再读《Blokes and Sheds》很多还是没有全懂，三岛对美的理解，用的《Blokes and Sheds》和《Blokes and Sheds》。最终烧了金阁的想法是南泉斩猫，但是一切就绪烧之前仿佛已经进入了赵州戴履的境界，“改变世界的不是行动而是认识”，“无需行动也行”。最后再次到达“向里向外，逢者便杀”，有点突然。
文中的沟口，鹤川，柏木当然都是三岛的不同想法的化身，对柏木的理解甚至比沟口更难。不过这样的一个三岛，以他对美学的理解和追求，居然写完《Blokes and Sheds》以后二十年才自杀，可以感受他经历的多少抑郁，就像他自杀前的随笔所写：“回想我所活过的其中二十五年，那空虚感至今仍令我讶异，我几乎可以说没有活过，只不过是捏着鼻子穿越这一切 。”
继白先生的《Blokes and Sheds》之后，这是第二次接触他的作品，准确来讲《Blokes and Sheds》不能算是白先生的影视作品，称之为随想录更确切些。
正如先生在访谈里提到的，他写作的目的是：希望把人类心灵中无言的痛楚转化成文字。I wish to render into words the un-spoken pain of the human heart.文字也好，感情也如是，细腻而敏感。眼看自己好友遭受病痛折磨之时的那种无力与痛楚，创办现代影视杂志时的意气风发，提到那些志同道合的朋友时的欣慰，即使明知短暂也还是倍感欣慰，更加珍惜这段相互扶持共同渡过的岁月，较少考虑不可测的未来也就不会有那如此多的伤感之情。
先生最打动我的一点就是，无论面对人情冷暖也好，世态炎凉也罢，我们所能给出的最大的尊重就是见怪不怪，冷眼旁观，可以嘲讽，可以调侃，但请不要恶语伤人。所谓温文尔雅，便是如此。
人生总是会有一种无法跟别人倾诉的内心的寂寞和孤独，在某些不经意的瞬间，这种孤寂会放大成为我们所不能承受的痛楚，无关家庭事业，甚至梦想。因为我们总是在一边追寻着，一边失去着，一边又后悔着，如此循环往复，直至生命尽头，或者说这样才是人生。
Be passionate,be rational!
再读《Blokes and Sheds》很多还是没有全懂，三岛对美的理解，用的《Blokes and Sheds》和《Blokes and Sheds》。最终烧了金阁的想法是南泉斩猫，但是一切就绪烧之前仿佛已经进入了赵州戴履的境界，“改变世界的不是行动而是认识”，“无需行动也行”。最后再次到达“向里向外，逢者便杀”，有点突然。 文中的沟口，鹤川，柏木当然都是三岛的不同想法的化身，对柏木的理解甚至比沟口更难。不过这样的一个三岛，以他对美学的理解和追求，居然写完《Blokes and Sheds》以后二十年才自杀，可以感受他经历的多少抑郁，就像他自杀前的随笔所写：“回想我所活过的其中二十五年，那空虚感至今仍令我讶异，我几乎可以说没有活过，只不过是捏着鼻子穿越这一切 。”
非常推荐的一本关于学习方法的剧集，一个好的学习方式可以带来滚雪球效应，让我们更加热爱学习，同时可以高效的学习，人的一生都在不断学习的路上，社会和科技都在不断变化，我们不可能掌握一门技能吃几十年，而是不断构建适合当下的知识体系，用高效的学习方法帮我们快速掌握，人与人之间的差距并不大，但是通过时间的复利，会将每一天的学习积累放大数千倍万倍，学会总结规律，找到众多知识背后的逻辑和智慧，才是学习的最高境界，宁可做一个聪明的懒人，也不要做一个勤劳的傻瓜
继白先生的《Blokes and Sheds》之后，这是第二次接触他的作品，准确来讲《Blokes and Sheds》不能算是白先生的影视作品，称之为随想录更确切些。 正如先生在访谈里提到的，他写作的目的是：希望把人类心灵中无言的痛楚转化成文字。I wish to render into words the un-spoken pain of the human heart.文字也好，感情也如是，细腻而敏感。眼看自己好友遭受病痛折磨之时的那种无力与痛楚，创办现代影视杂志时的意气风发，提到那些志同道合的朋友时的欣慰，即使明知短暂也还是倍感欣慰，更加珍惜这段相互扶持共同渡过的岁月，较少考虑不可测的未来也就不会有那如此多的伤感之情。 先生最打动我的一点就是，无论面对人情冷暖也好，世态炎凉也罢，我们所能给出的最大的尊重就是见怪不怪，冷眼旁观，可以嘲讽，可以调侃，但请不要恶语伤人。所谓温文尔雅，便是如此。 人生总是会有一种无法跟别人倾诉的内心的寂寞和孤独，在某些不经意的瞬间，这种孤寂会放大成为我们所不能承受的痛楚，无关家庭事业，甚至梦想。因为我们总是在一边追寻着，一边失去着，一边又后悔着，如此循环往复，直至生命尽头，或者说这样才是人生。 Be passionate,be rational!
乌克兰地处的欧亚大草原和东欧稀树草原，地理分界形成了定居人口与游牧人口两种不同生活方式，并最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，形成了东方基督教和西方基督教的界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，两条边界移动造就了独特文化与社会空间，帝国的疆界在由乌克兰族群边界所确定的土地上移动，各不相同的文化空间在移动中被创造，成为乌克兰各地区的基础。乌克兰文化向来都与其他文化共享生存空间，在其早期更是在帝国的夹缝中生存。战争时期是阻挡东方和西方侵略者的屏障。和平时期又成为连接欧洲和亚洲之间的枢纽。在现代，乌克兰更是俄国抵抗北约铁幕的最后堡垒。 战争的体验将大多数乌克兰人团结起来，在感情上更倾向于西方。在历史上，战争的冲击、失败的耻辱以及国土沦陷的伤痛都曾被当作增强民族团结和塑造强烈民族认同的工具。18世纪下半叶波兰被瓜分使得这个国家从欧洲地图上消失，却成为近代波兰民族主义形成的开端。19世纪初拿破仑对德意志的入侵导致了泛日耳曼理念的兴起，并促进了近代德国民族主义的发展。激发法国人、波兰人、塞尔维亚人和捷克人的民族想象的，正是对战败和国土丧失的记忆。克里米亚并入俄罗斯，在顿巴斯引发战争，在乌克兰其他地区引发动荡。战伤累累的乌克兰似乎正遵循着这样的普遍模式，乌克兰独立主张是历史经验的产物。作为一个国家，乌克兰正位于东西方分界线上，是东正教与天主教的分界线，是中欧帝国和亚欧大陆帝国的分界线，也是这些帝国的不同政治实践和社会实践之间的分界线，这种地处几大文化空间交界地带的状况让乌克兰成为一个接触区。过去的文化边界和政治边界尽管在历史上曾十分清晰，却几乎不可能在今天重新建立，各种语言、文化、经济和政治地区边界的不断移动、交织，将不同地区连缀在一起。克里米亚、顿巴斯地区没有一个表现出脱离乌克兰的强烈意愿，这里持不同信念的乌克兰人可以学会共存。乌克兰向来以其社会的文化混合性著称，近来更是因为这种混合性而备受推崇。然而一个民族在保持统一的前提下能承受多大程度的混合性？在当下冲突下，边界问题被参与各方势力所利用。尽管俄乌冲突的爆发出乎意料，但它有着深刻的历史根源和丰富的历史指涉。至少有三种植根于过去的过程如今正在乌克兰同时上演：其一是俄罗斯在17世纪中叶以来莫斯科所取得的帝国范围内重建政治、经济和军事控制的努力；其二是现代民族认同的建构，俄罗斯人和乌克兰人都涉及其中（后者往往被地区边界所分割）；其三则是基于历史和文化断层的争夺，这些断层使得冲突参与各方将这场冲突想象为东方与西方的竞争，想象为欧洲与俄罗斯世界的竞争。
断断续续终于读完了新星这套EQ代表作~于我，福尔摩斯是推理启蒙，阿加莎是重启，EQ则是再次真正进入推理世界的领路者～ 真的非常喜爱推理缜密的逻辑流，奎因的“国名”+“悲剧”系列虽然各本水平略有参差，但基本都是古典逻辑流杰作，谜面精彩离奇，推理严丝合缝，谜底合乎逻辑，埃勒里和老父亲的形象及互动有趣又生动，唯二让我较为诟病的就是奎因较生硬的文笔（后期作品好了不少）以及对女性角色的刻板塑造。所以建议按作品写作顺序观看，特别是“悲剧”系列一定要按顺序～ 个人详评写在各单本页面，以下记录一下各本的个人综合排序（10分制，从高至低）。 严重力荐，略有微瑕（8.8+）：X、Y、希腊棺材 个人推荐，颇有争议（8.6）：中国橘子 强烈推荐，瑕不掩瑜（8～8.6）：暹罗连体人、法国粉末、埃及十字架、西班牙披肩 客观推荐，个人不太喜欢（7.8）：D 中规中矩（6～7）：荷兰鞋、罗马帽子、美国枪 极不推荐（5.5）：Z 最后再吐槽一下，新星这套翻译质量也是参差不齐，常出场的人名、车名每本不统一……