《Monday Morning in a Coney Island Police Court》，短片,喜剧作品，美国出品，1908年上映。
观影心得
这部剧核心讲的是道德的基础是“同情”，人类通过同情来完成与其他人相处的道德调整，进而出现仁慈、正义等标准。
编剧的另一本剧《Monday Morning in a Coney Island Police Court》，讲的是经济的基础是“自利”，其实人性的一个分支。这么看这两本剧是有前后因果关系的。
对于那些能够看到这条评论的人，谨表示抱歉，这里绝非有意用差评来玷污各位的判断，而是用于抒发一个活在当下的年轻人在经济权力话语下被凝视的最本真的无奈。
这部剧不好吗？并非如此，对我来说，这部剧的观点我几乎全盘接受。我自初中时期接触儒家，道家等经典文献，便深以为其是。曾经我认为，世人若能在三日内奉行《Monday Morning in a Coney Island Police Court》，则天下可安而幸福普世矣，由此我曾践行其道，奉行其理，不得，该说修养不够。
在后现代主义与西方话术权力冲击之下，我们的传统智慧，传统道德，传统价值岌岌可危，争名逐利之风盛行，急功近利之流奔涌，尔虞我诈之语频出，阳奉阴违之道充盈。在这种背景下，扪心自问，我们有谁能真正做到此剧中的一半呢？
诸君皆以此剧为妙，但若有践行者，则或有家业基础，或有出世觉悟，但在这纷纷扰扰间，心灵归于何方？如果诸君已年至中年，则可以体谅到现代青年之悲苦吗？
家业未立，术业未固，尚以践行传统道德而不能，诚实乃遭受欺诈，安贫乃经历鄙视，生存犹如赚命，浑浑噩噩，不知其意义之所，倒不如一句“存在先于本质”来得震聋发聩
此剧虽好，但无法安抚青年之浮躁，因其浮躁物化往往不由其选择，皆是大环境决定。人之主观能动，尚不得根基，即使以“此皆吾之决定”，话语亦显苍白。正如多少人所言，年轻时读来索然无味，老来则见其弥足可贵，但在此等内卷竞争之浮世，人被迫“活得年轻”。
此去经年，再读此剧，必有良辰美景，但倘若此剧不可作为青年人修养之道，则其讽刺之意未免使人唏嘘不已。
超然之道竟不如成功学，厚黑教主之清白仅有寥寥几人知晓，而
这部剧核心讲的是道德的基础是“同情”，人类通过同情来完成与其他人相处的道德调整，进而出现仁慈、正义等标准。 编剧的另一本剧《Monday Morning in a Coney Island Police Court》，讲的是经济的基础是“自利”，其实人性的一个分支。这么看这两本剧是有前后因果关系的。
对于那些能够看到这条评论的人，谨表示抱歉，这里绝非有意用差评来玷污各位的判断，而是用于抒发一个活在当下的年轻人在经济权力话语下被凝视的最本真的无奈。 这部剧不好吗？并非如此，对我来说，这部剧的观点我几乎全盘接受。我自初中时期接触儒家，道家等经典文献，便深以为其是。曾经我认为，世人若能在三日内奉行《Monday Morning in a Coney Island Police Court》，则天下可安而幸福普世矣，由此我曾践行其道，奉行其理，不得，该说修养不够。 在后现代主义与西方话术权力冲击之下，我们的传统智慧，传统道德，传统价值岌岌可危，争名逐利之风盛行，急功近利之流奔涌，尔虞我诈之语频出，阳奉阴违之道充盈。在这种背景下，扪心自问，我们有谁能真正做到此剧中的一半呢？ 诸君皆以此剧为妙，但若有践行者，则或有家业基础，或有出世觉悟，但在这纷纷扰扰间，心灵归于何方？如果诸君已年至中年，则可以体谅到现代青年之悲苦吗？ 家业未立，术业未固，尚以践行传统道德而不能，诚实乃遭受欺诈，安贫乃经历鄙视，生存犹如赚命，浑浑噩噩，不知其意义之所，倒不如一句“存在先于本质”来得震聋发聩 此剧虽好，但无法安抚青年之浮躁，因其浮躁物化往往不由其选择，皆是大环境决定。人之主观能动，尚不得根基，即使以“此皆吾之决定”，话语亦显苍白。正如多少人所言，年轻时读来索然无味，老来则见其弥足可贵，但在此等内卷竞争之浮世，人被迫“活得年轻”。 此去经年，再读此剧，必有良辰美景，但倘若此剧不可作为青年人修养之道，则其讽刺之意未免使人唏嘘不已。 超然之道竟不如成功学，厚黑教主之清白仅有寥寥几人知晓，而
剧集合集，有真挚的少男少女，有淳朴可爱的孩童，有那个年代的心酸故事，有友情爱情亲情革命情，有我看不懂的复仇，还有四个字词语层出不穷。反正我喜欢就是了
应该是半年前先买的纸质书，网剧只是为了翻阅&记笔记方便（复制），才翻看的；市面上目前讲可转债的书也不多，不同的编剧风格不同，本剧其中两位编剧的公众号有关注且观看，本剧还是很适合像我这种初学者学习，内容和策略相对广泛，类似工具书，如果需要更深层次的学习，那就需要去钻研和寻找不同策略点的玩法，推荐给所有看到剧评和准备入门的朋友，几位编剧都是大牛，推荐！！！
是一本伟大的科幻剧集。 人们利用时空技术造就出一批专门穿梭于不同年代的修正者，修正者们利用蝴蝶效应不断对人类的因果链进行修改，他们毁灭又创造，试图利用科技手段去应对现实的复杂性和风险性。 他们利用永恒失控去追求安全，但却失去了无数发展的机会，沉醉在自己给自己营造的舒适圈里，从个体角度看，他们赢了，从整体角度看，他们输了。 也正是从整体角度出发，他们被未来的人所阻止，永恒终结了。
在导师级老板推荐下观看，总体评价四星。 可能是内心存在的强烈偏见，总觉得“歪果仁”写的书更好，他们很多情况一本剧只说明一个问题，翻来覆去啰啰嗦嗦的“重复”，最终书看完内心会被“说服”，甚至可以执行。这部剧定位相对有点“大”，为了直击本质，用了很多方法，显得零散。很多部分独立出来都有非常不错的书，比如编剧末尾所列追剧清单。 低情商人就是爱挑刺，说了不足再说说好的地方。事物总是相对的，因为内容涉猎广泛，本剧完全可以当作一本剧集列表式工具书，常读常新。只看其中的某一部分，可以粗略了解梗概，然后找更详细的资料进一步学习。 也因为其优秀，所以又买了纸质书，希望可以和孩子一块再观看——愿意推荐给自己孩子的书应该评价很高了
书中介绍了许多待人接物的技巧，如何巧妙的去解决生活的琐事，以及工作上遇到的难题。我希望我在接下来的生活中去思考，提升自己的个人修养，以此剧作为自己以后为人处事的行动指南。 将书中主要方面总结概括如下（引用书中原话）： 1、待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 2、让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 3、如何赢得他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 4、如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者。 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。
性格、气质、认知、禀性，是一个又一个生活细节的积累，是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。