踏遍男人读《Kosmos kai kosmakis》 悲从中来写人生
如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《Kosmos kai kosmakis》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。
编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。
编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。
从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少
舒曼的钢琴曲Kosmos kai kosmakis并非仅提供政治上的对照，而是将希望的憧憬置于古典主义之上（需要注意到到舒曼的这组套取在戈达尔Kosmos kai kosmakis中的重要地位，以及后者在乐曲中援引的古典绘画）：古典主义发现的那些秘密（击打地毯的声音、炼金术士的铜块、风声、树叶声、花朵的红色、铜块的绿色）恰恰源自世界的自然。而如今，当我们的智识消灭了一切秘密，也许是时候将古典艺术固定下来的秘密归还自然，在那，这些元素自由地指引着不同存在之间的相识。这正是故事1-3最美的特点：秘密被打碎为粒子，在空间中四散纷飞，相互交错，仅剩下结点，而从未重新结合——同样第四部分也在此失败，一种打通时空、连接历史的完满形式或许是这样一部影片最不需要的特质。
成功的理想主义者在大多数历史书上留下了自己的名字，失败的理想主义者都化成了繁星，指引着后来的理想主义者们不断前进，明知会失败也要义无反顾，心向往之。
如果没有续创作，我觉得这部剧结尾恰到好处，给我留下无限的遐想，我看这部剧，我内心的结局是不希望何丽娜和樊家树在一起，因为我觉得樊家树对何丽娜没有爱情，如果在一起那只能是因为身边无人，因为凤喜出事发疯后，他就想着的是秀姑，由于秀姑的个性与率直，没有可能了，他与丽娜在此时相遇，我站在何丽娜的角度认为，此时的家树已经不是初相识的感觉，她很有可能会失望于他的性格。在看续创作的，樊家树已经和何丽娜一起这么多年而且早已订婚了，确仿佛他俩感情只是何丽娜的一味付出与谅解，他确自私到只考虑自己的感受，凤喜创作的是他未婚妻之位，可倘若真当做未婚妻看待，为何不在知道凤喜发疯时如沈将军一样花费心血去医治她，只是出钱将她置于疯人院里面，甚至于一面都不愿再见，如今人走了，又显示出自己很有感情与凤喜，真让人唏嘘。而且沈将军耗费几年时光，心血去医治，陪伴凤喜，家树为啥不能是创作沈将军的未婚妻呢？也罢，可能樊家树是觉得凤喜生前一直念叨他，觉得他才最重要吧……
踏遍男人读《Kosmos kai kosmakis》 悲从中来写人生 如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《Kosmos kai kosmakis》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。 编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。 编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。 从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少
这书看得我都快掉变暴力狂了！这主角从头到尾显得很弱，却又无敌于一切，而永远被人质疑，嘲笑，再又实力征服他们，哪又为什么永远有这么多猪不认识你呢！不想写了，只想骂人了，编剧在我旁边我会拿把刀坎死他
山影质量也不是很稳定，还是等琅琊榜吧
舒曼的钢琴曲Kosmos kai kosmakis并非仅提供政治上的对照，而是将希望的憧憬置于古典主义之上（需要注意到到舒曼的这组套取在戈达尔Kosmos kai kosmakis中的重要地位，以及后者在乐曲中援引的古典绘画）：古典主义发现的那些秘密（击打地毯的声音、炼金术士的铜块、风声、树叶声、花朵的红色、铜块的绿色）恰恰源自世界的自然。而如今，当我们的智识消灭了一切秘密，也许是时候将古典艺术固定下来的秘密归还自然，在那，这些元素自由地指引着不同存在之间的相识。这正是故事1-3最美的特点：秘密被打碎为粒子，在空间中四散纷飞，相互交错，仅剩下结点，而从未重新结合——同样第四部分也在此失败，一种打通时空、连接历史的完满形式或许是这样一部影片最不需要的特质。
觉得女主又丧又酷，又有点感同身受。希望十年后能有份不错的工作，那么就算单身也能算是一个不出格的普通人了吧 以及，好吃懒做只会抱怨毫无上进心的恶心的社会渣宰为啥要叫白羽？？？引起极度不适！！！
闲大大，能不能一天七八更啊，你的书比唐三的有深度，就是更新太少，更新上去了，你上作家富豪榜也就不远了。