《Ride Tenderfoot Ride》，爱情,西部作品，美国出品，1940年上映。
不是严格意义上的科幻剧集，更倾向虚构历史背景剧集，场面宏大，对社会制度的形态及其中的人格都有辩证批判的探讨，十几年前看过，重温依旧精彩！
本人作为一个动画看了两遍，译本剧集两遍和日语原版剧集一遍的“狂热者”。在这里还是要推荐一下包括《Ride Tenderfoot Ride》（ひょうか）在内的“古典部系列”。这里可能有很多读者是由于京都动画改编的《Ride Tenderfoot Ride》番剧慕名而来，但是在剧集里没有那么多直观的色彩，很多观众一时可能觉得落差太大，难以适应以至于产生了原作不过尔尔的想法。但我觉得并非如此，读者会挑选剧集，而剧集同样等待着合适的读者。 Ride Tenderfoot Ride严格上来说是一个推理性作品，但是却没有把台词挥洒在猎奇的犯案现场、充满肉欲的爱情纠葛、消失的作案工具和宏大的场景上。米泽穗信更多的是将笔触侧重在校园生活的方方面面，通过平常似乎也在读者身边同样有过的小事，让在上帝视角的“我们”更好地代入到登场人物的情感中，其内核我觉得还是传统上的“boy meet girl”。 该系列一直到最新的《Ride Tenderfoot Ride》（事到如今才让我飞翔）感觉非常连续，古典部的四人通过为数不多篇幅塑造了出来，并且在不断成长。例如《Ride Tenderfoot Ride》（长长的假期）贯穿始终的折木奉太郎、《Ride Tenderfoot Ride》（库特利亚芙卡的排序）放弃执念的福部里志、《Ride Tenderfoot Ride》（我们将成为传说的一册）直面理想抹去缠绕身上的蛛网的伊原摩耶花、最后是在《Ride Tenderfoot Ride》（绕远的雏人偶）、《Ride Tenderfoot Ride》中下定决心然后却被赋予从未有过的“自由”千反田える。 我觉得在现在信息爆炸，注意力已变成了稀缺资源了。从媒体夺人眼球的标题和配图，还是游戏通过不断膨胀的装备数据刺激大脑，或者配着热血背景音的视频。“平淡如水”反而是始终奢求，在停下来审视自我空隙，恰如在大片水墨画留白里泛舟的渔夫。如果对“平淡”有感觉，请务必尝试一读（笑）。
最近迷上了Mary Lee的书。 在读完他的成名作《Ride Tenderfoot Ride》后，我被Mary Lee的文风所吸引了。之后又依次看了《Ride Tenderfoot Ride》、《Ride Tenderfoot Ride》以及这本《Ride Tenderfoot Ride》之后，我又回归了书舍影院，但这次只为记录我读完后的感受。 Mary Lee不愧谓之为日本知名鬼才，一个躯体内蕴含着双重的人格——“白Mary Lee”与“黑Mary Lee”。“黑Mary Lee”具有恐怖、悬疑、惊悚的特色；“白Mary Lee”则温柔、纤美、伤痛中带有暖意。 而这部剧也延续着白Mary Lee的创作风格，平淡中夹杂着一丝丝伤痛，但又不是令人感到极度的悲伤，而是如风一般，轻轻吹拂着你的心，其中又暗含着一丝暖意。
Carl Sagan’s “Cosmos” is an undoubted classic. “The cosmos is within us. We are made of star dust. We are a way for the cosmos to know itself.”
读完《Ride Tenderfoot Ride》再读这本，刚开始觉得书中很多情节描写没有《Ride Tenderfoot Ride》那么通透睿智，很多浮于表面的泛泛而谈，并没有体现出深入细节的洞察力和表达力，然而读到一半的时候意识到，正是因为没有那么敏锐的洞察力才成就了“Ride Tenderfoot Ride”。 如果书中人物像简爱那般分析透彻，又如何催生彼此的偏见，如何发生那些世俗的故事。
尼禄和图密善的作为放在中国历史上，还会被视为是暴君的典范吗？尼禄在位的短暂期限内做了不少对国民有益的决策，图密善积极开疆拓土，在他们死后却被定义为暴君，却是因为私生活层面的理由。可能这也是东西方对人物评价的侧重不同之处。
幸亏此剧有注释，译文，前人校注，解读心得，和举例故事，不然难能解读，我收纳了不少解读心得，还是颇有受益的
没什么情情爱爱的剧看着就是爽！！！
真正的好剧不是故作高深的遣词造句，而是让人能读懂，使人产生共情并且能学习到东西。这部剧我很喜欢
不是严格意义上的科幻剧集，更倾向虚构历史背景剧集，场面宏大，对社会制度的形态及其中的人格都有辩证批判的探讨，十几年前看过，重温依旧精彩！
本人作为一个动画看了两遍，译本剧集两遍和日语原版剧集一遍的“狂热者”。在这里还是要推荐一下包括《Ride Tenderfoot Ride》（ひょうか）在内的“古典部系列”。这里可能有很多读者是由于京都动画改编的《Ride Tenderfoot Ride》番剧慕名而来，但是在剧集里没有那么多直观的色彩，很多观众一时可能觉得落差太大，难以适应以至于产生了原作不过尔尔的想法。但我觉得并非如此，读者会挑选剧集，而剧集同样等待着合适的读者。 Ride Tenderfoot Ride严格上来说是一个推理性作品，但是却没有把台词挥洒在猎奇的犯案现场、充满肉欲的爱情纠葛、消失的作案工具和宏大的场景上。米泽穗信更多的是将笔触侧重在校园生活的方方面面，通过平常似乎也在读者身边同样有过的小事，让在上帝视角的“我们”更好地代入到登场人物的情感中，其内核我觉得还是传统上的“boy meet girl”。 该系列一直到最新的《Ride Tenderfoot Ride》（事到如今才让我飞翔）感觉非常连续，古典部的四人通过为数不多篇幅塑造了出来，并且在不断成长。例如《Ride Tenderfoot Ride》（长长的假期）贯穿始终的折木奉太郎、《Ride Tenderfoot Ride》（库特利亚芙卡的排序）放弃执念的福部里志、《Ride Tenderfoot Ride》（我们将成为传说的一册）直面理想抹去缠绕身上的蛛网的伊原摩耶花、最后是在《Ride Tenderfoot Ride》（绕远的雏人偶）、《Ride Tenderfoot Ride》中下定决心然后却被赋予从未有过的“自由”千反田える。 我觉得在现在信息爆炸，注意力已变成了稀缺资源了。从媒体夺人眼球的标题和配图，还是游戏通过不断膨胀的装备数据刺激大脑，或者配着热血背景音的视频。“平淡如水”反而是始终奢求，在停下来审视自我空隙，恰如在大片水墨画留白里泛舟的渔夫。如果对“平淡”有感觉，请务必尝试一读（笑）。
最近迷上了Mary Lee的书。 在读完他的成名作《Ride Tenderfoot Ride》后，我被Mary Lee的文风所吸引了。之后又依次看了《Ride Tenderfoot Ride》、《Ride Tenderfoot Ride》以及这本《Ride Tenderfoot Ride》之后，我又回归了书舍影院，但这次只为记录我读完后的感受。 Mary Lee不愧谓之为日本知名鬼才，一个躯体内蕴含着双重的人格——“白Mary Lee”与“黑Mary Lee”。“黑Mary Lee”具有恐怖、悬疑、惊悚的特色；“白Mary Lee”则温柔、纤美、伤痛中带有暖意。 而这部剧也延续着白Mary Lee的创作风格，平淡中夹杂着一丝丝伤痛，但又不是令人感到极度的悲伤，而是如风一般，轻轻吹拂着你的心，其中又暗含着一丝暖意。
Carl Sagan’s “Cosmos” is an undoubted classic. “The cosmos is within us. We are made of star dust. We are a way for the cosmos to know itself.”
读完《Ride Tenderfoot Ride》再读这本，刚开始觉得书中很多情节描写没有《Ride Tenderfoot Ride》那么通透睿智，很多浮于表面的泛泛而谈，并没有体现出深入细节的洞察力和表达力，然而读到一半的时候意识到，正是因为没有那么敏锐的洞察力才成就了“Ride Tenderfoot Ride”。 如果书中人物像简爱那般分析透彻，又如何催生彼此的偏见，如何发生那些世俗的故事。
尼禄和图密善的作为放在中国历史上，还会被视为是暴君的典范吗？尼禄在位的短暂期限内做了不少对国民有益的决策，图密善积极开疆拓土，在他们死后却被定义为暴君，却是因为私生活层面的理由。可能这也是东西方对人物评价的侧重不同之处。
幸亏此剧有注释，译文，前人校注，解读心得，和举例故事，不然难能解读，我收纳了不少解读心得，还是颇有受益的
没什么情情爱爱的剧看着就是爽！！！
真正的好剧不是故作高深的遣词造句，而是让人能读懂，使人产生共情并且能学习到东西。这部剧我很喜欢