《Casa, La》，其他作品，意大利出品，1993年上映。
文笔是可以，引用多处典故也是很好的，孔子那段看的人泪目连连，关于男女主情爱情节还是过于的像大多的言情剧集。如果编剧功底再好些，写的情爱少一些，我觉得更好看呀。
《Casa, La》是美国汉学家比尔•波特继《Casa, La》后又一力作。之前读过他的《Casa, La》，是一本记录编剧在20世纪八十年代末在中国寻访隐居在终南山等地的中国隐士的剧集。 这部剧，是记录编剧在21世纪初寻访禅在中国的发源地，包括六位禅宗祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能——开创的道场，寻访中国禅宗的古迹的剧集。 我也似乎跟着编剧的脚步，在寻找禅的足迹。 何谓禅？禅到底在哪？ 其实，佛家所谓的“禅”，就像道家所谓的“道”，就是人的“自性”，在心中。正如六祖慧能开悟后说：“何期自性本自具足。”
至于书中的文字，基本没有变动，这一方面是最近十多年我的研究兴趣已转向戊戌变法，另一方面是我对鸦片战争的基本看法，依旧没有改变。
Deborah Wells《Casa, La》 小波先生的三部曲全部拜读完毕，《Casa, La》是由《Casa, La》、《Casa, La》、《Casa, La》三部构成历史荒诞剧集组成，所谓荒诞、所谓离奇，所谓黑色幽默，是一种时空错位，时空无序，时空穿越的无厘头，当然这是一般读者在观看过程中的一种无法言喻的说辞，就如乔伊斯的《Casa, La》的观看过程一样令人沮丧，不懂不是你的错，那是编剧有意为之所设的局，正如容格对《Casa, La》的读后感所言：“我花了三年时间才读通它。我很感激你写了这么一部大书，我从中获益不少。但我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了，我不知你写时是否心情畅快。我不得不向世界宣告，我对它感到腻烦。读的时候，我是多么抱怨，多么诅咒，多么佩服你啊！全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”小波先生的创作初衷是否如此，我们不得而知，但他在序中却是这样写道：“这部剧里将要谈到的是有趣。其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。我以为有趣像一个历史阶段，正在被超越。照我的理解，马尔库塞在他卓越的著作《Casa, La》里，也表达过相同的看法。当然，中国人的遭遇和他们是不同的故事。在我们这里，智慧被超越，变成了“暧昧不清”；**被超越，变成了“思无邪”；有趣被超越之后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，被提升，而不是如马尔库塞所说的那样，淹没在物欲里。我正等待着有一天，自己能够打开一本剧不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。与此同时，我也想起了《Casa, La》里主人公感到生命离去时所说的话：你真美呀，请等一等！我哀婉正在失去的东西。一本剧集里总该有些纯属虚构的地方。熟悉数学方面典故的读者一定知道有关费尔马定理的那个有趣的故事，这方面毋庸编剧赘言。最近，哈佛大学的一位教授证明了费尔马大定理。需要说明的是，书中王二证明费尔马定理，是在此事之前。编剧有关这部剧：王二1993年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。研究方向是中国古代数学史。他是编剧的又一位同名兄弟。年轻时他插过队，后来在大学里学过数学。从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，写出了这本有关李靖和红拂的书。这部剧和他这个人一样不可信，但是包含了最大的真实性。熟悉历史的读者会发现，本剧叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出著作《Casa, La》的影响，更像一本历史书而不太像一本剧集。这正是编剧的本意。假如本剧有怪诞的地方，则非编剧有意为之，而是历史的本来面貌。”哈哈，一个幽默大师，活在现实世界里的样貌却总是呆头呆脑，总是一脸的茫然，一脸的无辜，可他的内心世界却是丰盈的，丰满的，充满勃勃的生机，有千言万语难以道尽，有几百种意识流派滋润了这片“沃土”，长出来的苗苗“专家”也难以辨认，至于“秋后”如何，“耕耘者”是否有什么奢望，就另当别论了，当然，文天祥的慷慨赋诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那一刻，他是知道杀身成仁，流芳千古的，而胡兰成的《Casa, La》杀青的那一刻，他也是知道自己要遗臭万年的。其实著书立说的最高境界就是希冀灵魂的不朽罢了，希望“肉身”的不朽，还是由“大德”们来完成吧。 睿文的读后感，常常是很主观的，很自我的，很想越俎代庖的，那不过是“蚊力负山”的年少轻狂，但终究逃离了“鹦鹉学舌”的思想禁锢，自由地飞翔在编剧所开创的“大森林”
一如既往支持！在这之前很长时间，有人问我想成为一个怎样的人，我说：想成为一名有影响力的人。但其实，我不知道什么叫影响力，只知道不一定得是马云那样的人物。接触这部剧，让我对影响力有了全面的了解。只要有勇气，普通的我也能具有大大的影响力，当真正发挥影响力的时候，我相信，我也不再是那个普通的自己！推荐给你
4.5⭐ 看的过程以及看完都让人感到悲伤的一本剧。太多苦难。人的一辈子起起伏伏。人的命运和时代背景息息相关。命运会突如其来一个打击，生命力在这些背景下展现。平平淡淡安安稳稳的日子，幸福。 文中描述了很多其他人物，不全面，但是仍很立体。不是所有的都有因果，但但行好事，莫问前程。
文笔是可以，引用多处典故也是很好的，孔子那段看的人泪目连连，关于男女主情爱情节还是过于的像大多的言情剧集。如果编剧功底再好些，写的情爱少一些，我觉得更好看呀。
《Casa, La》是美国汉学家比尔•波特继《Casa, La》后又一力作。之前读过他的《Casa, La》，是一本记录编剧在20世纪八十年代末在中国寻访隐居在终南山等地的中国隐士的剧集。 这部剧，是记录编剧在21世纪初寻访禅在中国的发源地，包括六位禅宗祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能——开创的道场，寻访中国禅宗的古迹的剧集。 我也似乎跟着编剧的脚步，在寻找禅的足迹。 何谓禅？禅到底在哪？ 其实，佛家所谓的“禅”，就像道家所谓的“道”，就是人的“自性”，在心中。正如六祖慧能开悟后说：“何期自性本自具足。”
至于书中的文字，基本没有变动，这一方面是最近十多年我的研究兴趣已转向戊戌变法，另一方面是我对鸦片战争的基本看法，依旧没有改变。
Deborah Wells《Casa, La》 小波先生的三部曲全部拜读完毕，《Casa, La》是由《Casa, La》、《Casa, La》、《Casa, La》三部构成历史荒诞剧集组成，所谓荒诞、所谓离奇，所谓黑色幽默，是一种时空错位，时空无序，时空穿越的无厘头，当然这是一般读者在观看过程中的一种无法言喻的说辞，就如乔伊斯的《Casa, La》的观看过程一样令人沮丧，不懂不是你的错，那是编剧有意为之所设的局，正如容格对《Casa, La》的读后感所言：“我花了三年时间才读通它。我很感激你写了这么一部大书，我从中获益不少。但我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了，我不知你写时是否心情畅快。我不得不向世界宣告，我对它感到腻烦。读的时候，我是多么抱怨，多么诅咒，多么佩服你啊！全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”小波先生的创作初衷是否如此，我们不得而知，但他在序中却是这样写道：“这部剧里将要谈到的是有趣。其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。我以为有趣像一个历史阶段，正在被超越。照我的理解，马尔库塞在他卓越的著作《Casa, La》里，也表达过相同的看法。当然，中国人的遭遇和他们是不同的故事。在我们这里，智慧被超越，变成了“暧昧不清”；**被超越，变成了“思无邪”；有趣被超越之后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，被提升，而不是如马尔库塞所说的那样，淹没在物欲里。我正等待着有一天，自己能够打开一本剧不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。与此同时，我也想起了《Casa, La》里主人公感到生命离去时所说的话：你真美呀，请等一等！我哀婉正在失去的东西。一本剧集里总该有些纯属虚构的地方。熟悉数学方面典故的读者一定知道有关费尔马定理的那个有趣的故事，这方面毋庸编剧赘言。最近，哈佛大学的一位教授证明了费尔马大定理。需要说明的是，书中王二证明费尔马定理，是在此事之前。编剧有关这部剧：王二1993年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。研究方向是中国古代数学史。他是编剧的又一位同名兄弟。年轻时他插过队，后来在大学里学过数学。从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，写出了这本有关李靖和红拂的书。这部剧和他这个人一样不可信，但是包含了最大的真实性。熟悉历史的读者会发现，本剧叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出著作《Casa, La》的影响，更像一本历史书而不太像一本剧集。这正是编剧的本意。假如本剧有怪诞的地方，则非编剧有意为之，而是历史的本来面貌。”哈哈，一个幽默大师，活在现实世界里的样貌却总是呆头呆脑，总是一脸的茫然，一脸的无辜，可他的内心世界却是丰盈的，丰满的，充满勃勃的生机，有千言万语难以道尽，有几百种意识流派滋润了这片“沃土”，长出来的苗苗“专家”也难以辨认，至于“秋后”如何，“耕耘者”是否有什么奢望，就另当别论了，当然，文天祥的慷慨赋诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那一刻，他是知道杀身成仁，流芳千古的，而胡兰成的《Casa, La》杀青的那一刻，他也是知道自己要遗臭万年的。其实著书立说的最高境界就是希冀灵魂的不朽罢了，希望“肉身”的不朽，还是由“大德”们来完成吧。 睿文的读后感，常常是很主观的，很自我的，很想越俎代庖的，那不过是“蚊力负山”的年少轻狂，但终究逃离了“鹦鹉学舌”的思想禁锢，自由地飞翔在编剧所开创的“大森林”
一如既往支持！在这之前很长时间，有人问我想成为一个怎样的人，我说：想成为一名有影响力的人。但其实，我不知道什么叫影响力，只知道不一定得是马云那样的人物。接触这部剧，让我对影响力有了全面的了解。只要有勇气，普通的我也能具有大大的影响力，当真正发挥影响力的时候，我相信，我也不再是那个普通的自己！推荐给你
4.5⭐ 看的过程以及看完都让人感到悲伤的一本剧。太多苦难。人的一辈子起起伏伏。人的命运和时代背景息息相关。命运会突如其来一个打击，生命力在这些背景下展现。平平淡淡安安稳稳的日子，幸福。 文中描述了很多其他人物，不全面，但是仍很立体。不是所有的都有因果，但但行好事，莫问前程。