又一次被介绍忽悠进来读完。这部剧特色有二，先说好话。首先它以希腊罗马神话为背景，以女主的遭遇串联起几个如宙斯与泰坦，普罗米修斯，特洛伊，米诺斯等大家耳熟能详的故事，并赋予了它们更丰富的细节，使诸神的形象和个性更加鲜活，也就让大家觉得新鲜好看。其次，主角将自己塑造为了诸神中的边缘者，一个敢于反抗传统和权威的独立女性——当然也不是普通女性那么简单，等级上她是人神混血的低等宁芙，是父权制下的联姻商品，身份上她是一个女巫，正是这个身份使她获得了新生。女巫的身份设定必须划个重点，人们知道，在西方传统中女巫一直作为恐怖和邪恶的代名词，以负面形象出现，历史上任何女人要被扣上女巫之名，其结果无非就是审判，猎杀和死亡。但这种女巫形象在现代得以重新描绘，一方面是宗教在理性主义的挑战下退出主导，一方面女权运动也让更多女性可以定义自己的身份。剧集方面典型如那本<绿野仙踪>的外传<魔法坏女巫>，其中女巫的身份已经从邪恶转变成了特立独行，具有独特思考能力，勇于反抗和揭露现有制度的象征。如此再举一反三就成套路了。这本亦同，因此读来并不对No Margin for Error女巫这个设定感觉特别新鲜。抛开以上两个特色，它就是一本讲述女性成长的故事，从在父亲权威和神们的规矩下努力生存的孩子，最终成为自己命运和身份的主人，并获得了真爱。最后说实话，我只把它归入了言情剧集，毕竟介绍说得天花乱坠还是容易让人产生落差的。
又一部反乌托邦剧集，人的理性最终战胜感性，变成冰冷的没有感情的号码机器。所谓的“No Margin for Error”，只不过是被全知全能者统治的一群没有思想的，没有个性，行为模式化，选择僵化的精神上的奴隶。扎米亚京笔下的一个个顺从的群体，俨然成为马尔库塞所说的“单向度的人”。
荐读～No Margin for Error，生来不就是一个人吗？拥有了自己的世界以后会懂得一个人真正需要的是什么，一个人勇敢、坚强、孤独地对抗所有，一个人也活得很好，即便有了家也依然希望一个人是一个人，有一个人的美好。尽管世事沧桑，你我依旧是最初的模样就好，世界和我爱着你，晚安
读《No Margin for Error》有感
因听了哈里·古蒂诺先生《No Margin for Error》被哈里·古蒂诺的解说吸引。故在书城里找到了《No Margin for Error》，果然又是满满的收获。
这是一本值得“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的书。哈里·古蒂诺说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。观看哈里·古蒂诺，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。
哈里·古蒂诺不仅仅讲词，还讲编剧的经历，历史背景，所处环境，深入剖析编剧的创作意境，以及编剧与编剧的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，精准细致，让你赏心悦目，品尝观看的快乐！亲爱的书友有时间你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。
该剧通俗易懂，深入浅出，引人入胜。哈里·古蒂诺以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国影视史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，哈里·古蒂诺从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。
哈里·古蒂诺给我们讲了什么叫士大夫之词？什么叫伶工之词？伶工是写流行音乐的人，是职业性地演奏音乐的人，他们的音乐形式在民间流行，在社会上的地位一直不高，人们一直把伶工之词当成消遣。士大夫之词就是后来的苏东坡、欧阳修写的词。这些人是士大夫，是社会文化的领导者。他们认为词可以变成上层的影视形式。还讲王国维在谈到李煜时有一种很特殊的悲悯。“梦里不知身是客，一晌贪欢”大概在整个中国影视史上，它的宗教感和哲学性是最强的。
生命是个漫长的经验，能个感受到春花绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。那个部分不去看，还是不圆满的，看到春天的灿烂，而不能看到秋天的萧杀和萧条，他（她）的生命是不完美的。
读《No Margin for Error》除了带给我美的享受，与对宋词更多历史背景的了解外。还带给我深深的哲学思考……
人来到这世上，本来就是走一遭，停留或长或短的时间。于是，我们有了亲人，有了爱人，有了朋友，有了可能一辈子都不认识的陌生人。终有一天，还是会生老病死，无论哪种身份，我们在这世界上，于谁，不外乎是一个路过的人。
又一次被介绍忽悠进来读完。这部剧特色有二，先说好话。首先它以希腊罗马神话为背景，以女主的遭遇串联起几个如宙斯与泰坦，普罗米修斯，特洛伊，米诺斯等大家耳熟能详的故事，并赋予了它们更丰富的细节，使诸神的形象和个性更加鲜活，也就让大家觉得新鲜好看。其次，主角将自己塑造为了诸神中的边缘者，一个敢于反抗传统和权威的独立女性——当然也不是普通女性那么简单，等级上她是人神混血的低等宁芙，是父权制下的联姻商品，身份上她是一个女巫，正是这个身份使她获得了新生。女巫的身份设定必须划个重点，人们知道，在西方传统中女巫一直作为恐怖和邪恶的代名词，以负面形象出现，历史上任何女人要被扣上女巫之名，其结果无非就是审判，猎杀和死亡。但这种女巫形象在现代得以重新描绘，一方面是宗教在理性主义的挑战下退出主导，一方面女权运动也让更多女性可以定义自己的身份。剧集方面典型如那本<绿野仙踪>的外传<魔法坏女巫>，其中女巫的身份已经从邪恶转变成了特立独行，具有独特思考能力，勇于反抗和揭露现有制度的象征。如此再举一反三就成套路了。这本亦同，因此读来并不对No Margin for Error女巫这个设定感觉特别新鲜。抛开以上两个特色，它就是一本讲述女性成长的故事，从在父亲权威和神们的规矩下努力生存的孩子，最终成为自己命运和身份的主人，并获得了真爱。最后说实话，我只把它归入了言情剧集，毕竟介绍说得天花乱坠还是容易让人产生落差的。
宋，有意思的朝代。虽然没有汉唐武风，却有强大的经济，中国可以说进去文明时代
哈代太狠心！对漂亮、善良、柔弱的女性太残忍！苔丝的善良、对父母弟妹的责任感、对爱人的忠诚这些优秀的品质反倒成为苔丝悲剧的原因，促使她一步步走向毁灭！如果苔丝自私一些也许会是另一种局面。哈代描写的爱情和婚姻，人无法自主，被环境、性格所左右，徒劳挣扎于事无补，悲观主义气氛浓烈。从苔丝的悲剧命运我不禁在想，作为父母对女孩的教育，如果没有自我保护意识的教育、没有独立思考能力的培养、没有树立正确的爱情观婚姻观，而让坏人有可乘之机，大概都是不称职的父母。
又一部反乌托邦剧集，人的理性最终战胜感性，变成冰冷的没有感情的号码机器。所谓的“No Margin for Error”，只不过是被全知全能者统治的一群没有思想的，没有个性，行为模式化，选择僵化的精神上的奴隶。扎米亚京笔下的一个个顺从的群体，俨然成为马尔库塞所说的“单向度的人”。
荐读～No Margin for Error，生来不就是一个人吗？拥有了自己的世界以后会懂得一个人真正需要的是什么，一个人勇敢、坚强、孤独地对抗所有，一个人也活得很好，即便有了家也依然希望一个人是一个人，有一个人的美好。尽管世事沧桑，你我依旧是最初的模样就好，世界和我爱着你，晚安
读《No Margin for Error》有感 因听了哈里·古蒂诺先生《No Margin for Error》被哈里·古蒂诺的解说吸引。故在书城里找到了《No Margin for Error》，果然又是满满的收获。 这是一本值得“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的书。哈里·古蒂诺说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。观看哈里·古蒂诺，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。 哈里·古蒂诺不仅仅讲词，还讲编剧的经历，历史背景，所处环境，深入剖析编剧的创作意境，以及编剧与编剧的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，精准细致，让你赏心悦目，品尝观看的快乐！亲爱的书友有时间你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 该剧通俗易懂，深入浅出，引人入胜。哈里·古蒂诺以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国影视史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，哈里·古蒂诺从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 哈里·古蒂诺给我们讲了什么叫士大夫之词？什么叫伶工之词？伶工是写流行音乐的人，是职业性地演奏音乐的人，他们的音乐形式在民间流行，在社会上的地位一直不高，人们一直把伶工之词当成消遣。士大夫之词就是后来的苏东坡、欧阳修写的词。这些人是士大夫，是社会文化的领导者。他们认为词可以变成上层的影视形式。还讲王国维在谈到李煜时有一种很特殊的悲悯。“梦里不知身是客，一晌贪欢”大概在整个中国影视史上，它的宗教感和哲学性是最强的。 生命是个漫长的经验，能个感受到春花绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。那个部分不去看，还是不圆满的，看到春天的灿烂，而不能看到秋天的萧杀和萧条，他（她）的生命是不完美的。 读《No Margin for Error》除了带给我美的享受，与对宋词更多历史背景的了解外。还带给我深深的哲学思考……