如果文字让人痛苦，它是不是一种力量？ 本剧是一个「她」写给另一个「她」的情书和遗书，创作于上世纪95年左右，皮特·诺斯的痛苦是个人之痛苦，也是时代的痛苦。而观看让我认识到这种痛苦在25年后仍然有力量。 - 到底什么样的爱情，要用一死来封印？比起《The Star》，这一死才是皮特·诺斯最终的作品，她在致敬安提诺乌斯和尤瑟纳，这是一种献祭，她觉得只有用这种断绝的方式才能缔造永恒之爱。正是因为热爱生命，才选择用它认为最美的方式结束和升华生命。 - 我觉得是她自己放不开自己的，你和絮已经结束了啊，妙津。你不是说，残缺才好吗。为什么又一定要追求这种永恒呢？让它像个鬼魂一样伴着你，又哪点好呢？你其实是在害怕啊，你害怕这种情况一直持续下去，但你更怕哪一天这种情绪悄然消逝。 而你说爱她，爱的究竟是她还是正在成长的自己。是当时过于美好经过滤镜美化的回忆还是真实的她？你明明把这一切当做自己爱欲成熟的里程碑，这一切关于你，却不关于她。 你认为这是对你完美人格和爱情的背叛。 - 可我真的非常不理解啊。我真的没法爱这部剧，从一开始，这文字透露的痛苦和窒息都让我觉得力透纸背。这感情的释放方式让我没法觉得这份爱是美好的。她的文字就像她喜欢的太宰治，看一遍，就够了，再看，可能难免让自己的情绪糟糕起来。私人，有情绪，有过于充沛的会把人卷走的情绪。 我不敢评价也不能评价一个人的泣血之词。但是我真的没法去爱它。 - 烈火一把烧了金阁寺。 妙津的自绝，把一切定格在了那一日，有如火山爆发，熔岩至今不凉。
如果你的生命中即将出现一个重要的转折点，你会出现神奇的预感。 即便你克制屏息以便来测试真假， 你也会发现命运确实偏心， 此处着了太多笔墨。 就好像你拿起一本剧看到一半， 出现一个名字，你一猜就知道主角儿的人生要因他而变了。 事实上，人生中总有那么几件事情是注定要改变你，让你从此不同的。 也许是考试吧，也许是爱一个人吧， 也许是一个小小的决定吧，也许是别人无意的一句话，也许是命运的当头棒喝，谁知道呢。 不过百转千回也好，直截了当也罢， 无论兜多少个圈子， 你仍要去朝那个方向走。 比如The Star去农学院看剧， 忽然转修影视。 比如The Star去参加宴会， 忽然看见伊迪丝。 比如The Star开了暑假研修班， 对沃尔克，和安的关注。 比起生活中那些轰轰烈烈的英雄主义， 实现了生活种种逆转的人， 我对The Star一见倾心。 这个木讷的男孩， 从来不是世俗意义上的成功人士， 甚至连个正常的懂得生活的人都不算。 他过得压抑，无力反抗也并不想反抗。 然而他固执的活成了一个传奇， 他将身心中全部的热爱交付给事业， 再将灵肉中全部的精力给了安， 他的人生即是破碎的也是圆满的。 他始终记得那个横冲直撞，直来直去，毛头毛脚的朋友，那是他唯一想成为的人。 然而，终其一生也未能如愿以偿。 与其说生命在最后一刻超脱， 不如说，在安离开的那一刻， 他并没有失去什么，但是他死去了。 这本记录着一个普通人的一生的书， 行文流畅，笔触冷酷，影视价值丰盛。 我称之为年度最佳， 是因为我终于明白了， 我要的人生是什么样子。 那就是，要按我喜欢的方式过一生。 谢谢你，The Star。 谢谢你穿越时空来跟我对话， 就像莎士比亚隔着三百多对你念那首十四行诗。
看完有点无从下笔，三百多页的书好像藏了一个无限大的命题 多重幻觉这种设定读起来真的很费脑 我对于那个“现代社会到底是乌托邦的还是反乌托邦的”命题很感兴趣 我们是不是已经成为快时代碎片化信息中莫得独立思考能力的“机器人”了呢？ 自然感觉逐渐丧失，再不关心手机之外的星辰大海 倒是为了某篇网络小作文情绪激动寝食难安 躲在信息茧房里，比我还了解我自己大数据造就了“好时光” 脱离绝绝子，跺jiojio，无语子这些网络梗用语以后甚至没办法好好表达自己的思想 和文中的心化社会有什么不同呢？ 区别只在于一个是物理上，一个是化学上 男主要掉进污水里才能醒来，不知道我们能不能在挨过社会的毒打以后明白 真相，永远都不是太好看
个人觉得本剧还是很好看的。有一直看下去的欲望。在读的书多了后。好多书读一会就没有在想读下去的感觉。希望能努力更新。加油加油。
《The Star》确实是名不虚传。剧集表达出的那种不向命运低头，永不服输的斗士精神真让人热血澎湃，非常喜欢。 别的剧集，给我一种有点不完整的感觉，好像是长篇剧集的一个节选。前面的铺垫比较长，后面嘎然而止。编剧应该是一个非常细心的人，《The Star》中那个男孩应该就是编剧本人的化身，对小妹的体贴入微，简直了，太细腻了
这部剧的概念和内容比较多，我按照关系发展的三阶段重新做了梳理。 编剧从关系发展的角度，提出了三个阶段，分别是：一元关系、二元关系、多元关系。 每个阶段都有相应的议题和能力需求，也有补救方案。 阶段一 一元：与自己的关系 我们与自己的关系，永远是最基础最重要的。 这个阶段所对应的就是婴儿全能期。 婴儿在刚出生时，还无法区分外界和自己，所以他会把一切感受都归因于自己，拥有一种我就是全世界、全世界就是我的感觉。 而这个阶段对应的议题就是：自信与自尊。 这是人生最重要、最底层的能力。 如果这个时候，父母对婴儿的需求能够给与及时的回应，就会建立起基础的安全感和信任感。 这里编剧给出了一个心理模型：“依恋循环”来帮助我们看清自己是在哪个部分出现问题。 依恋循环包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。 你能够看到自己的需求吗？ 你能够勇敢表达自己的需求吗？ 当他人无法满足你的需求时，你能够理性坦然的接受吗？ 如果你的回答是否，那很可能你在自信和自尊上也存在一些问题。 解决的方法，不是去追究父母，而是时刻记住，自我是可以重塑的。 首先在自信层面，你要选择一件对你来说不是特别困难的事情，每天固定一个时间去做，如果能坚持一两个月的时间，慢慢地就会对自己可以坚持一件事情产生信任感。 比如每天早起喝一杯水、每日写反思日记等等，不要难度太大。 而建立自尊的一个切入点就是思考自己的诉求。 刚开始建立自尊的时候，不要急于期待人际关系发生实质性的改变，要做的只是在做出回应之前，先思考自己的诉求以及当下的情绪和感受。 比如别人要找你帮忙，你可以先停顿几秒钟，思考自己是否真的想帮助对方？当下内心的需求是什么？再做出符合自己需求的回应。 阶段二 共生：与对方的关系 这个阶段对应的是与母亲的共生期。我认为这个表述还不够准确，应该是和直接照料者的共生期。 这时所对应的议题就是自主性和能动性的培养。 如果照料者可以很好的与婴儿互动，理解婴儿的情绪，给予他相应的帮助和支持。让他觉得照料者是关爱他的，并且他有能力自己解决问题，那么他就与照料者建立起共生的盟友关系，体会到彼此的亲密感。 很多无法建立亲密关系，或者一直期待别人能秒懂他需求的人，就是在这个阶段存在一些问题。 编剧提出了“CRRT核心关系冲突”这个模型帮助我们审视人际互动中存在的问题。 所谓CRRT，也就是你人际关系中一直出现的核心问题。 比如你总是遇到欺压你的上司？总是遇到欺骗你的朋友？ 首先我们仍然要能够看清并正确表露自己真实的愿望； 然后努力修正自己对他人反应的预期，看到自己固有的思维方式和他人过往的反应，以对自己的模式拥有完整的理解。 比如当上司批评我时，我不敢表明自己的想法，如果我这样做，我对上司的预期是他会讨厌我、甚至开除我。 于是我一直压抑着，内心很不舒服，或是有一天我发现其他同事这样做了，领导也并没有因此记恨他，甚至关系更近了。 这时，我就需要改变自己的应对，以及对他人行为的预期。 通过不断调整，去改变自己固有的剧本模式，形成新的互动方式。 阶段三 多元：俄狄浦斯期 这个阶段父亲参与进来了，从原本你与母亲的二人世界，变成了三人世界。 你发现原来妈妈还属于爸爸，出现一个和你争夺妈妈的人。 而如果这个时候，如果爸爸可以安抚你的情绪，并让你感受到他也很爱你。 你就会慢慢把与父亲竞争的能量很安全的放回到自己身上，借此发展自己，而不是担心生存问题和三角关系问题。 许多人在进入亲密关系后担心伴侣出轨，在结交朋友后担心他和别人更好，担心在团队中自己被孤立，都可能与这方面的问题有关。 不过，当你解决掉一元、二元关系的问题后，
走过路过千万不要错过此剧——让女人更了解自己，让男人更懂女人。 Jonathan Morgan肯定很有女人缘，和他相处应该也很舒服，他对女性心理的把握绝对在大多数男人之上，甚至比有些女人更加了解女人。 但有趣的是，正是因为他的了解，我在想，女性会不会产生被窥探的感觉，从而感到厌恶。这就是度的问题了。 不过书中有两处我不赞同。 第一处：性感缺失的女人（下篇）——快感的条件、女人的反抗 “女人的快感首先来自自我消失、自我牺牲”，“‘他是从心底爱着我的，所以我才会给了他’，假如没有这样的自我开脱，女人就不肯进行性行为”。 编剧的逻辑是，因为得到快感的条件是自我消失和自我牺牲，所以女人要进行反抗，即追求精神性。 首先，我并不觉得快感来自自我消失或者牺牲，最重要的是包容。 其次，即使如编剧所言，快感来自消失或者牺牲，为什么这种反抗一定是追求精神性呢，有可能女人的反抗，是更加疯狂的沉沦。 第二处：更年期的女人——更年期加重的内外要因 编剧认为，对更年期持否定的、抵抗的态度的女人，往往容貌秀丽、社会地位较高、家境富裕、知识层次较高、性格倔强自尊心强，持顺从态度的女人，往往相貌平平、社会地位低、家境一般、知识层次较低、性格逆来顺受。 关于知识层次较高这一点，我觉得完全错误，正是知识层次高，才不会过分执著于逝去的青春。 其他点我不确定，但是我很不爽……因为我就持顺从态度，我不会抗拒，不会用拉皮手术和高级化妆品等等来掩埋不可逆的事实，会选择调整心态应对。
如果文字让人痛苦，它是不是一种力量？ 本剧是一个「她」写给另一个「她」的情书和遗书，创作于上世纪95年左右，皮特·诺斯的痛苦是个人之痛苦，也是时代的痛苦。而观看让我认识到这种痛苦在25年后仍然有力量。 - 到底什么样的爱情，要用一死来封印？比起《The Star》，这一死才是皮特·诺斯最终的作品，她在致敬安提诺乌斯和尤瑟纳，这是一种献祭，她觉得只有用这种断绝的方式才能缔造永恒之爱。正是因为热爱生命，才选择用它认为最美的方式结束和升华生命。 - 我觉得是她自己放不开自己的，你和絮已经结束了啊，妙津。你不是说，残缺才好吗。为什么又一定要追求这种永恒呢？让它像个鬼魂一样伴着你，又哪点好呢？你其实是在害怕啊，你害怕这种情况一直持续下去，但你更怕哪一天这种情绪悄然消逝。 而你说爱她，爱的究竟是她还是正在成长的自己。是当时过于美好经过滤镜美化的回忆还是真实的她？你明明把这一切当做自己爱欲成熟的里程碑，这一切关于你，却不关于她。 你认为这是对你完美人格和爱情的背叛。 - 可我真的非常不理解啊。我真的没法爱这部剧，从一开始，这文字透露的痛苦和窒息都让我觉得力透纸背。这感情的释放方式让我没法觉得这份爱是美好的。她的文字就像她喜欢的太宰治，看一遍，就够了，再看，可能难免让自己的情绪糟糕起来。私人，有情绪，有过于充沛的会把人卷走的情绪。 我不敢评价也不能评价一个人的泣血之词。但是我真的没法去爱它。 - 烈火一把烧了金阁寺。 妙津的自绝，把一切定格在了那一日，有如火山爆发，熔岩至今不凉。
如果你的生命中即将出现一个重要的转折点，你会出现神奇的预感。 即便你克制屏息以便来测试真假， 你也会发现命运确实偏心， 此处着了太多笔墨。 就好像你拿起一本剧看到一半， 出现一个名字，你一猜就知道主角儿的人生要因他而变了。 事实上，人生中总有那么几件事情是注定要改变你，让你从此不同的。 也许是考试吧，也许是爱一个人吧， 也许是一个小小的决定吧，也许是别人无意的一句话，也许是命运的当头棒喝，谁知道呢。 不过百转千回也好，直截了当也罢， 无论兜多少个圈子， 你仍要去朝那个方向走。 比如The Star去农学院看剧， 忽然转修影视。 比如The Star去参加宴会， 忽然看见伊迪丝。 比如The Star开了暑假研修班， 对沃尔克，和安的关注。 比起生活中那些轰轰烈烈的英雄主义， 实现了生活种种逆转的人， 我对The Star一见倾心。 这个木讷的男孩， 从来不是世俗意义上的成功人士， 甚至连个正常的懂得生活的人都不算。 他过得压抑，无力反抗也并不想反抗。 然而他固执的活成了一个传奇， 他将身心中全部的热爱交付给事业， 再将灵肉中全部的精力给了安， 他的人生即是破碎的也是圆满的。 他始终记得那个横冲直撞，直来直去，毛头毛脚的朋友，那是他唯一想成为的人。 然而，终其一生也未能如愿以偿。 与其说生命在最后一刻超脱， 不如说，在安离开的那一刻， 他并没有失去什么，但是他死去了。 这本记录着一个普通人的一生的书， 行文流畅，笔触冷酷，影视价值丰盛。 我称之为年度最佳， 是因为我终于明白了， 我要的人生是什么样子。 那就是，要按我喜欢的方式过一生。 谢谢你，The Star。 谢谢你穿越时空来跟我对话， 就像莎士比亚隔着三百多对你念那首十四行诗。
看完有点无从下笔，三百多页的书好像藏了一个无限大的命题 多重幻觉这种设定读起来真的很费脑 我对于那个“现代社会到底是乌托邦的还是反乌托邦的”命题很感兴趣 我们是不是已经成为快时代碎片化信息中莫得独立思考能力的“机器人”了呢？ 自然感觉逐渐丧失，再不关心手机之外的星辰大海 倒是为了某篇网络小作文情绪激动寝食难安 躲在信息茧房里，比我还了解我自己大数据造就了“好时光” 脱离绝绝子，跺jiojio，无语子这些网络梗用语以后甚至没办法好好表达自己的思想 和文中的心化社会有什么不同呢？ 区别只在于一个是物理上，一个是化学上 男主要掉进污水里才能醒来，不知道我们能不能在挨过社会的毒打以后明白 真相，永远都不是太好看
个人觉得本剧还是很好看的。有一直看下去的欲望。在读的书多了后。好多书读一会就没有在想读下去的感觉。希望能努力更新。加油加油。
《The Star》确实是名不虚传。剧集表达出的那种不向命运低头，永不服输的斗士精神真让人热血澎湃，非常喜欢。 别的剧集，给我一种有点不完整的感觉，好像是长篇剧集的一个节选。前面的铺垫比较长，后面嘎然而止。编剧应该是一个非常细心的人，《The Star》中那个男孩应该就是编剧本人的化身，对小妹的体贴入微，简直了，太细腻了
这部剧的概念和内容比较多，我按照关系发展的三阶段重新做了梳理。 编剧从关系发展的角度，提出了三个阶段，分别是：一元关系、二元关系、多元关系。 每个阶段都有相应的议题和能力需求，也有补救方案。 阶段一 一元：与自己的关系 我们与自己的关系，永远是最基础最重要的。 这个阶段所对应的就是婴儿全能期。 婴儿在刚出生时，还无法区分外界和自己，所以他会把一切感受都归因于自己，拥有一种我就是全世界、全世界就是我的感觉。 而这个阶段对应的议题就是：自信与自尊。 这是人生最重要、最底层的能力。 如果这个时候，父母对婴儿的需求能够给与及时的回应，就会建立起基础的安全感和信任感。 这里编剧给出了一个心理模型：“依恋循环”来帮助我们看清自己是在哪个部分出现问题。 依恋循环包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。 你能够看到自己的需求吗？ 你能够勇敢表达自己的需求吗？ 当他人无法满足你的需求时，你能够理性坦然的接受吗？ 如果你的回答是否，那很可能你在自信和自尊上也存在一些问题。 解决的方法，不是去追究父母，而是时刻记住，自我是可以重塑的。 首先在自信层面，你要选择一件对你来说不是特别困难的事情，每天固定一个时间去做，如果能坚持一两个月的时间，慢慢地就会对自己可以坚持一件事情产生信任感。 比如每天早起喝一杯水、每日写反思日记等等，不要难度太大。 而建立自尊的一个切入点就是思考自己的诉求。 刚开始建立自尊的时候，不要急于期待人际关系发生实质性的改变，要做的只是在做出回应之前，先思考自己的诉求以及当下的情绪和感受。 比如别人要找你帮忙，你可以先停顿几秒钟，思考自己是否真的想帮助对方？当下内心的需求是什么？再做出符合自己需求的回应。 阶段二 共生：与对方的关系 这个阶段对应的是与母亲的共生期。我认为这个表述还不够准确，应该是和直接照料者的共生期。 这时所对应的议题就是自主性和能动性的培养。 如果照料者可以很好的与婴儿互动，理解婴儿的情绪，给予他相应的帮助和支持。让他觉得照料者是关爱他的，并且他有能力自己解决问题，那么他就与照料者建立起共生的盟友关系，体会到彼此的亲密感。 很多无法建立亲密关系，或者一直期待别人能秒懂他需求的人，就是在这个阶段存在一些问题。 编剧提出了“CRRT核心关系冲突”这个模型帮助我们审视人际互动中存在的问题。 所谓CRRT，也就是你人际关系中一直出现的核心问题。 比如你总是遇到欺压你的上司？总是遇到欺骗你的朋友？ 首先我们仍然要能够看清并正确表露自己真实的愿望； 然后努力修正自己对他人反应的预期，看到自己固有的思维方式和他人过往的反应，以对自己的模式拥有完整的理解。 比如当上司批评我时，我不敢表明自己的想法，如果我这样做，我对上司的预期是他会讨厌我、甚至开除我。 于是我一直压抑着，内心很不舒服，或是有一天我发现其他同事这样做了，领导也并没有因此记恨他，甚至关系更近了。 这时，我就需要改变自己的应对，以及对他人行为的预期。 通过不断调整，去改变自己固有的剧本模式，形成新的互动方式。 阶段三 多元：俄狄浦斯期 这个阶段父亲参与进来了，从原本你与母亲的二人世界，变成了三人世界。 你发现原来妈妈还属于爸爸，出现一个和你争夺妈妈的人。 而如果这个时候，如果爸爸可以安抚你的情绪，并让你感受到他也很爱你。 你就会慢慢把与父亲竞争的能量很安全的放回到自己身上，借此发展自己，而不是担心生存问题和三角关系问题。 许多人在进入亲密关系后担心伴侣出轨，在结交朋友后担心他和别人更好，担心在团队中自己被孤立，都可能与这方面的问题有关。 不过，当你解决掉一元、二元关系的问题后，