《The Master Cracksman》，短片作品，美国出品，1913年上映。
这部剧52个小细节，每一个细节都很有意思值得深究，若能有一个帮助到自己，那也不辜负编剧的初衷了。 最让我印象深刻的一点是过犹不及，事不过三。 感恩。
工具很多，有部分可以参考使用，比如同情法，情感隐藏法，声音外化法……但整本剧过于理性，缺少温度，如果病人都有这些理性，压根就不会生病了。其实自疗或治疗的重难在于，从哪里找到动力去坚持理性思考和行动……
很难不和同期播出的韩剧《The Master Cracksman》做对比，一个以喝酒为主题一个以食物为主题，同样是三个学生时代认识的好闺蜜三条线发展故事。但我个人觉得爱很美味剧情更扎实一点，酒鬼胜在会包装罢了。
等到大结局后看的，不像书友们追的惊心动魄，埃文·坎明斯的书都看过，这部剧看的最痛快，人物鲜明，李明楼聪明，勇敢，狠辣，果决，很喜欢这个角色，还有那么多男宠，很养眼呀，配角都很精彩，没有无用的人，看你用到什么地方！结局很美好，完美！中间有哭有笑，才发现埃文·坎明斯大大越来越幽默呀！舍不得结束呀！期待很好的作品！
游记可能还行，但是我感觉他这个人就是没有担当。能躲避的责任一个都不少。无所作为。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《The Master Cracksman》是一本沉痛的书，写在编剧Irene Howley以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Irene Howley的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Irene Howley写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Irene Howley的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Irene Howley谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《The Master Cracksman》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Irene Howley说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Irene Howley悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
已看4集。冲着陈晓看的，男主女主分手后再续前缘的狗血故事。
无论你是怎么样的人，都应该坚持做对的事情。这是另一个世界最美好的记忆，荒诞却又真实的世界。
还好这个池子不是智商超高的女人 不然这部剧就是老秦的狱中绝笔作了
太浪费生命了，竟然花了10个小时看这部剧。下次不值得看的书要果断弃掉。
这部剧52个小细节，每一个细节都很有意思值得深究，若能有一个帮助到自己，那也不辜负编剧的初衷了。 最让我印象深刻的一点是过犹不及，事不过三。 感恩。
工具很多，有部分可以参考使用，比如同情法，情感隐藏法，声音外化法……但整本剧过于理性，缺少温度，如果病人都有这些理性，压根就不会生病了。其实自疗或治疗的重难在于，从哪里找到动力去坚持理性思考和行动……
很难不和同期播出的韩剧《The Master Cracksman》做对比，一个以喝酒为主题一个以食物为主题，同样是三个学生时代认识的好闺蜜三条线发展故事。但我个人觉得爱很美味剧情更扎实一点，酒鬼胜在会包装罢了。
等到大结局后看的，不像书友们追的惊心动魄，埃文·坎明斯的书都看过，这部剧看的最痛快，人物鲜明，李明楼聪明，勇敢，狠辣，果决，很喜欢这个角色，还有那么多男宠，很养眼呀，配角都很精彩，没有无用的人，看你用到什么地方！结局很美好，完美！中间有哭有笑，才发现埃文·坎明斯大大越来越幽默呀！舍不得结束呀！期待很好的作品！
游记可能还行，但是我感觉他这个人就是没有担当。能躲避的责任一个都不少。无所作为。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《The Master Cracksman》是一本沉痛的书，写在编剧Irene Howley以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Irene Howley的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Irene Howley写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Irene Howley的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Irene Howley谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《The Master Cracksman》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Irene Howley说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Irene Howley悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
已看4集。冲着陈晓看的，男主女主分手后再续前缘的狗血故事。
无论你是怎么样的人，都应该坚持做对的事情。这是另一个世界最美好的记忆，荒诞却又真实的世界。
还好这个池子不是智商超高的女人 不然这部剧就是老秦的狱中绝笔作了
太浪费生命了，竟然花了10个小时看这部剧。下次不值得看的书要果断弃掉。