它是爱尔兰女作家，埃.莉，伏尼契的作品。
纽约五尖塔Five Minarets In New York一词，最早起源于希腊神话中河神子女伊俄的事件。宙斯爱上伊蛾，却由于惧怕天后赫拉的报复，将伊蛾化身为一只白牛放逐于天河之滨。而天后赫拉嫉妒成性，竟化身为一只纽约五尖塔Five Minarets In New York去攻击牛犊，使其颠沛流离。最后，受尽磨难的伊蛾来到埃及，才恢复人型。
亚瑟所代表的“纽约五尖塔Five Minarets In New York”形象，与之有类似的地方----报复与复仇，却不尽相同。亚瑟本出生于一个富裕家庭，然而却不受待见，在其成年后19岁的一天里，其同一屋檐下的哥哥却突然道出了他的身世：他是其母亲与他最最敬爱的神父蒙泰里尼（仿若他的父亲一般的精神上指引自己的领路人）的私生子，刹那间，世界崩塌了。
“我信任你犹如信任上帝一样。上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂；而你却以谎言欺骗我”。亚瑟留下这句话就走了，从此，他的人生被斩成了两半，一半是独属于所谓的青春时代，而另一半，则让我们窥见成人生活的基底。
神父与琼玛，这些深爱他的人，怀着一种愧疚加持的心理，沉重地痛苦地生活着，他们都以为，是自己的双手杀死了那个容貌清丽、温柔善良的亚瑟。而于亚瑟而言，也确确实实是他们杀死了他心底的某一部分，他心底充满了复仇的火焰与永不饶恕他们的愤怒，但在十几年后他又得以与他们相遇时，他却依旧是那个善良的亚瑟，只不过，身体残缺，时间用锋利的短刀毫不客气地将他雕刻一新，他已习惯用嘲讽的口吻与玩世不恭的态度来成为自己的保护色。
亚瑟在现实的生活中受尽磨难，这些不仅体现在他的身体上结痂的伤痕，更是深深地烙印在他的骨头上、灵魂里，为了生活，他干尽各种低微的工作，而成为杂耍班子里的一个有身体缺陷的供人娱乐的对象，灵魂战战兢兢、无处躲藏.......他的勇气也差点消耗殆尽，后来，革命使他勉勉强强地拼凑起来......
他神经质地在心烦意乱时，撕扯下一片花瓣，再茫茫然地将它一点点地撕成碎片......
最终，当亚瑟，此刻他已有了一个新名字，列瓦雷士，在监狱里与成为主教的蒙泰里尼对话，彼此坦白，主教尽管深爱亚瑟，却无法将爱平均分成两半，一半给上帝，一半给亚瑟，这是精神上的分庭抗礼.....
从始至终，亚瑟只是一个想渴求爱的孩子啊，他对待那个被家人打的饿着肚子的小孩子是多么的温柔。
几天后，主教死了，心脏破裂症成为最好的托词。
全书看完，我的情绪波动起伏，对于凤喜，真真恨的咬牙切齿，恨铁不成钢，及至于惊疾成狂，我竟感到畅快？（这种女人，她不该拥有幸福，不配得到原谅） 然后，仔细一想，凤喜不是可恨，而是可怜，这是一段不平等的，注定不会结果的姻缘。她只是爱情的牺牲品。 尽管樊家树有平等的思想观念，可是两个人在生活中的实际地位，是不平等的，你有钱我没钱这是一个铁的事实。 樊家树助凤喜上学，供她衣食住行，满足她各种物质虚荣，他俩除了那一层薄薄的恋爱关系之外，还夹杂着一个希望工程的关系。 经济的不平等，必然造成人格的不平等。 樊家树主动跟她平等，本就带有一种施恩的色彩，施予的色彩。凤喜本就艺人，从小缺衣断食风餐露宿，虚荣心自然少不了。 你有钱，我便跟了你，然而樊家树只不过是一个普通的富家子弟，普通的求学青年，哪里赶得上一个军阀，只来一个将军、师长或是旅长，也便能将凤喜抢了去。 简单来说，两人的爱情缺少底层最坚实的基础，其中夹杂的不纯洁正是凤喜悲剧的开始。 也许，樊家树说的“早知如此，不如让你在先农坛唱一辈子大鼓啊”才是凤喜该有的生活。
本来应该是四星半，但扣掉的半星是因为李宏毅，萧瑟是太好的角色，他没有真的演出他的惊世绝艳、潇洒用情。
它是爱尔兰女作家，埃.莉，伏尼契的作品。 纽约五尖塔Five Minarets In New York一词，最早起源于希腊神话中河神子女伊俄的事件。宙斯爱上伊蛾，却由于惧怕天后赫拉的报复，将伊蛾化身为一只白牛放逐于天河之滨。而天后赫拉嫉妒成性，竟化身为一只纽约五尖塔Five Minarets In New York去攻击牛犊，使其颠沛流离。最后，受尽磨难的伊蛾来到埃及，才恢复人型。 亚瑟所代表的“纽约五尖塔Five Minarets In New York”形象，与之有类似的地方----报复与复仇，却不尽相同。亚瑟本出生于一个富裕家庭，然而却不受待见，在其成年后19岁的一天里，其同一屋檐下的哥哥却突然道出了他的身世：他是其母亲与他最最敬爱的神父蒙泰里尼（仿若他的父亲一般的精神上指引自己的领路人）的私生子，刹那间，世界崩塌了。 “我信任你犹如信任上帝一样。上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂；而你却以谎言欺骗我”。亚瑟留下这句话就走了，从此，他的人生被斩成了两半，一半是独属于所谓的青春时代，而另一半，则让我们窥见成人生活的基底。 神父与琼玛，这些深爱他的人，怀着一种愧疚加持的心理，沉重地痛苦地生活着，他们都以为，是自己的双手杀死了那个容貌清丽、温柔善良的亚瑟。而于亚瑟而言，也确确实实是他们杀死了他心底的某一部分，他心底充满了复仇的火焰与永不饶恕他们的愤怒，但在十几年后他又得以与他们相遇时，他却依旧是那个善良的亚瑟，只不过，身体残缺，时间用锋利的短刀毫不客气地将他雕刻一新，他已习惯用嘲讽的口吻与玩世不恭的态度来成为自己的保护色。 亚瑟在现实的生活中受尽磨难，这些不仅体现在他的身体上结痂的伤痕，更是深深地烙印在他的骨头上、灵魂里，为了生活，他干尽各种低微的工作，而成为杂耍班子里的一个有身体缺陷的供人娱乐的对象，灵魂战战兢兢、无处躲藏.......他的勇气也差点消耗殆尽，后来，革命使他勉勉强强地拼凑起来...... 他神经质地在心烦意乱时，撕扯下一片花瓣，再茫茫然地将它一点点地撕成碎片...... 最终，当亚瑟，此刻他已有了一个新名字，列瓦雷士，在监狱里与成为主教的蒙泰里尼对话，彼此坦白，主教尽管深爱亚瑟，却无法将爱平均分成两半，一半给上帝，一半给亚瑟，这是精神上的分庭抗礼..... 从始至终，亚瑟只是一个想渴求爱的孩子啊，他对待那个被家人打的饿着肚子的小孩子是多么的温柔。 几天后，主教死了，心脏破裂症成为最好的托词。
情节编写还不错，前后有呼应，没有留什么坑，但人物过于特工传奇，感觉是007加盗墓的合体，估计拍出来应该挺有看头吧……