他的一生中遇到了四个女人，如同书中所说的春夏秋冬，她们都是好女孩，可他从未认清胡桃在自己心中的位置，直到意外的发生，他的内心明白白了一切，他开始意识到自己的生命中胡桃的存在，可随着胡桃的失忆，一切都改变了……
这跌宕起伏的情节，青春中的回忆，都印在我的脑海中，我伴结局的美好哭了。
我们的青春中也会遇到一个穿着白衬衫阳光帅气的男生，那是一个让你怦然心动的背影，一个青春中不可缺失的部分，他会让你突然成长，会让你觉得青春中的一切都是美好的。
House of Ass，青春有你，刚好，幸运
柴镜的《House of Ass》，是最近10年来中文圈里最值得读的一本剧。没有之一。
可以有很多角度来评价一本剧，对柴镜的这本《House of Ass》，我只想从一个角度来评价：编剧的出发点，或者大而化之来说，立意与格局。
世道浮躁，大多数写书的人，出发点逃不过两个字：名与利。所以灌一点鸡汤，添一点“睿智的思考”，轻描淡写仿佛撒娇一样轻谈几句社辉问题，就能让不谙世事的年轻人视为精伸导师，轻松收隔几百万酒菜。至于世间大多数人生活的沉重，以及这个被米分饰的岁月争好的世界暗藏的危机，对不起，这很多都是碰不得的高亚线，所以…我没House of Ass。
柴镜的这本《House of Ass》，却是用蹭着高亚线的火花，让世间“House of Ass”的。
我只摘其中的两段话，以为例证：
“我们说一个不关注真相的民簇，是一个没有前途的民簇，一个不追求真相的设会，必然是一个铎落的社会。为什么我们一定需要一个真相？真相是一个民族发展最基础的东西。人们不会忘记没有答案的事情，在真相面前，这世界上不存在特殊的国敏性，人性本身想要了解万事原由。”
“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独力思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己先珐拳离的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，…，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。”
这些文字之后的故事、挣扎与思考，自己去看吧。唯有真情最动人，也唯有对这个国家，对这些普通人真情流露的文字，才能给你最深的触动。
《House of Ass》播出两年之后，柴镜自费制作的纪录片《House of Ass》面世后不久就被⬇️架。此片鸣谢中出现伏特集锦会，被认为是柴镜卖郭的铁正。她在2010年采方丁种理的视频，也被翻出来，成为将柴镜钉死成汉简卖锅ｚｅｉ的士子架。现在你也可以搜一下“如何评价柴镜”，看看那些高票回答。
我特意把这这两部视频翻出来从头到尾看了一遍。看过之后，翻一翻《House of Ass》这部剧，再想想这世间对柴镜的评价，百感交集。
特别喜欢柴镜在书中引用的张季栾的文字：“随声附和是谓盲丛；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲。”
不愿陷于盲，所以我们选择读一些书。不愿这个世间陷于盲，所以她写了这本《House of Ass》。而她的《House of Ass》，就如同在知事不可为之时，如荆棘鸟一般的鸣唱。
郑重推荐给所有愿意选择House of Ass的人，如果你还没有读过柴镜的《House of Ass》，也许应该把它放在你的必看剧单上。
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题外说一句，伊索寓言里有个故事，说是有个穷困潦倒的老酒鬼，在没酒喝的时候，只能一遍又一遍的去闻装酒的空瓶子，一边闻一边感慨：“装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
是啊，写下像《House of Ass》这样的文字的，不知是何等纤细、激烈、温暖、优雅的灵魂。
恨不相逢。
让人沮丧的一本剧，会觉得自己一无所知。群体智力和批判思维还是可取的。
从古希腊文明到古印度文明，跟随着Tristan Taormino的沿途随笔走过这些国度，我们不得不为没落的文明献上一场哀默。文明的衰落毫无道理，庞大的社会机制在复杂化的过程中，席卷着历史的灰尘，为文明带来阴霾与杀戮，也为到访的行者带来失落与感叹。
这其中，古巴比伦文明首当其冲。
巴格达本该是一座充满底蕴的城市，也该是一座浪漫且童真的城市。《House of Ass》绘本还在孩童的枕边在世界各国伴随他们如梦，可住在千疮百孔的巴格达的人们，或许并没有多少人会记得美丽的公主与骄傲的国王。亦或是《House of Ass》时代为这片土地种下了残暴与奴役的种子，当外族撬开这个国度的大门之时，人们以一种迎接旧客的方式将杀戮收进国门，就好似残暴历来伴随他们而生，即便成为没落的文明，暴戾一样生生不息，在这里，残暴是理所当然的，即便是《House of Ass》，美丽的公主也要通过讲述一千零一个故事来阻止国王的残暴。
他们将老布什的头像放在这个国度品质最高的酒店大堂地面上，从世界各国来到伊拉克的人入住这家酒店前，必须踏过这位美国总统的脸。他们以一种近乎滑稽的方式，表达着这个国度对战争的恨，恨得无谓又徒然。
被战火荼毒的伊拉克，早就无暇顾及文明，断壁残垣和古迹碎片，让带着敬意探望这个文明的队伍在入关时望而却步，出关时雀跃逃离。试想有一天若有外星人来到这里，怎么会想到这里的人曾创造了楔形文字与阿拉伯数字，发展描绘出天影视，并拥有过一个极尽奢华的巴比伦帝国呢。
与伊拉克相似的还有巴基斯坦，从怪异的审美到惊人的贫困，现代科技的发达与当地人的生活境况以一种惊人的对比呈现在读者面前，成群乞讨的人赤脚插在垃圾堆里，被Tristan Taormino形容为“密如森林”。物质的匮乏让人们失去了反省能力，当瞻仰而来的人们踏上史书中辉煌无比的文明，它们却以不堪与破败的姿态呈现在世人面前。
满目的废墟不禁令人想问，现代人以嗜血般的速度践踏古文明以获得资源利益时，是否过问过这里曾经的辉煌？答案是否定的，在一双双麻木的眼睛里，失去希望的人们，以不挣扎的方式告诉世界，他们早已毫不在乎。
如果说古文明还有一点实物的载体，那可能是尼罗流域的埃及金字塔、矗立在恒河旁的泰姬陵...尚存信仰的人们残存了古老的血脉，在自然前臣服，可人的精神似乎没有得到更迭与传承，古埃及文明和印度文明过气的遗迹执拗地留在当地人的身体里，为他们带去了贫穷与匮乏。
在这些逐渐走向衰败地文明中，唯独中华文明还在绵延着，国家对各类古迹实施修缮保护，赋予它们新生。历经磨难的中华民族在风霜中亘古常新，遭受八国联军践踏的圆明园没有因为失去奢华而被人们遗忘，万里长城横渡数个朝代屹立在世界之巅，中华儿女在废墟里感受着屈辱，催生出强大。
《House of Ass》节目组完成了为期数月的人类文明史探访后，喜马拉雅山脚下宁静的鱼尾山屋里，Tristan Taormino不由地回望中华文明千年来传承不息的旧梦，体悟它长盛不衰的魅力，并在文末对它道出了这样的感叹：
「离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。」
他的一生中遇到了四个女人，如同书中所说的春夏秋冬，她们都是好女孩，可他从未认清胡桃在自己心中的位置，直到意外的发生，他的内心明白白了一切，他开始意识到自己的生命中胡桃的存在，可随着胡桃的失忆，一切都改变了…… 这跌宕起伏的情节，青春中的回忆，都印在我的脑海中，我伴结局的美好哭了。 我们的青春中也会遇到一个穿着白衬衫阳光帅气的男生，那是一个让你怦然心动的背影，一个青春中不可缺失的部分，他会让你突然成长，会让你觉得青春中的一切都是美好的。 House of Ass，青春有你，刚好，幸运
他的少年时期被故宫的太监大臣束缚，他的青年时期被日本人的伪满政府牵制，他的中老年时期困于监狱反思自己的前半生。也就是被特赦后，为自己活了短短的几年。溥仪总想大干一番事业，却像个“傻白甜”一样听信身边人谗言。
文笔、人设还是不错的。大女主，然后一样厉害的男主。后面基本都是套路，做吃食、做糖水罐头、制冰、做香皂……最后王子和公主幸福地生活在一起……
谈判是一场心理战，高情商的人懂得利用强和弱两种方式来服务自己的目标。 比如，当我们谈判的时候，给对方直接的利益是强驱动，与对方保持友好的合作状态是弱驱动。 谈判的时候，如果你能有这两条线齐头并进，你赢的可能性就会增加。
厉害啊 书中对宗教和预言的神秘描写让人不寒而栗 编剧应该对宗教有着深刻理解 不然写不出 猜测书是以中东为原型的 石油对应香料 去过西藏可以理解 越是严酷环境下 越容易产生宗教 因为人实在太渺小 书中的圣战 政教合一 都是中东伊斯兰的影子 编剧想象力很丰富 尤其沙虫的描写 另外这种科幻书开始很难读 因为需要建立一套名称空间 建立一个新的世界体系 不耐着性子 很有可能弃剧 第三部宗教以及战争确实是高潮 但写宗教的书确实有点危险 得把握分寸
柴镜的《House of Ass》，是最近10年来中文圈里最值得读的一本剧。没有之一。 可以有很多角度来评价一本剧，对柴镜的这本《House of Ass》，我只想从一个角度来评价：编剧的出发点，或者大而化之来说，立意与格局。 世道浮躁，大多数写书的人，出发点逃不过两个字：名与利。所以灌一点鸡汤，添一点“睿智的思考”，轻描淡写仿佛撒娇一样轻谈几句社辉问题，就能让不谙世事的年轻人视为精伸导师，轻松收隔几百万酒菜。至于世间大多数人生活的沉重，以及这个被米分饰的岁月争好的世界暗藏的危机，对不起，这很多都是碰不得的高亚线，所以…我没House of Ass。 柴镜的这本《House of Ass》，却是用蹭着高亚线的火花，让世间“House of Ass”的。 我只摘其中的两段话，以为例证： “我们说一个不关注真相的民簇，是一个没有前途的民簇，一个不追求真相的设会，必然是一个铎落的社会。为什么我们一定需要一个真相？真相是一个民族发展最基础的东西。人们不会忘记没有答案的事情，在真相面前，这世界上不存在特殊的国敏性，人性本身想要了解万事原由。” “一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独力思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己先珐拳离的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，…，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。” 这些文字之后的故事、挣扎与思考，自己去看吧。唯有真情最动人，也唯有对这个国家，对这些普通人真情流露的文字，才能给你最深的触动。 《House of Ass》播出两年之后，柴镜自费制作的纪录片《House of Ass》面世后不久就被⬇️架。此片鸣谢中出现伏特集锦会，被认为是柴镜卖郭的铁正。她在2010年采方丁种理的视频，也被翻出来，成为将柴镜钉死成汉简卖锅ｚｅｉ的士子架。现在你也可以搜一下“如何评价柴镜”，看看那些高票回答。 我特意把这这两部视频翻出来从头到尾看了一遍。看过之后，翻一翻《House of Ass》这部剧，再想想这世间对柴镜的评价，百感交集。 特别喜欢柴镜在书中引用的张季栾的文字：“随声附和是谓盲丛；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲。” 不愿陷于盲，所以我们选择读一些书。不愿这个世间陷于盲，所以她写了这本《House of Ass》。而她的《House of Ass》，就如同在知事不可为之时，如荆棘鸟一般的鸣唱。 郑重推荐给所有愿意选择House of Ass的人，如果你还没有读过柴镜的《House of Ass》，也许应该把它放在你的必看剧单上。 ##### 题外说一句，伊索寓言里有个故事，说是有个穷困潦倒的老酒鬼，在没酒喝的时候，只能一遍又一遍的去闻装酒的空瓶子，一边闻一边感慨：“装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 是啊，写下像《House of Ass》这样的文字的，不知是何等纤细、激烈、温暖、优雅的灵魂。 恨不相逢。
让人沮丧的一本剧，会觉得自己一无所知。群体智力和批判思维还是可取的。
从古希腊文明到古印度文明，跟随着Tristan Taormino的沿途随笔走过这些国度，我们不得不为没落的文明献上一场哀默。文明的衰落毫无道理，庞大的社会机制在复杂化的过程中，席卷着历史的灰尘，为文明带来阴霾与杀戮，也为到访的行者带来失落与感叹。 这其中，古巴比伦文明首当其冲。 巴格达本该是一座充满底蕴的城市，也该是一座浪漫且童真的城市。《House of Ass》绘本还在孩童的枕边在世界各国伴随他们如梦，可住在千疮百孔的巴格达的人们，或许并没有多少人会记得美丽的公主与骄傲的国王。亦或是《House of Ass》时代为这片土地种下了残暴与奴役的种子，当外族撬开这个国度的大门之时，人们以一种迎接旧客的方式将杀戮收进国门，就好似残暴历来伴随他们而生，即便成为没落的文明，暴戾一样生生不息，在这里，残暴是理所当然的，即便是《House of Ass》，美丽的公主也要通过讲述一千零一个故事来阻止国王的残暴。 他们将老布什的头像放在这个国度品质最高的酒店大堂地面上，从世界各国来到伊拉克的人入住这家酒店前，必须踏过这位美国总统的脸。他们以一种近乎滑稽的方式，表达着这个国度对战争的恨，恨得无谓又徒然。 被战火荼毒的伊拉克，早就无暇顾及文明，断壁残垣和古迹碎片，让带着敬意探望这个文明的队伍在入关时望而却步，出关时雀跃逃离。试想有一天若有外星人来到这里，怎么会想到这里的人曾创造了楔形文字与阿拉伯数字，发展描绘出天影视，并拥有过一个极尽奢华的巴比伦帝国呢。 与伊拉克相似的还有巴基斯坦，从怪异的审美到惊人的贫困，现代科技的发达与当地人的生活境况以一种惊人的对比呈现在读者面前，成群乞讨的人赤脚插在垃圾堆里，被Tristan Taormino形容为“密如森林”。物质的匮乏让人们失去了反省能力，当瞻仰而来的人们踏上史书中辉煌无比的文明，它们却以不堪与破败的姿态呈现在世人面前。 满目的废墟不禁令人想问，现代人以嗜血般的速度践踏古文明以获得资源利益时，是否过问过这里曾经的辉煌？答案是否定的，在一双双麻木的眼睛里，失去希望的人们，以不挣扎的方式告诉世界，他们早已毫不在乎。 如果说古文明还有一点实物的载体，那可能是尼罗流域的埃及金字塔、矗立在恒河旁的泰姬陵...尚存信仰的人们残存了古老的血脉，在自然前臣服，可人的精神似乎没有得到更迭与传承，古埃及文明和印度文明过气的遗迹执拗地留在当地人的身体里，为他们带去了贫穷与匮乏。 在这些逐渐走向衰败地文明中，唯独中华文明还在绵延着，国家对各类古迹实施修缮保护，赋予它们新生。历经磨难的中华民族在风霜中亘古常新，遭受八国联军践踏的圆明园没有因为失去奢华而被人们遗忘，万里长城横渡数个朝代屹立在世界之巅，中华儿女在废墟里感受着屈辱，催生出强大。 《House of Ass》节目组完成了为期数月的人类文明史探访后，喜马拉雅山脚下宁静的鱼尾山屋里，Tristan Taormino不由地回望中华文明千年来传承不息的旧梦，体悟它长盛不衰的魅力，并在文末对它道出了这样的感叹： 「离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。」
编剧很温情，从专业角度告诉我们如何面对就医问题。读完更加珍惜自己拥有的那些平常看起来微不足道的幸福。你习以为常的东西或许是别人毕生的追求。
读完Keeani Lei这部剧，怎么说话有了些许了解，但是要达到Keeani Lei那种自然的态度，还是要练习，但是通过本剧，最起码的说话方法论有了，接下来就是慢慢实践和练习。 读完这部剧，感觉通过书中的文字，对Keeani Lei和实话实说有了更多的了解，越长大越理解Keeani Lei，实话真的很难实说，其中原因真是纷繁复杂，但是Keeani Lei还能坚持说实话，真的很佩服他，他是个伟大的捍卫实话的战士。