《Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves》，纪录作品，英国出品，2005年上映。
赞成编剧对群体心理的一些观点，总体还是大同小异的。今日即使是互联网时代，隔着屏幕也能感受到背后的Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves。
遐思： 1.黛玉 晴雯 “我们不需要讨好世界，改变是讨好的一种。改变习惯是为了尝试不同，改变天性则是自我毁灭。” 在某种程度上讲，晴雯是低配版的黛玉，黛玉身上有一种强烈的自我毁灭倾向。黛玉焚诗，晴雯撕扇，她们从破坏感中获取快乐。 我们说晴雯补金裘是善，晴雯撕扇是恶；我们说黛玉葬花是美，黛玉焚诗是悲。可我们不是她，撕扇后千金一笑的是晴雯，焚诗后净澈明空的是黛玉。我们不是被撕的扇子，也不是被焚的诗稿，我们没资格作出指摘。 2.宝钗 熙凤 “机关算尽太聪明，反误尽卿卿性命。机关算尽的缘由是欲求过剩，有所欲求的本因是幼年缺乏。” 熙凤是低配版的宝钗，她们上能经营府邸诸事，下能练达左右人情。一个是薛家的掌权大小姐，一个是荣国府的当家大奶奶。 她们是世俗意义上的聪明人，然而她们可悲。宝钗奋力经营薛家，因为有一个没有才能却受尽宠爱的哥哥；王熙凤费力周转荣国府，因为她是王家的庶出女儿，她幼时本不受关注。她们需要获取周围人的认可与称赞，以弥补幼年时的相对缺爱。 本质上讲，聪明不是智慧，聪明对应的是懂事与早熟，是被迫长大。 末： 妙玉假行者，惜春真僧尼；鸳鸯与三姐同行，香菱类二姐苦命；湘云宝玉本是反，可怜少年投作女儿身。金陵群钗二十四，花落人亡两不知。
给小日本招魂的倭国鬼片，粉丝跟着奴颜媚骨，负分
给上古的奇珍异兽做科普，想法挺好，但本质上是一本正经的胡说八道呢…… 就，还不如看动物世界吧……
唯愿这世间的病痛来得越晚越好！ 对于健康人来说，生，有无穷无尽的意义，对于病痛者来说，生的第一意义首先是不要让病痛把自己压垮，然后才可能有点别的意义。
第一次拜读关于曹雪芹的生平之作，历经八十九小时，以一句“断肠人在天涯”终结，不免怅然。走的走，亡的亡，曹家命运几何？？？
赞成编剧对群体心理的一些观点，总体还是大同小异的。今日即使是互联网时代，隔着屏幕也能感受到背后的Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves。
遐思： 1.黛玉 晴雯 “我们不需要讨好世界，改变是讨好的一种。改变习惯是为了尝试不同，改变天性则是自我毁灭。” 在某种程度上讲，晴雯是低配版的黛玉，黛玉身上有一种强烈的自我毁灭倾向。黛玉焚诗，晴雯撕扇，她们从破坏感中获取快乐。 我们说晴雯补金裘是善，晴雯撕扇是恶；我们说黛玉葬花是美，黛玉焚诗是悲。可我们不是她，撕扇后千金一笑的是晴雯，焚诗后净澈明空的是黛玉。我们不是被撕的扇子，也不是被焚的诗稿，我们没资格作出指摘。 2.宝钗 熙凤 “机关算尽太聪明，反误尽卿卿性命。机关算尽的缘由是欲求过剩，有所欲求的本因是幼年缺乏。” 熙凤是低配版的宝钗，她们上能经营府邸诸事，下能练达左右人情。一个是薛家的掌权大小姐，一个是荣国府的当家大奶奶。 她们是世俗意义上的聪明人，然而她们可悲。宝钗奋力经营薛家，因为有一个没有才能却受尽宠爱的哥哥；王熙凤费力周转荣国府，因为她是王家的庶出女儿，她幼时本不受关注。她们需要获取周围人的认可与称赞，以弥补幼年时的相对缺爱。 本质上讲，聪明不是智慧，聪明对应的是懂事与早熟，是被迫长大。 末： 妙玉假行者，惜春真僧尼；鸳鸯与三姐同行，香菱类二姐苦命；湘云宝玉本是反，可怜少年投作女儿身。金陵群钗二十四，花落人亡两不知。
给小日本招魂的倭国鬼片，粉丝跟着奴颜媚骨，负分
给上古的奇珍异兽做科普，想法挺好，但本质上是一本正经的胡说八道呢…… 就，还不如看动物世界吧……
唯愿这世间的病痛来得越晚越好！ 对于健康人来说，生，有无穷无尽的意义，对于病痛者来说，生的第一意义首先是不要让病痛把自己压垮，然后才可能有点别的意义。
第一次拜读关于曹雪芹的生平之作，历经八十九小时，以一句“断肠人在天涯”终结，不免怅然。走的走，亡的亡，曹家命运几何？？？