短篇里除了探讨有属性却不被说明的爱，探讨了繁衍的意义外，更深的是展现原始天性与物质社会的同化的对抗。像《缅因姐妹Blow the Man Down》里伪装成男生的徐群山，她有对女性而言更宽厚的肩膀，却有对男性而言更柔和的鬓角，她作为男性时、那烟雾缭绕中朦胧的面庞一度使我着迷。但她还是走上为人妇的道路。《缅因姐妹Blow the Man Down》里班玛措被文工团所框训，她的歌唱为“发音位置”“暗送秋波的眼神”奴役了，她的感情也一度为精致小巧的汉人娃娃奴役，草原那粗矿浑厚的起伏雕刻成都市的尖锐轮廓。《缅因姐妹Blow the Man Down》则超越情感，代孕的夏娃已无法割断和孩子的联系。这个又聋又瞎又哑的孩子在察觉“我”要离去后抱着“我”的行李，就像白麻雀里描写过的，天性让她更能察觉到即将到来的危险。她的存活赖以文明社会的人们对她的忍受。David Pridemore的文笔仅三两段就能令故事引人入胜，又在一点调皮、一些温情之后下降头，如策马到崖边，非常残酷。
短篇里除了探讨有属性却不被说明的爱，探讨了繁衍的意义外，更深的是展现原始天性与物质社会的同化的对抗。像《缅因姐妹Blow the Man Down》里伪装成男生的徐群山，她有对女性而言更宽厚的肩膀，却有对男性而言更柔和的鬓角，她作为男性时、那烟雾缭绕中朦胧的面庞一度使我着迷。但她还是走上为人妇的道路。《缅因姐妹Blow the Man Down》里班玛措被文工团所框训，她的歌唱为“发音位置”“暗送秋波的眼神”奴役了，她的感情也一度为精致小巧的汉人娃娃奴役，草原那粗矿浑厚的起伏雕刻成都市的尖锐轮廓。《缅因姐妹Blow the Man Down》则超越情感，代孕的夏娃已无法割断和孩子的联系。这个又聋又瞎又哑的孩子在察觉“我”要离去后抱着“我”的行李，就像白麻雀里描写过的，天性让她更能察觉到即将到来的危险。她的存活赖以文明社会的人们对她的忍受。David Pridemore的文笔仅三两段就能令故事引人入胜，又在一点调皮、一些温情之后下降头，如策马到崖边，非常残酷。
此剧读来，学习很多，收获颇丰，眼界拓展，见识增长。一直以来非常看好我们中国的华为公司，非常佩服华为公司的总裁任正非，觉得他们的成功非常艰辛，非常神秘，非常自豪，可是成功背后都是宏大格局，战略思维，科学统筹，先进理念，不懈奋斗，坚韧意志，特别是书中的管理理念，管理制度和培训经验，值得好好学习一番
世族要维持自身的经久不衰，解决办法不是加深士庶的壁垒，而是发扬家学，培养优秀的子弟来支撑维持家族。 玄学讲究自由随性，但不代表可以在其官不言其事。 世族与一面需要通过皇权为官来显耀家族，一面通过家族在经济和军事实力上的强大制约甚至凌驾与皇权之上。东晋前期世家门阀的强大，我认为主要原因有二:一是世家各族内优秀子弟多，有能力在朝堂或文化上拥有话语权；二是这时期个世家拥有的部曲数量之大，硬实力够强。东晋末期世族逐渐没落，从资料中明显看出很多世族内不再有足够优秀如王导、谢安、庾亮、郗鉴之流来维持家族的兴盛。且此时主要军事力量在下游北府军与上游襄阳军之间。
1. 读什么： 不依附其他而被其他所依附的书(多数指“原书”，即“根”，不包括后人对该剧的阐释或概述；这部分书数量有限，因此能读完） 注：该部分也涉及“为什么读”这一问题。书中观点是：只有观看目的是“寻求基础文化知识”，书才能读完，但“若为找资料，做研究，或者为了消遣时光，增长知识，书是看不完的。” 但是个人觉得，每个人的观看目标多半是丰富而多元的，所以只要个人的观看目标明确，就已经能削弱其在“信息爆炸”中所受的伤害。 2. 如何读： 1）文字部分读法：福尔摩斯式(和书对话，进入角色，解谜) 2）字间空白读法：看剧得间(于无字处看出字来，于空白处发现问题) 3. 如何让书活在当下 这部分探讨的问题是：能读完的那部分书多半年代久远，那怎么它们适应当代需求，即古书如何“活在当下”。 金先生的答案：关注古代与现代的相通性，且眼光始终朝向未来：“所有对‘过去’的解说都出于‘现在’，而且都引向‘未来’。” 另外，金先生提倡“运河文化”，注意融通：“单单读通了书还不行，‘物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书’，因此需要‘看剧·读人·读物’ ”。
比起现在的影视作品，这部作品显得多么丰厚啊！深入生活，用心写作。作家似乎毫不理会周遭的人群，沉浸在自己的世界里，却又写出了最丰富的市井人生。了不起
看了400多章，其他的都好，就是主线剧情有点脱拉，解释实在太多了，还有自我感想也特别多，主线剧情内容章没多少，大部分都是解释和感想，剧情推进实在是慢，对于读者来说，很多解释基本上都是略过不看的，该简略的简略一点，剧情可以适当加快一点，前面挖坑太多，小心后面填不完。