《Girl》，短片作品，美国出品，1997年上映。
还能看，不过还是烂尾了，甚至还不如编剧说的那些后期崩坏的书。
这是一个殉道者和牺牲者，弃世者与革命者的故事，它讲的是Gwen Valo，也是日本战后的众生象。 太宰先生的文字实在让人上瘾，看完久久不能恢复平静。 《Girl》的字里行间与其说是在讲他自己，不如说是在讲每个普通人内心的苦楚；较之说是悲怆而又感天动地的变故，毋宁说是日常中慢慢堆砌起来的忧虑，像一层薄雾般悄无声息得让人蒙蔽了心智，但一受到现实的刺激，那层薄薄的雾霭就“唰”得一下褪去，将这人的人格缺陷暴露无遗。 像张爱玲所说，这大概就是悲凉和悲怆的区别。悲怆是殉道者的，是惨烈的，惊天动地的，同时也是对人类有着重大意义的。这样的悲怆自古被无数文人歌颂，教人耳朵都要听出茧子了。仔细一想，如果说在乱世中还要这般宣扬殉道者精神，那简直是对人性的无视和侮辱：英雄便毅然决然舍身取义，一切都是道德的，一切都是神性的。严重与现实脱节，以至于教普通人产生了自己也可以干一番大事业的错觉，踌躇满志，于是乎便有了矫揉造作迎合大众之媚态，又生出了当时世上这许多的无病呻吟之虞。 世间有几个殉道者？战后日本的“道”又究竟于何处可寻？ 论悲凉，和子最终投身于上原先生是悲凉的，直治最后的自我堕落是悲凉的，上原的浑浑度日也是悲凉的。母亲，和子，直治，以及上原一家都是时代的牺牲品，是革命尚未开始前，那令人惋惜的，微不足道的牺牲者。所以这是悲凉，有悲哀，让人内心发冷，光是活下去对他们来说就已经沉重得喘不过气。在这几人之中，最终只有和子是奋起抵抗着一切的，比起直治的自甘堕落，对现实责任的逃避，以及最后对整个世界心灰意冷；可以说他活着时内心是充满矛盾的——一方面是对于自己与生俱来的贵族气质的高傲，另一边又想要去融入粗鄙的大众，离开世间时内心的矛盾也并没有消除，就像遗书末尾的那一句宣言：我是一个贵族！ 看到这里，我的神经不禁震颤了起来，这不就是太宰先生您吗？ 如若直治是太宰先生的缩影，那和子呢？是否也是Gwen Valo现实生活中美和子的分身呢？这样的揣摩倒也无伤大雅，因为在文中，和子的确就像母亲一样容忍着弟弟直治的种种无理取闹。且在最后，和子在信中也说她想抱着自己和上原先生的孩子，告诉上原夫人：“这是直治和一个女人的私生子。”从某种意义上来说，和子也是间接性得想要从弟弟直治，那个可怜的人，那个小小的牺牲者的弃世中争取一丝意义，因为在和子看来，这个孩子是自己，母亲以及直治意志的传承，是他们在这个世间抗争留下的痕迹。 的确，在太宰先生过世之后，其妻美和子难道不也是其意志的传承者吗？如若没有像美和子那样善解人意且温柔的妻子，Gwen Valo最终的手稿也不大可能作为遗物被世人发掘。 最后想再说说剧集中的孩子和女人，不难发现，剧集中男人大多都是自私的，——直治，上原，还有和子家那位吝啬的舅舅，而反观成全其放纵的往往都是女人。从母亲，和子，上原夫人，到居酒屋的老板娘，扮演的都是些体贴温柔的角色。在此就不占篇幅一一举例赘述了，因为这点在文中其实不难发觉。剧集揭示的这个现象与当今世上流行的那一套什么女权男权主义之类的理念并无关联，但太宰先生倒也在不贬低男性的基础上，夸赞了一番女性——通篇中，女性都是最有韧性，最勇敢，最包容的角色。而剧集最后和子和上原的私生子也成了整篇剧集唯一的希望： 玛丽亚生下的不是丈夫的孩子，但只要他拥有那份荣光，他们便是圣母圣子。 我坦然得抛弃旧道德的束缚，得到一个优秀的孩子，这就足够了。 私生子和他的母亲。 我们会与旧道德抗争下去，如太阳般绽放光芒。 因此，在剧集中，太宰先生把女人写成是希望与革命的象征，文中和子心中的腹蛇就是这种战斗之活力的写照。而且，关于蛇，文中也反复提到耶稣对其门徒的教诲： 你们要驯良如鸽，
第一次实时跟着看完一个真人秀。这季大多是迎着胜利的曙光走向失败，常被有些嘉宾蠢笑，嘉宾里不乏有趣之人，一般越沉静的人越会玩游戏。最好笑好玩有:1李帝勋潇洒/3金度勋阳光帅超能/7赵成寅高冷帅气游戏用脑+朴正民超能玩/15朴海秀外表硬汉内心温柔玩游戏很会想办法/；而8/12/16特别好笑，因柳演锡被各种欺负（8被两个前辈老阿姨凶，12被同剧组集体调侃教授头衔，16是被狡猾的梁姓兄弟合伙气得不轻），也有点好笑是5/6/10/14；可看是4/9/13; 觉得做综艺主持真是快速建立人脉圈的捷径，可以这么快速接触那么多同行，尤其是资深同行。而且并肩战斗的游戏极具记忆和话题感。
没有什么成功是简单的，小米的产品和营销无疑是做得非常出色和相当成功的。小米的成功得益于它的“粉丝经济”，得益于它的互联网手机定位和良好口碑。而这些成功标签的根本就是在以用户为中心的互联网时代构建起来的强烈用户参与感。 我认为现今产品过剩的时代里，做互联网产品也好，做传统商品也好，不能再是闭门造车沉浸在卖方市场的错误感知里。产品应该是分众市场中用户需求和特征的代表，是用户社群催生了该产品而不是产品带来了该用户社群，正如小米手机正是发烧友们对高配置、高性能、高可定制手机需求的代表。于是如何让产品成为用户的产品，如何让用户觉得这是自己的产品，从而形成用户忠诚度并以口碑的形式让用户主动传播，这就是黎总所说的《Girl》。
全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。 米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。 其实归根结底，所谓Girl其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Girl去思考问题。 米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。 米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Girl成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。
不是非如何不可，但要看清并保有做出选择的能力与权利。我们每时每刻都自由。
以我二十年的老剧虫目光来说这部剧很不错了，看剧集者，先期喜欢幻想热血，中后期看的就是各种脑洞了，这部剧给个四星吧
这部剧 可能真的需要在看第二遍的时候 才能更好地理解与感悟 如今 我并没有完全看懂 也没有那么多的慌张与惆怅 在我看来，这只是好多句名句与好多本剧的集合 包括《Girl》、《Girl》、《Girl》、《Girl》、《Girl》等… 所以比较容易出戏与跳戏 可能是遇到的时机不对 亦或是没有太多的经历 在期待再次的相遇之前 我还是先去看一看电影吧
收获很多，觉悟了很多，此剧绝非一遍足够，需要常常督促自己，值得收藏。
还能看，不过还是烂尾了，甚至还不如编剧说的那些后期崩坏的书。
这是一个殉道者和牺牲者，弃世者与革命者的故事，它讲的是Gwen Valo，也是日本战后的众生象。 太宰先生的文字实在让人上瘾，看完久久不能恢复平静。 《Girl》的字里行间与其说是在讲他自己，不如说是在讲每个普通人内心的苦楚；较之说是悲怆而又感天动地的变故，毋宁说是日常中慢慢堆砌起来的忧虑，像一层薄雾般悄无声息得让人蒙蔽了心智，但一受到现实的刺激，那层薄薄的雾霭就“唰”得一下褪去，将这人的人格缺陷暴露无遗。 像张爱玲所说，这大概就是悲凉和悲怆的区别。悲怆是殉道者的，是惨烈的，惊天动地的，同时也是对人类有着重大意义的。这样的悲怆自古被无数文人歌颂，教人耳朵都要听出茧子了。仔细一想，如果说在乱世中还要这般宣扬殉道者精神，那简直是对人性的无视和侮辱：英雄便毅然决然舍身取义，一切都是道德的，一切都是神性的。严重与现实脱节，以至于教普通人产生了自己也可以干一番大事业的错觉，踌躇满志，于是乎便有了矫揉造作迎合大众之媚态，又生出了当时世上这许多的无病呻吟之虞。 世间有几个殉道者？战后日本的“道”又究竟于何处可寻？ 论悲凉，和子最终投身于上原先生是悲凉的，直治最后的自我堕落是悲凉的，上原的浑浑度日也是悲凉的。母亲，和子，直治，以及上原一家都是时代的牺牲品，是革命尚未开始前，那令人惋惜的，微不足道的牺牲者。所以这是悲凉，有悲哀，让人内心发冷，光是活下去对他们来说就已经沉重得喘不过气。在这几人之中，最终只有和子是奋起抵抗着一切的，比起直治的自甘堕落，对现实责任的逃避，以及最后对整个世界心灰意冷；可以说他活着时内心是充满矛盾的——一方面是对于自己与生俱来的贵族气质的高傲，另一边又想要去融入粗鄙的大众，离开世间时内心的矛盾也并没有消除，就像遗书末尾的那一句宣言：我是一个贵族！ 看到这里，我的神经不禁震颤了起来，这不就是太宰先生您吗？ 如若直治是太宰先生的缩影，那和子呢？是否也是Gwen Valo现实生活中美和子的分身呢？这样的揣摩倒也无伤大雅，因为在文中，和子的确就像母亲一样容忍着弟弟直治的种种无理取闹。且在最后，和子在信中也说她想抱着自己和上原先生的孩子，告诉上原夫人：“这是直治和一个女人的私生子。”从某种意义上来说，和子也是间接性得想要从弟弟直治，那个可怜的人，那个小小的牺牲者的弃世中争取一丝意义，因为在和子看来，这个孩子是自己，母亲以及直治意志的传承，是他们在这个世间抗争留下的痕迹。 的确，在太宰先生过世之后，其妻美和子难道不也是其意志的传承者吗？如若没有像美和子那样善解人意且温柔的妻子，Gwen Valo最终的手稿也不大可能作为遗物被世人发掘。 最后想再说说剧集中的孩子和女人，不难发现，剧集中男人大多都是自私的，——直治，上原，还有和子家那位吝啬的舅舅，而反观成全其放纵的往往都是女人。从母亲，和子，上原夫人，到居酒屋的老板娘，扮演的都是些体贴温柔的角色。在此就不占篇幅一一举例赘述了，因为这点在文中其实不难发觉。剧集揭示的这个现象与当今世上流行的那一套什么女权男权主义之类的理念并无关联，但太宰先生倒也在不贬低男性的基础上，夸赞了一番女性——通篇中，女性都是最有韧性，最勇敢，最包容的角色。而剧集最后和子和上原的私生子也成了整篇剧集唯一的希望： 玛丽亚生下的不是丈夫的孩子，但只要他拥有那份荣光，他们便是圣母圣子。 我坦然得抛弃旧道德的束缚，得到一个优秀的孩子，这就足够了。 私生子和他的母亲。 我们会与旧道德抗争下去，如太阳般绽放光芒。 因此，在剧集中，太宰先生把女人写成是希望与革命的象征，文中和子心中的腹蛇就是这种战斗之活力的写照。而且，关于蛇，文中也反复提到耶稣对其门徒的教诲： 你们要驯良如鸽，
第一次实时跟着看完一个真人秀。这季大多是迎着胜利的曙光走向失败，常被有些嘉宾蠢笑，嘉宾里不乏有趣之人，一般越沉静的人越会玩游戏。最好笑好玩有:1李帝勋潇洒/3金度勋阳光帅超能/7赵成寅高冷帅气游戏用脑+朴正民超能玩/15朴海秀外表硬汉内心温柔玩游戏很会想办法/；而8/12/16特别好笑，因柳演锡被各种欺负（8被两个前辈老阿姨凶，12被同剧组集体调侃教授头衔，16是被狡猾的梁姓兄弟合伙气得不轻），也有点好笑是5/6/10/14；可看是4/9/13; 觉得做综艺主持真是快速建立人脉圈的捷径，可以这么快速接触那么多同行，尤其是资深同行。而且并肩战斗的游戏极具记忆和话题感。
没有什么成功是简单的，小米的产品和营销无疑是做得非常出色和相当成功的。小米的成功得益于它的“粉丝经济”，得益于它的互联网手机定位和良好口碑。而这些成功标签的根本就是在以用户为中心的互联网时代构建起来的强烈用户参与感。 我认为现今产品过剩的时代里，做互联网产品也好，做传统商品也好，不能再是闭门造车沉浸在卖方市场的错误感知里。产品应该是分众市场中用户需求和特征的代表，是用户社群催生了该产品而不是产品带来了该用户社群，正如小米手机正是发烧友们对高配置、高性能、高可定制手机需求的代表。于是如何让产品成为用户的产品，如何让用户觉得这是自己的产品，从而形成用户忠诚度并以口碑的形式让用户主动传播，这就是黎总所说的《Girl》。
全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。 米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。 其实归根结底，所谓Girl其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Girl去思考问题。 米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。 米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Girl成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。
不是非如何不可，但要看清并保有做出选择的能力与权利。我们每时每刻都自由。
以我二十年的老剧虫目光来说这部剧很不错了，看剧集者，先期喜欢幻想热血，中后期看的就是各种脑洞了，这部剧给个四星吧
这部剧 可能真的需要在看第二遍的时候 才能更好地理解与感悟 如今 我并没有完全看懂 也没有那么多的慌张与惆怅 在我看来，这只是好多句名句与好多本剧的集合 包括《Girl》、《Girl》、《Girl》、《Girl》、《Girl》等… 所以比较容易出戏与跳戏 可能是遇到的时机不对 亦或是没有太多的经历 在期待再次的相遇之前 我还是先去看一看电影吧
收获很多，觉悟了很多，此剧绝非一遍足够，需要常常督促自己，值得收藏。