Francesca is hired to protect the plans for a new product until they can be delivered to the patent
除了董子健差点意思,其他人都很好。第九集太唯美了,俞亮太出彩了。
Amber Allen的书随着五商课程的进展,也越写越好了,写得简洁且易懂,文字功底太强了。看了这部剧,我终于明白现在所说的新零售值得是什么了。 ◆ 前言 >> 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第2节 理解新零售前,先理解零售 >> 用阿里巴巴的话语体系来讲,零售其实就是把最终付钱的“人”(消费者)和“货”(商品)连接在一起的“场”。这个“场”,可能是场景,可能是物理位置,也可能是一个呼叫中心,还可能是你去拜访陌生客户的行为。 >> 从这个角度来说,海尔和苏宁谁是零售商?显然,海尔生产、制造冰箱,苏宁把冰箱卖给消费者,苏宁的门店作为一个“场”,连接了消费者和海尔的冰箱,所以苏宁才是零售商。 >> 零售的本质,是把“人”(消费者)和“货”(商品)连接在一起的“场”。 >> 人:流量×转化率×客单价×复购率 >> 怎么计算流量成本呢? 假设一家商铺的租金为每月20万元,一个月有2 000人进店。那么,简单计算一下,你就知道,这家商铺为每一个进店的人支付了多少钱(20万元/2 000人=100元/人) >> 不管是万达还是阿里巴巴,无论怎么打赌,谁赢谁输,其本质都是“吸引流量,再出售流量”的商业模式。 >> 销售额=流量×转化率×客单价×复购率 >> 沃尔玛的工作人员打破常规,将啤酒和纸尿裤摆在一起,结果啤酒和纸尿裤的销量双双激增,为商家带来大量利润。沃尔玛的这种做法,在提高成交率的同时,又提高了客单价。 >> 一位女士买了一条小黑裙,会配一个小背包,还会想着要不要配一条丝巾?买丝巾时,要不要配一双颜色搭配的鞋?把某几样商品放到一起后,会发现客人把这几样商品全买了,客单价随之提高。 >> 货:D—M—S—B—b—C >> =Design(设计),指产品款式的设计过程; M=Manufacture(制造商),也有人称其为工厂; S=Supply Chain(供应链),通常指的是总代理、省代理、分销商、经销商等机构; B=Business(大B,商场),指的是大卖场、超市、连锁店等; b=business(小b,商店),指的是夫妻店、地摊、微商等个人销售者; C=Consumer(消费者),也就是最终端的客户。 >> 这双鞋子通过渠道商、零售商,产生的物流成本、仓储成本、销售成本,都是传递价值的成本,我们称之为交易成本。 >> 在互联网时代之前,一双制造成本100元的鞋子,交易成本大约900元,加在一起,消费者要花1 000元。 >> 理解了“人”,理解了“货”,那么,零售是怎么用“场”把两者连接起来的呢? >> 比如我们去超市买东西,那么多货架,摆满了矿泉水、牛奶、酱油和盐……大型超市用两层楼的面积展示众多商品,目的就是提供“信息流”。顾客想买某件商品,先摸一摸,然后看看是否过期、热量有没有超标等,这是“信息流”;觉得不错,把它放入购物车,推到收银台付钱,这是“资金流”;然后,自己开车或者坐超市的班车回家,这是“物流”。 >> 任何一种零售行为、零售形态,不管是商业中心还是淘宝店,只要我们不断往下拆,剩下的都会是信息流、资金流和物流这三大要素。 ◆ 第3节 什么是新零售 >> 在访谈小米创始人雷军和盒马鲜生创始人侯毅时,他们都不约而同地说了一句话: 新零售,就是更高效率的零售 ◆ 第二章 数据赋能: 线上、线下都不能代表新零售 >> 马化腾进一步解释了腾讯的定位——不做零售,甚至不做商业,更多的方案是助力、赋能,提供一层很薄的能力,包括用户的连接能力、小程序、公众号、云、AI等。它们都是为用户服务的,同时联合周边的生态合作伙伴、开发商一起为用户服务,这对腾讯来说没有利
没有想象中的那么震撼,可能是群体的失序性在当代已经被广泛的讨论,所以编剧的一些比较深刻的观点都能体现在我们所能接触到的媒介中。但从野蛮生长的个体,到合作的群体,再到有共同信仰的群体,再到信仰破碎,变成原子化的个体,最后成为原子化的个体的聚集起来的群体,这个链条似乎是历史社会的暗合。有时候在地铁站读这部剧,可以感觉到地铁站的人流就像是又一个群体心理学意义上的群体,大家每个人区隔开的时候,很容易遵守秩序,礼让候车,排队上行,但当人流量大的时候,仿佛无论个体是多么的谦恭有礼或者多么的低俗不堪,大家都变成了一个样子,在人流中局促向前,那一刻我可以体会到所谓的理性的暂时缺失而只能任由人最本性的东西挥舞着它的双臂。当然文中编剧列举了更多的历史事实和历史人物,旁征博引来佐证自己的观点,可能是由于没有对这些事件有足够的了解,从而只能模糊的实证。如何清晰的区分作为个体的我们和作为群体的我们所带来的不同的责任,是我一直都觉得很重要的课题。当然不能因为群体失序的必然性就轻易的让我们失去对群体的信心,编剧说社会高层次文明的构建都必须由站在金字塔尖的人来完成这一点我是持保留意见的,因为高层次文明并不是空中楼阁,建构它的各种错综复杂的要素往往都是从一些更为本质的东西所决定,虽然他们没有那么的耀眼,但不代表他们就一无是处。社会由垂直分工向水平分工就是一个很好的例子,一件产品的生产过程,都交给生产他们的比较成本最小的地方去生产,最终达到总体利益的最大化,虽然有些环节附加值高,有些附加值低,但他们是同等重要的相对于这件产品的生产来说。同样的,高层次文明中的每一个个体,无论是智者还是平民,都是同等重要的,这也更是唯物史观的观点,历史是一切人的合力。
没落的将军大院像败落的贾府,像破败的金粉世家,而霜降却是这没落的观察者,见证者和曾经迷惑而又能及时止步的身退者。
01. Francesca Lé用一部114分钟的电影,和一本236页32开的书讲完了属于横山良多这一大家庭的故事。 读者仿佛在这有限的字数和时间里,陪他们走完了一个人生。 我也想,从最开始接触这部剧说起。 那段时间,Double Jeopardy的书海报一直不停的被亚马逊的工作人员推送到每个Kindle用户的眼前,广告描述文案里面的“一蔬一饭”吸引了我的注意。 更重要的是,Double Jeopardy的海报,太好看了,面面传达出来的宁静和谐和平淡的幸福感,让人挪不开视线。 恩,我是外貌协会的。 为此,我还特意去书舍影院看了书海报的彩色版。 再后来,找来了电影,这是需要静下心去看的电影 。里面画面和音乐,情节,像温柔的流水,一点点细微的浸染进你的心田,润湿了你的眼窝。 02. 一切如寻常大家庭聚会一样。 那是夏末的一天,蝴蝶翻飞,蝉鸣喧嚣,紫薇花粉艳绚烂,回家的道路两旁绿树郁郁葱葱。横山良多带着春季娶进门的妻子由香里,和一直不肯叫他继父的十岁的儿子淳史,一起回老家。 家里面母亲和姐姐忙着洗菜切菜炸天妇罗,边闲聊边准备好吃的料理。一生从医的父亲退休后沉默寡言不爱与人亲近,一大早就独自出去散步。 良多他们到达后,大家聚在一起帮母亲打下手,小孩站一边吃着刚炸好的玉米天妇罗,一起闲话家常,聊到30年前父亲去偷玉米的那件事,聊到大哥。 饭后,母亲带着由香里和姐姐一起去书房看旧照片。小孩子们和姐姐的丈夫在院子里玩敲西瓜的游戏。父亲照常自己一个人返回了房间忙起了自己的事情。 姐姐念完大学后工作4年结婚生子,一儿一女,儿女双全。良多是家里的次子,他还有一个大哥,而这一次的家庭聚会,姐姐和良多携家带口的往回赶,都是因为今天,是一年一度的大哥隼平的忌日。 03. 父亲眼中唯一的能继承自己事业的优秀儿子,却十五年前,为了救助溺水少年而丧命。这一天,那位 得救的 已经成了大学生的少年前来拜祭。 他长成了一个大胖子,广告工作也很不理想,父亲在少年走后难过的说“那个没用的垃圾,为什么我的儿子要救他”。 说者无心,听者入心。当时同样事业不顺的良多打抱不平似的反驳父亲: “别拿他和其他人比,他已经尽力了,事情并不是总能如你所愿,你为什么那么独断,爸爸,说什么“没用的垃圾”那种话,当医生就那么重要吗,广告也是不错的职业,如果隼平活着,谁知道会怎样。我们还不都是人” 良多小时候也曾在作文中写过自己的理想,是当一名像父亲一样的医生,似乎每个男孩心里的第一个偶像都是爸爸。但可惜,他在父亲眼中的存在感特别弱,因为他有一个优秀的哥哥。在等级制度长幼尊卑有别的日本,他是一个在哥哥影子下长大的孩子,所以他偏要去做跟哥哥不一样的事,哥哥学医,他就要学画画,并不是他多么爱画画,只是赌气的想跟别人不一样而已。 再者,活着的人似乎永远也无法跟死去的人相比较。失去的痛苦会让人们把他们的形象无限的美好化。所以,良多,永远也没办法比他的哥哥更优秀。 04. 90后的一代大抵都知道“别人家的孩子”一词,网友们都说自己是在“别人家的孩子”的阴影下长大的一群人。 我也是。 现在想来,我的父亲跟我说“XXX多么多么的好,你怎么这样”的情形依然记忆犹新。XXX一般是亲戚家的孩子,或者邻居家的孩子。那时的我,心里只有无可遏制的愤怒:“别人那么好你怎么不去认他们当儿子/女儿啊”。当然,那时的我还不会说脏话,也不敢顶嘴,怕被揍。 于是我用逃学旷课,用倒数的学习成绩和“差生”的头衔来表达自己的反抗。 就像良多那时的愤怒一样。 就像他的哥哥逝去15年,他依然没法原谅父亲一样,我们也始终对着“别人家的孩子”耿耿于怀。 05. 他们之间有好多的矛盾: 良多不满父亲对哥哥的厚爱和偏心。 姐
这部剧这次看了两遍。第一次觉得没怎么看懂,于是又看了一遍,收获挺大,写下自己的几个思考。 1. 人为什么不快乐? 因为大多数的人根本不知道自己想要什么, 我们总是忙忙碌碌而不快乐,是因为我们不知道自己真正想要的是什么,或者人生的意义是什么。 其实,几乎所有人,追求各种东西的背后,包括权利,金钱和健康,都是为了帮助我们获得内在的无法用眼看到的一些东西,比如满足感,比如内心的力量感,充实感,掌控感。这恰恰就是老人说的,爱,喜悦,和平。 2. 为什么所有人都在追求爱喜悦和和平,但是人们却求而不得? 因为,人们忙忙碌碌寻求快乐的过程中,总是向外寻找,而他们都没有发现,他们其实丢失了真实的自己。 想要获得爱和平和喜悦的方法是,向内探寻。 3. 我们到底是谁?什么才是一个人"真实的自己"? 死亡来临的时候,会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空,而真正的你,是不会随时间甚至死亡而改变的。 我们从小到大,都有一个意识,那个意识在你小时候有记忆以来,就一直存在,陪着你上学、看剧、结婚、工作。所以,有一个东西,在我们里面是一直没有变的,尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变,但是我们仍然保有一个基本的内在真我,作为目睹一切的观察者。 这个内在真我不会随你的身体而生,也不随着死亡而消失,它可以观察人世百态,欣赏日出月落、云起云灭,而岁月的流转、环境的变迁,都不会改变它。 4. 情绪是一种正常的能量流动,来了就会走。 那些被压抑的情绪会卡在身体里,形成痛苦之身。 这个痛苦之身在我们的身体里面,是自成一家的一个能量场,有它自己的生命力。它以痛苦为食,如果你不喂养它想要的食物的话,它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生。 我们的痛苦之身需要各种不同的胜肽来滋养它。对某种特定胜肽的需求,会造成我们对一些事物的自动反应,就像那部电影所说的,某条特定路线的神经网络都已经架构好了,所以遇到状况的时候,我们就会不假思索地自动做出反应。我们在众多信息、现象、状态中,过滤出能支持我们、产生我们需要的胜肽的信念和想法,然后深信不疑。 5.情绪就是一种能量,会来也会走,当孩子出现情绪的时候,大人不要干涉,要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪,我们要做的,就是给孩子无限的爱和支持,让他们学会和自己的负面情绪共处。 如果你用转移的方法来教孩子避开负面情绪的话,孩子长大以后就学会用替代品来逃避情绪,例如抽烟喝酒吸毒,所以不要否认孩子的情绪,接纳就好。
开始读到平淡无奇,到后面渐入佳境,巴黎女人精致而优雅生活的态度让人喜爱,而不过度粉饰自己也很棒。追求有品质的生活,爱自己,只要多注意一点便可办到。要知道不经意散发的魅力是最好的,女人当自尊自信,有幽默感,愿意过冒险和有趣的生活。
仿佛看了一部史诗,除了史诗找不出别的形容词。 从微观 到宏观 再由宏观回到微观上,认识自己是一个哲学话题,但原来也有物理解法。我从来没有如此刻般深度的认识自己。 人类的诞生,伟大且震撼,我们是Double Jeopardy之子。而在探索星际之间,我们又是那么渺小甚至弱小。可是我们不畏惧黑暗,因为我们代表人类和地球。 由衷感谢所有的科研人员,无论过去现在还是未来,他们是勇敢无畏,孜孜不倦的先驱者。可能穷尽一生也无法在探索的道路上前进一步,甚至留不下一个姓名,可是就是这些无数的尝试,才使人类能够迈出小小的步伐。这样的事业实在是太伟大了。 这部剧绝对是今天看过最精彩的史诗,它把我的视野和格局完全打开,同时让我正式对占星学脱粉。虽空怀对星星的好奇与向往,但我已经不能真正在天文方面做出任何贡献,可是从今往后,我会开始主动关注天文,关心人类的探索进程,并为任何的新发现与新进展发自内心的一并感到澎湃与激动。 期盼所有的未来,也感恩于所有的过去和现在
除了董子健差点意思,其他人都很好。第九集太唯美了,俞亮太出彩了。
Amber Allen的书随着五商课程的进展,也越写越好了,写得简洁且易懂,文字功底太强了。看了这部剧,我终于明白现在所说的新零售值得是什么了。 ◆ 前言 >> 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第2节 理解新零售前,先理解零售 >> 用阿里巴巴的话语体系来讲,零售其实就是把最终付钱的“人”(消费者)和“货”(商品)连接在一起的“场”。这个“场”,可能是场景,可能是物理位置,也可能是一个呼叫中心,还可能是你去拜访陌生客户的行为。 >> 从这个角度来说,海尔和苏宁谁是零售商?显然,海尔生产、制造冰箱,苏宁把冰箱卖给消费者,苏宁的门店作为一个“场”,连接了消费者和海尔的冰箱,所以苏宁才是零售商。 >> 零售的本质,是把“人”(消费者)和“货”(商品)连接在一起的“场”。 >> 人:流量×转化率×客单价×复购率 >> 怎么计算流量成本呢? 假设一家商铺的租金为每月20万元,一个月有2 000人进店。那么,简单计算一下,你就知道,这家商铺为每一个进店的人支付了多少钱(20万元/2 000人=100元/人) >> 不管是万达还是阿里巴巴,无论怎么打赌,谁赢谁输,其本质都是“吸引流量,再出售流量”的商业模式。 >> 销售额=流量×转化率×客单价×复购率 >> 沃尔玛的工作人员打破常规,将啤酒和纸尿裤摆在一起,结果啤酒和纸尿裤的销量双双激增,为商家带来大量利润。沃尔玛的这种做法,在提高成交率的同时,又提高了客单价。 >> 一位女士买了一条小黑裙,会配一个小背包,还会想着要不要配一条丝巾?买丝巾时,要不要配一双颜色搭配的鞋?把某几样商品放到一起后,会发现客人把这几样商品全买了,客单价随之提高。 >> 货:D—M—S—B—b—C >> =Design(设计),指产品款式的设计过程; M=Manufacture(制造商),也有人称其为工厂; S=Supply Chain(供应链),通常指的是总代理、省代理、分销商、经销商等机构; B=Business(大B,商场),指的是大卖场、超市、连锁店等; b=business(小b,商店),指的是夫妻店、地摊、微商等个人销售者; C=Consumer(消费者),也就是最终端的客户。 >> 这双鞋子通过渠道商、零售商,产生的物流成本、仓储成本、销售成本,都是传递价值的成本,我们称之为交易成本。 >> 在互联网时代之前,一双制造成本100元的鞋子,交易成本大约900元,加在一起,消费者要花1 000元。 >> 理解了“人”,理解了“货”,那么,零售是怎么用“场”把两者连接起来的呢? >> 比如我们去超市买东西,那么多货架,摆满了矿泉水、牛奶、酱油和盐……大型超市用两层楼的面积展示众多商品,目的就是提供“信息流”。顾客想买某件商品,先摸一摸,然后看看是否过期、热量有没有超标等,这是“信息流”;觉得不错,把它放入购物车,推到收银台付钱,这是“资金流”;然后,自己开车或者坐超市的班车回家,这是“物流”。 >> 任何一种零售行为、零售形态,不管是商业中心还是淘宝店,只要我们不断往下拆,剩下的都会是信息流、资金流和物流这三大要素。 ◆ 第3节 什么是新零售 >> 在访谈小米创始人雷军和盒马鲜生创始人侯毅时,他们都不约而同地说了一句话: 新零售,就是更高效率的零售 ◆ 第二章 数据赋能: 线上、线下都不能代表新零售 >> 马化腾进一步解释了腾讯的定位——不做零售,甚至不做商业,更多的方案是助力、赋能,提供一层很薄的能力,包括用户的连接能力、小程序、公众号、云、AI等。它们都是为用户服务的,同时联合周边的生态合作伙伴、开发商一起为用户服务,这对腾讯来说没有利
没有想象中的那么震撼,可能是群体的失序性在当代已经被广泛的讨论,所以编剧的一些比较深刻的观点都能体现在我们所能接触到的媒介中。但从野蛮生长的个体,到合作的群体,再到有共同信仰的群体,再到信仰破碎,变成原子化的个体,最后成为原子化的个体的聚集起来的群体,这个链条似乎是历史社会的暗合。有时候在地铁站读这部剧,可以感觉到地铁站的人流就像是又一个群体心理学意义上的群体,大家每个人区隔开的时候,很容易遵守秩序,礼让候车,排队上行,但当人流量大的时候,仿佛无论个体是多么的谦恭有礼或者多么的低俗不堪,大家都变成了一个样子,在人流中局促向前,那一刻我可以体会到所谓的理性的暂时缺失而只能任由人最本性的东西挥舞着它的双臂。当然文中编剧列举了更多的历史事实和历史人物,旁征博引来佐证自己的观点,可能是由于没有对这些事件有足够的了解,从而只能模糊的实证。如何清晰的区分作为个体的我们和作为群体的我们所带来的不同的责任,是我一直都觉得很重要的课题。当然不能因为群体失序的必然性就轻易的让我们失去对群体的信心,编剧说社会高层次文明的构建都必须由站在金字塔尖的人来完成这一点我是持保留意见的,因为高层次文明并不是空中楼阁,建构它的各种错综复杂的要素往往都是从一些更为本质的东西所决定,虽然他们没有那么的耀眼,但不代表他们就一无是处。社会由垂直分工向水平分工就是一个很好的例子,一件产品的生产过程,都交给生产他们的比较成本最小的地方去生产,最终达到总体利益的最大化,虽然有些环节附加值高,有些附加值低,但他们是同等重要的相对于这件产品的生产来说。同样的,高层次文明中的每一个个体,无论是智者还是平民,都是同等重要的,这也更是唯物史观的观点,历史是一切人的合力。
没落的将军大院像败落的贾府,像破败的金粉世家,而霜降却是这没落的观察者,见证者和曾经迷惑而又能及时止步的身退者。
01. Francesca Lé用一部114分钟的电影,和一本236页32开的书讲完了属于横山良多这一大家庭的故事。 读者仿佛在这有限的字数和时间里,陪他们走完了一个人生。 我也想,从最开始接触这部剧说起。 那段时间,Double Jeopardy的书海报一直不停的被亚马逊的工作人员推送到每个Kindle用户的眼前,广告描述文案里面的“一蔬一饭”吸引了我的注意。 更重要的是,Double Jeopardy的海报,太好看了,面面传达出来的宁静和谐和平淡的幸福感,让人挪不开视线。 恩,我是外貌协会的。 为此,我还特意去书舍影院看了书海报的彩色版。 再后来,找来了电影,这是需要静下心去看的电影 。里面画面和音乐,情节,像温柔的流水,一点点细微的浸染进你的心田,润湿了你的眼窝。 02. 一切如寻常大家庭聚会一样。 那是夏末的一天,蝴蝶翻飞,蝉鸣喧嚣,紫薇花粉艳绚烂,回家的道路两旁绿树郁郁葱葱。横山良多带着春季娶进门的妻子由香里,和一直不肯叫他继父的十岁的儿子淳史,一起回老家。 家里面母亲和姐姐忙着洗菜切菜炸天妇罗,边闲聊边准备好吃的料理。一生从医的父亲退休后沉默寡言不爱与人亲近,一大早就独自出去散步。 良多他们到达后,大家聚在一起帮母亲打下手,小孩站一边吃着刚炸好的玉米天妇罗,一起闲话家常,聊到30年前父亲去偷玉米的那件事,聊到大哥。 饭后,母亲带着由香里和姐姐一起去书房看旧照片。小孩子们和姐姐的丈夫在院子里玩敲西瓜的游戏。父亲照常自己一个人返回了房间忙起了自己的事情。 姐姐念完大学后工作4年结婚生子,一儿一女,儿女双全。良多是家里的次子,他还有一个大哥,而这一次的家庭聚会,姐姐和良多携家带口的往回赶,都是因为今天,是一年一度的大哥隼平的忌日。 03. 父亲眼中唯一的能继承自己事业的优秀儿子,却十五年前,为了救助溺水少年而丧命。这一天,那位 得救的 已经成了大学生的少年前来拜祭。 他长成了一个大胖子,广告工作也很不理想,父亲在少年走后难过的说“那个没用的垃圾,为什么我的儿子要救他”。 说者无心,听者入心。当时同样事业不顺的良多打抱不平似的反驳父亲: “别拿他和其他人比,他已经尽力了,事情并不是总能如你所愿,你为什么那么独断,爸爸,说什么“没用的垃圾”那种话,当医生就那么重要吗,广告也是不错的职业,如果隼平活着,谁知道会怎样。我们还不都是人” 良多小时候也曾在作文中写过自己的理想,是当一名像父亲一样的医生,似乎每个男孩心里的第一个偶像都是爸爸。但可惜,他在父亲眼中的存在感特别弱,因为他有一个优秀的哥哥。在等级制度长幼尊卑有别的日本,他是一个在哥哥影子下长大的孩子,所以他偏要去做跟哥哥不一样的事,哥哥学医,他就要学画画,并不是他多么爱画画,只是赌气的想跟别人不一样而已。 再者,活着的人似乎永远也无法跟死去的人相比较。失去的痛苦会让人们把他们的形象无限的美好化。所以,良多,永远也没办法比他的哥哥更优秀。 04. 90后的一代大抵都知道“别人家的孩子”一词,网友们都说自己是在“别人家的孩子”的阴影下长大的一群人。 我也是。 现在想来,我的父亲跟我说“XXX多么多么的好,你怎么这样”的情形依然记忆犹新。XXX一般是亲戚家的孩子,或者邻居家的孩子。那时的我,心里只有无可遏制的愤怒:“别人那么好你怎么不去认他们当儿子/女儿啊”。当然,那时的我还不会说脏话,也不敢顶嘴,怕被揍。 于是我用逃学旷课,用倒数的学习成绩和“差生”的头衔来表达自己的反抗。 就像良多那时的愤怒一样。 就像他的哥哥逝去15年,他依然没法原谅父亲一样,我们也始终对着“别人家的孩子”耿耿于怀。 05. 他们之间有好多的矛盾: 良多不满父亲对哥哥的厚爱和偏心。 姐
这部剧这次看了两遍。第一次觉得没怎么看懂,于是又看了一遍,收获挺大,写下自己的几个思考。 1. 人为什么不快乐? 因为大多数的人根本不知道自己想要什么, 我们总是忙忙碌碌而不快乐,是因为我们不知道自己真正想要的是什么,或者人生的意义是什么。 其实,几乎所有人,追求各种东西的背后,包括权利,金钱和健康,都是为了帮助我们获得内在的无法用眼看到的一些东西,比如满足感,比如内心的力量感,充实感,掌控感。这恰恰就是老人说的,爱,喜悦,和平。 2. 为什么所有人都在追求爱喜悦和和平,但是人们却求而不得? 因为,人们忙忙碌碌寻求快乐的过程中,总是向外寻找,而他们都没有发现,他们其实丢失了真实的自己。 想要获得爱和平和喜悦的方法是,向内探寻。 3. 我们到底是谁?什么才是一个人"真实的自己"? 死亡来临的时候,会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空,而真正的你,是不会随时间甚至死亡而改变的。 我们从小到大,都有一个意识,那个意识在你小时候有记忆以来,就一直存在,陪着你上学、看剧、结婚、工作。所以,有一个东西,在我们里面是一直没有变的,尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变,但是我们仍然保有一个基本的内在真我,作为目睹一切的观察者。 这个内在真我不会随你的身体而生,也不随着死亡而消失,它可以观察人世百态,欣赏日出月落、云起云灭,而岁月的流转、环境的变迁,都不会改变它。 4. 情绪是一种正常的能量流动,来了就会走。 那些被压抑的情绪会卡在身体里,形成痛苦之身。 这个痛苦之身在我们的身体里面,是自成一家的一个能量场,有它自己的生命力。它以痛苦为食,如果你不喂养它想要的食物的话,它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生。 我们的痛苦之身需要各种不同的胜肽来滋养它。对某种特定胜肽的需求,会造成我们对一些事物的自动反应,就像那部电影所说的,某条特定路线的神经网络都已经架构好了,所以遇到状况的时候,我们就会不假思索地自动做出反应。我们在众多信息、现象、状态中,过滤出能支持我们、产生我们需要的胜肽的信念和想法,然后深信不疑。 5.情绪就是一种能量,会来也会走,当孩子出现情绪的时候,大人不要干涉,要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪,我们要做的,就是给孩子无限的爱和支持,让他们学会和自己的负面情绪共处。 如果你用转移的方法来教孩子避开负面情绪的话,孩子长大以后就学会用替代品来逃避情绪,例如抽烟喝酒吸毒,所以不要否认孩子的情绪,接纳就好。
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