《Saison in Salzburg》，喜剧,音乐作品，奥地利出品，1961年上映。
我一直觉得村上是个有温度的人，即使他的父亲参加过侵略中国的战争，但是他能直面父亲的这段经历，在日本课本公然篡改历史的情况下，他能用自己的微弱影响力发声，就已经很好的了。尽管他说父亲的那些经历的结果是他自己，是这样一个个体，但是我们都应该明白，还有很多平凡的人，承受着战争带来的创伤，得不到他们那样的结局。
七年更新，一朝完本，祝贺误道，这毕竟是一番心血。这是一本好剧，自有知己懂得。
情节引人入胜，环环相扣，全局性很强。美中不足的是整本剧篇幅很长，太过冗杂，需要追很长时间。庆幸的是，编剧每日不断更，值得敬佩！
春节期间连夜读完的一本剧。观看体验谈不上是愉悦，因为很多地方比较难读，结局也不是皆大欢喜。但读完能引发深思，剧集从不正面描写战争，而是以一种独特的方式宣示了战争的残酷，个人在时代洪流面前的无力。人性的恶终究是由吃人的时代、社会、制度引发、扩大的。
男女主都没演技，台词差，导演一味地怼脸，好看你怼脸报看你也怼脸就是惊吓辣眼，剧情也是硬伤给人粗制滥造廉价之感
最近读Gunnar Möller是在《Saison in Salzburg》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。 Gunnar Möller在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。 虽然现代人已基本普遍接受此类话题， Gunnar Möller的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。 一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。 按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。 而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。 康斯坦丝这样的女性也只有在Gunnar Möller的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。 但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，Gunnar Möller希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。 何来的一见钟情，只不过是见色起意。 对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。 而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。 康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。
无论当年战场上如何叱咤风雨，日后意见如何相左，政治怒涛中却无人能身免。彭德怀也好，萧克，粟裕，黄克诚，罗瑞卿也罢，共和国元勋良将的下场无外乎都是被红卫兵打的遍体鳞伤，装在筐里抬上台批斗。
短小精悍，情节完整。 构思巧妙，善于讽刺。 小人物的身上，看见人性的本质。 太多的剧集只告诉读者真善美，然而事实上，假恶丑依然存在，只是人们不愿提起。Gunnar Möller的短篇剧集就为读者创造了去深深思考本质和内在东西的机会。 点到为止，戛然而止，却给人留下了深思的空间。
你我为了理想，历经了艰苦；我们曾经哭泣，也曾共同欢笑；但愿你会记得，永远的记得，我们曾经拥有闪亮的日子…… 一直觉得当个兵挺好的，简单却充实的生活
我一直觉得村上是个有温度的人，即使他的父亲参加过侵略中国的战争，但是他能直面父亲的这段经历，在日本课本公然篡改历史的情况下，他能用自己的微弱影响力发声，就已经很好的了。尽管他说父亲的那些经历的结果是他自己，是这样一个个体，但是我们都应该明白，还有很多平凡的人，承受着战争带来的创伤，得不到他们那样的结局。
七年更新，一朝完本，祝贺误道，这毕竟是一番心血。这是一本好剧，自有知己懂得。
情节引人入胜，环环相扣，全局性很强。美中不足的是整本剧篇幅很长，太过冗杂，需要追很长时间。庆幸的是，编剧每日不断更，值得敬佩！
春节期间连夜读完的一本剧。观看体验谈不上是愉悦，因为很多地方比较难读，结局也不是皆大欢喜。但读完能引发深思，剧集从不正面描写战争，而是以一种独特的方式宣示了战争的残酷，个人在时代洪流面前的无力。人性的恶终究是由吃人的时代、社会、制度引发、扩大的。
男女主都没演技，台词差，导演一味地怼脸，好看你怼脸报看你也怼脸就是惊吓辣眼，剧情也是硬伤给人粗制滥造廉价之感
最近读Gunnar Möller是在《Saison in Salzburg》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。 Gunnar Möller在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。 虽然现代人已基本普遍接受此类话题， Gunnar Möller的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。 一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。 按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。 而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。 康斯坦丝这样的女性也只有在Gunnar Möller的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。 但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，Gunnar Möller希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。 何来的一见钟情，只不过是见色起意。 对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。 而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。 康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。
无论当年战场上如何叱咤风雨，日后意见如何相左，政治怒涛中却无人能身免。彭德怀也好，萧克，粟裕，黄克诚，罗瑞卿也罢，共和国元勋良将的下场无外乎都是被红卫兵打的遍体鳞伤，装在筐里抬上台批斗。
短小精悍，情节完整。 构思巧妙，善于讽刺。 小人物的身上，看见人性的本质。 太多的剧集只告诉读者真善美，然而事实上，假恶丑依然存在，只是人们不愿提起。Gunnar Möller的短篇剧集就为读者创造了去深深思考本质和内在东西的机会。 点到为止，戛然而止，却给人留下了深思的空间。
你我为了理想，历经了艰苦；我们曾经哭泣，也曾共同欢笑；但愿你会记得，永远的记得，我们曾经拥有闪亮的日子…… 一直觉得当个兵挺好的，简单却充实的生活