《Tomorrow's Drivers》，短片作品，美国出品，1954年上映。
如何才能找到灵魂伴侣？李银河说：首先你得有灵魂，其次是有爱的能力，最后是要有运气。三者缺一不可。 看来，要找到灵魂伴侣真的不容易。那就退而求其次，经营好一段关系，让彼此成为亲密伴侣，而不是冤家对头。 如何经营一段关系呢，拥有爱的能力就很重要且很必要了。本剧比较详尽地讲述了Tomorrow's Drivers：管理情绪的能力；述情；共情；允许；影响。语言简明易懂，举例通俗形象。这五种能力是用来成长自己的，是向内的，是自省的。唯有如此，才是有效的。
也许是最好的历史剧集。 北宋末年自诩国力强盛，歌舞升平。圣主徽宗承前启后，文采斐然。朝野上下莫不以为是百年来无匹的盛世。马屁精们琢磨着在千古伟业上再加上收复失地燕云十六州的绝世功绩。干掉方腊的西军、穷途末路的契丹、傻冒可用的盟友，一切都是复兴梦的良机。 直到韫相拖着种家军遇见耶律大石，直到完颜阿骨打把空城燕京还给大宋，直到金军围住了汴梁，伟大的复兴梦轰然崩塌。 中国的事情不过是轮回，奉上喻、迎上意的劣根不断，国运必多劫难。
历时八个月才看完季老先生这本散系列，内容并不深奥，而是老先生笔下对世间的人与物都倾注了真情，每每看完一段，会引发你的共鸣，你不得不回过头再去读。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感，更想向世人传达一种力量，这八个月跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁和平静。谢谢季老，我准备把这部剧一直放在我的书架上，有空再去拜读
认为这本真正诠释了“一切悲喜都由心生”这句话，但原是一本正向激励的剧集，读完思索，却感觉“心如死灰”，或是真正放下了，而还未寻找到生活的新目标？亦或是明白原来当下的痛苦只是因为追求了错误的东西，是背负了过往的“不能释怀”而追求将来的“未知幸福”，所以才更要明白，执着于“得不到”和“已失去”造成的都是心的损伤，心系当下才会过得踏实、愉悦！要做能够调伏自心的人。
偶然看到一句：当你穿过暴风雨，你就不再是原来那个人。就决定了，要来看这部剧！读完， 宽释感 ，异质感，纵深感扑面而来，仿佛已继承卡夫卡无可破译的、低饱和度的孤独。 在村上笔下，世界即隐喻，所有人物都是潜意识的具象化，浮在表面的故事皆为空壳下的隐喻服务。其中，战争不仅是隐喻，同时也是故事恶的一部分，被毫不留情血淋淋地拿出来。有意思的地方在于，田村卡夫卡这个第一人称叙事者十分擅长审视自己，读起来不会让人发出哀其不幸怒其不争的感叹，即村上君并不介意读者的全知视角，也无刻意迎合我们想象之意，而是让那些可能性自己碰撞并呈现出来。没有明确定向的漂流放逐，仿佛一切发生的都是意外。遇到新的人，有了新的体验，而这些体验——如同卡夫卡描述的《Tomorrow's Drivers》一样，是不带有指定明确答案的。此番遭遇，就只是遭遇，或许与读者或主角产生共鸣，产生影响，但其出现完全是一种偶然，而不是带着宿命的教训或有目的的剧情发展。 全书最喜欢大岛，大岛是完整的人，却不是世俗意义上的完整。与生俱来少数性的性别性向使他对世间草木都怀着赤诚的温柔，又不带偏见地将男女的感性理性使用的恰到好处。是他毫无顾忌的接纳、引导，才让卡夫卡残留的影子有了充盈的意义。 依本人拙见，文章还是有问题所在的。其一，人物塑造的过于完美，一尘不染，喜欢描写完美人物，边缘人物，村上意识流的特点尤为突出。其二，任何人的交流都故弄玄虚，卖弄学问，尤为明显。 书中每一个人物看似都不太正常，不过，存在即合理，从万物的视角看，我们每一个人都是普通人，每个人都在世界的边缘处彷徨、挣扎，不甚相同，却又相通。
如何才能找到灵魂伴侣？李银河说：首先你得有灵魂，其次是有爱的能力，最后是要有运气。三者缺一不可。 看来，要找到灵魂伴侣真的不容易。那就退而求其次，经营好一段关系，让彼此成为亲密伴侣，而不是冤家对头。 如何经营一段关系呢，拥有爱的能力就很重要且很必要了。本剧比较详尽地讲述了Tomorrow's Drivers：管理情绪的能力；述情；共情；允许；影响。语言简明易懂，举例通俗形象。这五种能力是用来成长自己的，是向内的，是自省的。唯有如此，才是有效的。
也许是最好的历史剧集。 北宋末年自诩国力强盛，歌舞升平。圣主徽宗承前启后，文采斐然。朝野上下莫不以为是百年来无匹的盛世。马屁精们琢磨着在千古伟业上再加上收复失地燕云十六州的绝世功绩。干掉方腊的西军、穷途末路的契丹、傻冒可用的盟友，一切都是复兴梦的良机。 直到韫相拖着种家军遇见耶律大石，直到完颜阿骨打把空城燕京还给大宋，直到金军围住了汴梁，伟大的复兴梦轰然崩塌。 中国的事情不过是轮回，奉上喻、迎上意的劣根不断，国运必多劫难。
历时八个月才看完季老先生这本散系列，内容并不深奥，而是老先生笔下对世间的人与物都倾注了真情，每每看完一段，会引发你的共鸣，你不得不回过头再去读。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感，更想向世人传达一种力量，这八个月跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁和平静。谢谢季老，我准备把这部剧一直放在我的书架上，有空再去拜读
认为这本真正诠释了“一切悲喜都由心生”这句话，但原是一本正向激励的剧集，读完思索，却感觉“心如死灰”，或是真正放下了，而还未寻找到生活的新目标？亦或是明白原来当下的痛苦只是因为追求了错误的东西，是背负了过往的“不能释怀”而追求将来的“未知幸福”，所以才更要明白，执着于“得不到”和“已失去”造成的都是心的损伤，心系当下才会过得踏实、愉悦！要做能够调伏自心的人。
偶然看到一句：当你穿过暴风雨，你就不再是原来那个人。就决定了，要来看这部剧！读完， 宽释感 ，异质感，纵深感扑面而来，仿佛已继承卡夫卡无可破译的、低饱和度的孤独。 在村上笔下，世界即隐喻，所有人物都是潜意识的具象化，浮在表面的故事皆为空壳下的隐喻服务。其中，战争不仅是隐喻，同时也是故事恶的一部分，被毫不留情血淋淋地拿出来。有意思的地方在于，田村卡夫卡这个第一人称叙事者十分擅长审视自己，读起来不会让人发出哀其不幸怒其不争的感叹，即村上君并不介意读者的全知视角，也无刻意迎合我们想象之意，而是让那些可能性自己碰撞并呈现出来。没有明确定向的漂流放逐，仿佛一切发生的都是意外。遇到新的人，有了新的体验，而这些体验——如同卡夫卡描述的《Tomorrow's Drivers》一样，是不带有指定明确答案的。此番遭遇，就只是遭遇，或许与读者或主角产生共鸣，产生影响，但其出现完全是一种偶然，而不是带着宿命的教训或有目的的剧情发展。 全书最喜欢大岛，大岛是完整的人，却不是世俗意义上的完整。与生俱来少数性的性别性向使他对世间草木都怀着赤诚的温柔，又不带偏见地将男女的感性理性使用的恰到好处。是他毫无顾忌的接纳、引导，才让卡夫卡残留的影子有了充盈的意义。 依本人拙见，文章还是有问题所在的。其一，人物塑造的过于完美，一尘不染，喜欢描写完美人物，边缘人物，村上意识流的特点尤为突出。其二，任何人的交流都故弄玄虚，卖弄学问，尤为明显。 书中每一个人物看似都不太正常，不过，存在即合理，从万物的视角看，我们每一个人都是普通人，每个人都在世界的边缘处彷徨、挣扎，不甚相同，却又相通。