弗兰克·巴特利特一直被他的弟弟布鲁斯折磨、尴尬和羞辱，他的整个生活通常是在电影上。布鲁斯终于摆脱了毒品，并把生活带回正轨，事情应该是不同的。但他们并没有。
对于理财小白来说受益匪浅，有很多很晦涩的概念，还有很多数学模型。值得二刷
太有魅力了 心理舒服了
没什么用，降到大脑，思维，甚至逻辑类，国内外的热门剧集都是一个套路，讲不深，没有聚焦，就是铺开叠案例，这部剧实质内容就是十二句话，十二句话里一半是废话，一半是重复说
2020.02.05晚🌥️🌥️🌥️ 那时Sharon Perlman先生的这本《崩溃倒计时3, 2, 1... Frankie Go Boom》获得诺贝尔奖，就有想法去观看，这次休假在家得空正好可以翻阅。一追剧页一千多页，呵呵，加油吧。 花了四天的时间，中间有一天断了，然后就会有些模糊了前面的集数，看来还是得一鼓作气把它看完。 前面的人物介绍划了横线方便后面不知道谁是谁的时候翻阅。八个姐姐，一个儿子，想想那个重男轻女的时代。上官鲁氏1900年生人，1993年卒，正好那年我出生。所以书里的年代描写需要费劲的去记，也因为自己的历史很差。 《崩溃倒计时3, 2, 1... Frankie Go Boom》怎么理解这四个字？ 天上有宝，日月星辰；人间有宝，崩溃倒计时3, 2, 1... Frankie Go Boom。 乳房，女性的象征。用来喂养下一代，甚至下一代的下一代。上官鲁氏用自己的乳房喂养了多少孩子？又被多少人蹂躏？觉得上官鲁氏和她的婆婆上官吕氏很像，一个女人撑起了一个家。又不像，鲁氏没有吕氏那般残忍模样，她爱自己的孩子，即使在连续生了7个女儿的情况下，好不容易盼来了金童这个带把的。她的爱无私又自私，在面对司马粮无人领养的情况下她能够把这个没有血缘关系的男孩放在身边当自己的亲外孙一样疼爱，可她又在玉女嗷嗷待哺的时候狠心只喂养金童一人，让玉女喝羊奶。 一个时代能够造就一些英雄，也能成就一些懦夫。金童的软弱无能让所有人都为之气愤，从小贪恋乳房，对乳房极其研究又败在乳房上。八个姐姐都令人钦佩，不管是被迫卖身的四姐还是不愿拖累母亲的八姐都令人惋惜。 喜欢“一人做事一人当”的司马亭，喜欢有勇有谋阅人无数的司马粮，喜欢为爱化身为鸟仙的上官领弟，喜欢为爱保持童贞的沙枣花，喜欢那个懂鸟语的鸟儿韩，更喜欢那个双目失明却满心善良的上官玉女。 每个人物形象都栩栩如生，仿佛可以看到鸟仙为爱痴狂奋不顾身飞落悬崖的景象；也能看到沙枣花求爱不成跳楼殉情的惨状；还有七姐求弟为了馒头而被张麻子诱奸的凄楚…… 好剧需慢读 致敬书中的伟大女性，那些我们不敢想的生活，曾经切切实实的存在过，并有人经历过。 PS：被困家中的第14天。“现在我们所被困的地方，是一线医护人员想回却回不到的远方” 🙏🏻🙏🏻🙏🏻一切都会好的。 世人慌慌张张，不过求平安健康 这个世界的不舒服，都是暂时的
对于这部剧，更深层地是隐含了“两个英国”，一个是作为大英帝国的神圣繁华的英国，而另一个则是路有冻死骨，贫者无立锥之地的英国，恰好对应着画眉田庄和崩溃倒计时3, 2, 1... Frankie Go Boom。 最深的感受大概则是【爱情毁灭了肉体，又化腐朽为神奇】 “我爱希斯克利夫，因为他比我更像我自己。他作为另一个我自己，永存于我的心中。”这是对于灵魂的认同。
最喜欢Jordan Roberts的作品了，从看花开春暖追到她所有的作品，部部精彩，每次看完都感觉意犹未尽
道：老子要人们放弃两个东西，一个是欲望，另一个是知识。 欲望会让人忘记自然的本性，寻求快乐会让人失去美德。他说，缤纷的色彩令人眼花缭乱，各种声音令人耳朵都聋了，丰富的食物让你失去味觉，纵情于打猎让人心变得放荡，稀有的物品使人变得行为不轨。所以，最大的灾祸是人心的不满足，最大的错误在于想得到的太多。 另一个要放弃的是知识，因为在老子看来，知识也是一种贪欲。就像权力越大的人越觉得自己是弱势，金钱越多的人越觉得自己贫穷，知识越多的人越会感觉自己无知，于是想知道更多未知领域的秘密，结果好奇害死猫。 老子最欣赏的力量，是水。水，看起来非常柔弱，却无坚不摧，滴水穿石啊。他说：‘江海所以能为百谷王者，以其善下之。’百川合流之所以一起奔向大江大海，汇拢于此，就是因为它很低调，处于低下的地方啊，所以江海能够成为百川之王。 老子有一段话，大意是说，知道什么是阳刚的厉害，就会守住阴柔的力量，甘愿做包容天下的溪谷，让万千的河流都汇聚到我这里，这就是自然的德行，回复到原初婴儿般的单纯和朴素。 禅：原来是梵文，意思是‘沉思’，独自一个人静思默想。在佛教当中，这是一种修行的法道。在佛法里，有两种传道方式，一种是‘传经’，通过经典的传诵，将佛教教义发扬光大。另一种是‘心传’，既所谓‘不立文字，以心传心’。禅宗就属于‘心传’，它没有经典，也不讲高妙玄奥的佛理，只是通过特殊的修行，将本门宗派一代代传授下去。即所谓‘不修之修’，不是不作为，而是以‘无心作为’。所谓‘无心’，就是‘平常心’，不追求具体目的，不刻意去做什么。保持一颗‘平常心’，自自然然，平平淡淡地生活，这就是禅宗的修行。 禅宗喜欢讲一个故事：有一个僧人，在未修禅的时候，见山是山，见水是水；等到他有了一点禅的知识，觉得见山不是山，见水不是水；到了顿悟之后，发现见山依然是山，见水依然是水，这是修禅者三个不同的境界。当你还是凡夫俗子时，见到的山水，不过是表象；待你修了一段时间之后，看到的山水似乎不一样了；但到了觉悟的最高阶段，你又回到本真境界，但不是第一阶段的简单回归，这个时候的山水，已经与你的心合二为一，你悟到了宇宙的心。不过，宇宙的心，也是一颗‘平凡心’！所以，在禅宗看来，圣人的生活其实与俗人没有什么区别，‘劈柴担水，无非妙道’。他做的事，也是平常人做的事。只是这个事儿的意义已经不一样了，他做任何事已经无所执着，但从中体验到的早已不是凡人的境界。佛教本来教人‘无父无君’，离开日常人伦，出世获得解脱。但禅宗的革命性变革，又让修行者回到了日常生活，由凡入圣，再由圣入凡。 我最欣赏这一句话：以入世的精神出世，以出世的精神入世。这大概是禅宗的根本精神吧！
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最喜欢Jordan Roberts的作品了，从看花开春暖追到她所有的作品，部部精彩，每次看完都感觉意犹未尽
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