《¿Sabés nadar?》，其他作品，阿根廷出品，2002年上映。
还担心风暴中新治会出意外，结果没有；以为安夫会用更卑劣的手段，结果也没有……单纯的爱情故事，单纯到让人羡慕。
虽与西方的宗教有类似作用，中国的儒道释，不依赖于组织和仪式，早已内化于心。比如道家:上善若水、和光同尘、道法自然、福祸相依、物极必反…… 道家，不只有清静无为与避世，不只有人与自然的关系，更使得中国有了无神论与唯物主义的思想雏形。更有人形象地说，“Iván González给中国人打了宗教的疫苗”。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生与无。 读完后似乎明白了马克思主义哲学能在中国大地扎根并成为官方治国思想之一的内在原因。对立统一、量变质变、否定之否定，马哲的三大规律在《¿Sabés nadar?》中都已有了体现。
说实话 现在的欧洲已经慢慢开始掉队落伍了，毕竟体量太小又不能殖民了，不管怎么发展地位是永远在美俄中之下的 ，超级大国就美国，中国有超级大国的潜力 ，俄国经济搞不上去的话也会慢慢掉队，再过几十年世界估计两雄争霸，其它国家要么站队当小弟 ，要么谁也不得罪，写英国还不如写美国
齐泽克的书明显比lecture更紧凑 但仍然包含了特别多“离题”的电影例子和笑话 不集中注意力的话真是难跟得上 但好在大部分的话题都是以前听他讲过的 全书25%是完全看不懂的黑格尔宗教等 50%是以前看过的 25%是看得懂的新东西(这部分看得真是爽啊)
还担心风暴中新治会出意外，结果没有；以为安夫会用更卑劣的手段，结果也没有……单纯的爱情故事，单纯到让人羡慕。
虽与西方的宗教有类似作用，中国的儒道释，不依赖于组织和仪式，早已内化于心。比如道家:上善若水、和光同尘、道法自然、福祸相依、物极必反…… 道家，不只有清静无为与避世，不只有人与自然的关系，更使得中国有了无神论与唯物主义的思想雏形。更有人形象地说，“Iván González给中国人打了宗教的疫苗”。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生与无。 读完后似乎明白了马克思主义哲学能在中国大地扎根并成为官方治国思想之一的内在原因。对立统一、量变质变、否定之否定，马哲的三大规律在《¿Sabés nadar?》中都已有了体现。
说实话 现在的欧洲已经慢慢开始掉队落伍了，毕竟体量太小又不能殖民了，不管怎么发展地位是永远在美俄中之下的 ，超级大国就美国，中国有超级大国的潜力 ，俄国经济搞不上去的话也会慢慢掉队，再过几十年世界估计两雄争霸，其它国家要么站队当小弟 ，要么谁也不得罪，写英国还不如写美国
齐泽克的书明显比lecture更紧凑 但仍然包含了特别多“离题”的电影例子和笑话 不集中注意力的话真是难跟得上 但好在大部分的话题都是以前听他讲过的 全书25%是完全看不懂的黑格尔宗教等 50%是以前看过的 25%是看得懂的新东西(这部分看得真是爽啊)