《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》，音乐作品，美国出品，1992年上映。
观影心得
稍微有点重口味，也不知道为什么就这么巧，一看到锯腿、吃人脑、人肉蜜饯、木乃伊牌的黑色油脂这一类，我就刚刚好在吃东西……
科学和医学发展太不容易了，某些“治疗手段”目前看来有点惊世骇俗，希望喝砒霜治百病，结果毒上加毒，类似饮鸩止渴，或者血腥到不忍直视，尤其是用锯子像锯木头一样锯下病人的腿，这应该是最简单粗暴的截肢，华佗刮骨疗伤与之相比都不可怕了，看着看着我都忘记这是《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》了，甚至觉得这大概也可以叫《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》……
其实，我觉得电疗和电击好像挺有意思的（捂脸.JPG），目前医学上也有通过电击治疗心律失常等心脏问题的，不知道是不是从这里受到的启发。
感叹！医学靠着人类敢想敢做敢牺牲一步步发展成这样真不容易！
一些误解
在未观看之前，Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments中的一些名句就已在耳中回荡很久了，比如这句：道可道，非常道，名可名，非常名。在武侠电影中很容易听到这句话，看电影对这两句的理解只是把它与电影的一些炫酷场景联系起来了，也觉得这句话的加入让场景逼格更高了一些，并未深入的去琢磨它真正的意思。
能够用语言形容出的道都不是真正道道，强调真正的道无法用语言文字表述出来。从老子的这个观点让我联系到天气预报，天气预报常说会有百分之多少的概率天晴或下雨，但从不会说，明天一定会下雨，是否可以说，天气的变换里面存在一种道，而这种道是无法被人类真正用语言符号体系所表述出来的，人们只能无限接近于道，而人们所用语言表达出来的道都不是真正的道。
这部剧也是我真正读过的第一本关于中国古代哲学的剧集。我过去对于中国古代文化的了解其实非常的浅薄，最多在课本上曾一知半解的走马观花过一遍。也因历史的缘故，觉得是中国古代的传统文化导致了中国近代的衰落，对中国传统文化多少有些鄙夷。这种鄙夷导致我很少看关于中国古代文化的剧集，尽管这些剧集的名字听得很多，比如《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》、《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》、《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》什么的。就我从看《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》的感触来看，态度已经从过去的鄙夷变成一种赞叹，原来老祖宗对世界的认知是如此的深刻，用简单的文言文雕刻出令人叹服的观点，读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。
读这部剧，会让你觉得原来中国文化会如此早熟，早在先秦时期就有了这样的学说，以至于中国后来几千年没有超越先秦诸子的学说，真是一出道即是巅峰。
一些感悟
世间万物是矛盾的
有点高中学马克思主义唯物辩证法的感觉了。老子在Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments中强调，有无相生，互相转化。求无则有，求有则无。故而要顺道无为。无为才能有为。老子强调的无为并不是我们日常生活中所理解的那个无为，并不是躺平，并不是坐吃山空，并不是混吃等死。老子的意思是现实中大多数人所谓的有为并不是有为，这样的有为不是一种顺道而为，是一种没有审时度势，察言观色，基于情绪非理性的为。这样的有为是一种妄动。
清心寡欲
那么怎样才能做到无为呢，清心寡欲即可。欲是无为的敌人，人无时无刻不存在有欲望，食色性也，贪欲，名欲。欲动则心不静，心不静则情动，情动则扰理性，此刻就会出现妄动。其实那些真正伟大的人是永远不会以伟大作为目标的，伟大只是他们顺道而为的附属品，而大多数人在乎的只是附属品，而忘了附属品之后的道，阻碍他们伟大的因素永远是伟大本身。
在日常生活中顺道而为
我日常会焦虑自己以后到底会走怎样的路，有时候会出现一些感觉近一点的路，有时候会有一些远一点的路，近的路更舒服，远的路跟疲惫，也许舒服和疲惫这两个因素都不是我应该要考虑的因素，我唯一要考虑的是这是否是一条正确的路。顺道才可为，不顺道而基于自己的情感因素则是妄动。
推荐的理由
1.你需要读一些经典，而这部剧则是被时光检验了两千多年的经典。有了一本压箱底的书，其它臭鱼烂虾的书便会在你的眼里无处遁形。
2.检验你现在是否处在妄动之中。（当然不是给你躺平找理由）
3.读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。（也许是最不重要的）
稍微有点重口味，也不知道为什么就这么巧，一看到锯腿、吃人脑、人肉蜜饯、木乃伊牌的黑色油脂这一类，我就刚刚好在吃东西…… 科学和医学发展太不容易了，某些“治疗手段”目前看来有点惊世骇俗，希望喝砒霜治百病，结果毒上加毒，类似饮鸩止渴，或者血腥到不忍直视，尤其是用锯子像锯木头一样锯下病人的腿，这应该是最简单粗暴的截肢，华佗刮骨疗伤与之相比都不可怕了，看着看着我都忘记这是《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》了，甚至觉得这大概也可以叫《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》…… 其实，我觉得电疗和电击好像挺有意思的（捂脸.JPG），目前医学上也有通过电击治疗心律失常等心脏问题的，不知道是不是从这里受到的启发。 感叹！医学靠着人类敢想敢做敢牺牲一步步发展成这样真不容易！
一些误解 在未观看之前，Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments中的一些名句就已在耳中回荡很久了，比如这句：道可道，非常道，名可名，非常名。在武侠电影中很容易听到这句话，看电影对这两句的理解只是把它与电影的一些炫酷场景联系起来了，也觉得这句话的加入让场景逼格更高了一些，并未深入的去琢磨它真正的意思。 能够用语言形容出的道都不是真正道道，强调真正的道无法用语言文字表述出来。从老子的这个观点让我联系到天气预报，天气预报常说会有百分之多少的概率天晴或下雨，但从不会说，明天一定会下雨，是否可以说，天气的变换里面存在一种道，而这种道是无法被人类真正用语言符号体系所表述出来的，人们只能无限接近于道，而人们所用语言表达出来的道都不是真正的道。 这部剧也是我真正读过的第一本关于中国古代哲学的剧集。我过去对于中国古代文化的了解其实非常的浅薄，最多在课本上曾一知半解的走马观花过一遍。也因历史的缘故，觉得是中国古代的传统文化导致了中国近代的衰落，对中国传统文化多少有些鄙夷。这种鄙夷导致我很少看关于中国古代文化的剧集，尽管这些剧集的名字听得很多，比如《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》、《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》、《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》什么的。就我从看《Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments》的感触来看，态度已经从过去的鄙夷变成一种赞叹，原来老祖宗对世界的认知是如此的深刻，用简单的文言文雕刻出令人叹服的观点，读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。 读这部剧，会让你觉得原来中国文化会如此早熟，早在先秦时期就有了这样的学说，以至于中国后来几千年没有超越先秦诸子的学说，真是一出道即是巅峰。 一些感悟 世间万物是矛盾的 有点高中学马克思主义唯物辩证法的感觉了。老子在Diana Ross Live! The Lady Sings... Jazz & Blues: Stolen Moments中强调，有无相生，互相转化。求无则有，求有则无。故而要顺道无为。无为才能有为。老子强调的无为并不是我们日常生活中所理解的那个无为，并不是躺平，并不是坐吃山空，并不是混吃等死。老子的意思是现实中大多数人所谓的有为并不是有为，这样的有为不是一种顺道而为，是一种没有审时度势，察言观色，基于情绪非理性的为。这样的有为是一种妄动。 清心寡欲 那么怎样才能做到无为呢，清心寡欲即可。欲是无为的敌人，人无时无刻不存在有欲望，食色性也，贪欲，名欲。欲动则心不静，心不静则情动，情动则扰理性，此刻就会出现妄动。其实那些真正伟大的人是永远不会以伟大作为目标的，伟大只是他们顺道而为的附属品，而大多数人在乎的只是附属品，而忘了附属品之后的道，阻碍他们伟大的因素永远是伟大本身。 在日常生活中顺道而为 我日常会焦虑自己以后到底会走怎样的路，有时候会出现一些感觉近一点的路，有时候会有一些远一点的路，近的路更舒服，远的路跟疲惫，也许舒服和疲惫这两个因素都不是我应该要考虑的因素，我唯一要考虑的是这是否是一条正确的路。顺道才可为，不顺道而基于自己的情感因素则是妄动。 推荐的理由 1.你需要读一些经典，而这部剧则是被时光检验了两千多年的经典。有了一本压箱底的书，其它臭鱼烂虾的书便会在你的眼里无处遁形。 2.检验你现在是否处在妄动之中。（当然不是给你躺平找理由） 3.读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。（也许是最不重要的）
还行。 最好的东西不再词句里面，在句子与句子之间的联系、词与词之间的联系，意象与意象，联想。所有人类的联想方式都与Steve Binder一样，为何只有他（们）发现了？为何只有少数影视家能准确表现出来？ 另外，需要思考吗？需要在意自己是否思考了吗？ 我是要无脑享受影视还是要从作品中压榨出那些“有用”的东西？而这个问题，需要主动思考吗？
非常不错，难得的推理剧集，篇幅不长，文字功底深厚，没有过于冗杂的文字，读起来让人酣畅淋漓
书中说道：爱这种东西不是给予，而是得到，是得到对方对爱的期待。
书的最后一句是“如果赫尔克里·波洛没有隐退到这里来种西葫芦就好了。” 今天在影院看尼罗河的时候，波洛说不想探案了，想去乡下种西葫芦，因为喜欢蔬菜但觉得西葫芦的味道太淡了想尝试改良。 就很奇妙，发现这些小细节，是相互关联的。很开心这种小发现，也觉得波洛特别真实、特别立体。
难道结尾不应该是康拉德对将军说：“四十一年了，今天我终于可以把秘密说出来了。这个秘密只有我和你的妻子知道。我一直爱着你，从开始到现在，直到未来生命的尽头。”吗？？？
从买下此剧到读完花费的很长的时间，对于有美国框架的人来说这是一本回忆书，但对于我这样初遇美国历史的人来说，真的很难读，很多人物都是第一次听说，算是我的入门书。 本剧的条理非常清晰，以竞选年为时间线，展现了美国独有的民主党和共和党你方唱罢我登场的两党政治局面，辅以经济、教育、种族战争、女权解放、世界历史大事件，全面细腻的刻画了40年的美国历史。
读这套书要注意顺序，建议倒着看，这才是写作和播出的顺序，从中可以看出，老秦的笔法越来越娴熟，文字中也越来越多的融入对人生的思索，对人性的拷问。医者仁心，法医者更应有一颗仁爱之心，守护无声的正义。
老潘可以啊，一人分饰两角，而且演绎地各有千秋，剧情引人入胜，有时候还挺吓人的，良心国产剧，良心网络剧！