《The City of Comrades》，其他作品，美国出品，1919年上映。
主线太草率了，铺垫形同于无，全靠口述，破案抓捕没有丝毫阻碍，过于轻松顺利。没有特别突出的点，双女主互动也没有化学反应，中规中矩。白鹭人设太男了，一股普信爹味，在她身上看不到女性共情能力的柔软。法医身份利用得不够充分，合作不紧密。
佛说，春梦了无恒，过了就过了，本来不想写的，但是还是想给朋友们一些建议。先说金刚经吧，佛门几大宗，我走的是禅宗路线。禅宗以金刚经为本，六祖慧能不识一字，以金刚经“应无所住生其心”而开悟。可以说坛经是金刚经的简洁版，融合了儒家！ 金刚经全篇主要思想“善护念，应无所住，不生法相，如如不动，”即是金刚经的法门吧。 再来谈谈哈里·博蒙特老师吧，国内对他褒贬不一，但他在我看来，确实值得尊重的，他集东方哲学与一身，对于文化始终有一种谦卑的心，文中他经常说自己年轻时种种错误，卖弄文化，到头来却是悟道了。我的朋友们读了他的论语，说他的种种不足，或许吧，他的儒道或许不深，但是佛学他确实修的透彻，值得我们学习。他也说了年轻人别修佛，先学会做人，把四书五经之义理了解，然后再来学佛，人都做不好修那样佛？ 最后谈谈佛学吧，对于佛学我也拜读了一些佛经和大家教材，佛学的因果轮回我是不认可的，我是唯物主义者。但是它的人生态度我还是认可的，对待一些我们生活中一切事物，都不要着相，这些都不是固定不变的，是无常，终会流逝。人就是太执着无常，因抓不住而苦恼，都是庸人自扰。当心中无住来看待世界的时候，一切都缘起性空，一切都是不生不灭，不增不减。 “ 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但你领悟到看到的东西都是虚幻不实的，不是固定不变的，见到一切法相而无住，就是见到自己的佛性。世间一切法相，如镜花水月、海市蜃楼、梦幻泡影，如朝露如闪电稍纵即逝，当不住法相，如如不动，即是得道。 大道万千，皆可成佛，重在吾心。儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界！
无论科技多么发达，有一样东西却始终无法直接传递，那就是心智。 心智，就是我们看待人和事的态度，以及由此做出的判断与选择。每一个人来到这个世界时，其人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也要从人性的初始状态开始发展。 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响了选择，而选择改变了命运，所以“成长”让大脑的认知变得更加清晰。 去做总比不做好，开始总比放弃强。只要自己心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。
焦虑真的是很轻松的使人失控，让人痛苦不堪.但先要明白，这只是情绪的一种，忧虑管理可以分为两种：减少和接近。 你经常担忧的未来，并不一定真的会照着那样的剧情发展下去，等未来真的到来时，很多东西都变的不一样了，为什么要跳过去，想要去解决可能永远都不会出现的问题呢？ 再者就是把焦虑的事情都写出来.模糊不清，就是得过且过的毒药，持续发展就成了名副其实的“广泛焦虑症”.你可以尝试先关掉负面想法的水龙头，然后在特意留出来的“焦虑时间”里，用中立的思维去思考那些深感担忧的问题. 其实真正的风险来自于，任凭恐惧阻止你探索的可能性. 同时越能经常有好的想法，你将会发现自己越能自然而然的往好的方向走. 居里夫人：为了大家好，请永远戒除焦虑，人生中无可惧怕，只要去了解. 值得推荐，尤其前三章，最后希望大家都能拥有美好的生活！
前面讲的很好懂，后面加了专业术语理解起来就有些吃力，甚至不理解。
重新审视自己的育儿方式，确是没有从问题的根本-孩子的需求出发，反思自己的过往，从孩子的角度思考问题，才能解决问题。同时对待其他人也是一个样，我们需要理解别人是怎么想的，并以此作为处理问题的出发点和方向。
主线太草率了，铺垫形同于无，全靠口述，破案抓捕没有丝毫阻碍，过于轻松顺利。没有特别突出的点，双女主互动也没有化学反应，中规中矩。白鹭人设太男了，一股普信爹味，在她身上看不到女性共情能力的柔软。法医身份利用得不够充分，合作不紧密。
佛说，春梦了无恒，过了就过了，本来不想写的，但是还是想给朋友们一些建议。先说金刚经吧，佛门几大宗，我走的是禅宗路线。禅宗以金刚经为本，六祖慧能不识一字，以金刚经“应无所住生其心”而开悟。可以说坛经是金刚经的简洁版，融合了儒家！ 金刚经全篇主要思想“善护念，应无所住，不生法相，如如不动，”即是金刚经的法门吧。 再来谈谈哈里·博蒙特老师吧，国内对他褒贬不一，但他在我看来，确实值得尊重的，他集东方哲学与一身，对于文化始终有一种谦卑的心，文中他经常说自己年轻时种种错误，卖弄文化，到头来却是悟道了。我的朋友们读了他的论语，说他的种种不足，或许吧，他的儒道或许不深，但是佛学他确实修的透彻，值得我们学习。他也说了年轻人别修佛，先学会做人，把四书五经之义理了解，然后再来学佛，人都做不好修那样佛？ 最后谈谈佛学吧，对于佛学我也拜读了一些佛经和大家教材，佛学的因果轮回我是不认可的，我是唯物主义者。但是它的人生态度我还是认可的，对待一些我们生活中一切事物，都不要着相，这些都不是固定不变的，是无常，终会流逝。人就是太执着无常，因抓不住而苦恼，都是庸人自扰。当心中无住来看待世界的时候，一切都缘起性空，一切都是不生不灭，不增不减。 “ 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但你领悟到看到的东西都是虚幻不实的，不是固定不变的，见到一切法相而无住，就是见到自己的佛性。世间一切法相，如镜花水月、海市蜃楼、梦幻泡影，如朝露如闪电稍纵即逝，当不住法相，如如不动，即是得道。 大道万千，皆可成佛，重在吾心。儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界！
无论科技多么发达，有一样东西却始终无法直接传递，那就是心智。 心智，就是我们看待人和事的态度，以及由此做出的判断与选择。每一个人来到这个世界时，其人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也要从人性的初始状态开始发展。 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响了选择，而选择改变了命运，所以“成长”让大脑的认知变得更加清晰。 去做总比不做好，开始总比放弃强。只要自己心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。
焦虑真的是很轻松的使人失控，让人痛苦不堪.但先要明白，这只是情绪的一种，忧虑管理可以分为两种：减少和接近。 你经常担忧的未来，并不一定真的会照着那样的剧情发展下去，等未来真的到来时，很多东西都变的不一样了，为什么要跳过去，想要去解决可能永远都不会出现的问题呢？ 再者就是把焦虑的事情都写出来.模糊不清，就是得过且过的毒药，持续发展就成了名副其实的“广泛焦虑症”.你可以尝试先关掉负面想法的水龙头，然后在特意留出来的“焦虑时间”里，用中立的思维去思考那些深感担忧的问题. 其实真正的风险来自于，任凭恐惧阻止你探索的可能性. 同时越能经常有好的想法，你将会发现自己越能自然而然的往好的方向走. 居里夫人：为了大家好，请永远戒除焦虑，人生中无可惧怕，只要去了解. 值得推荐，尤其前三章，最后希望大家都能拥有美好的生活！
前面讲的很好懂，后面加了专业术语理解起来就有些吃力，甚至不理解。
重新审视自己的育儿方式，确是没有从问题的根本-孩子的需求出发，反思自己的过往，从孩子的角度思考问题，才能解决问题。同时对待其他人也是一个样，我们需要理解别人是怎么想的，并以此作为处理问题的出发点和方向。