《Dendro pou pligoname, To》，其他作品，希腊出品，1986年上映。
：喜欢基娅看待动物的性格或者行为。确实，人类当学会珍惜动物、保护动物时孤单感就会慢慢消失，或许也可能成为精神寄托。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣；或许伊依的态度更为可取吧。
如果是对金钱的欲望，让他以作家——与工人八竿子打不着——的身份谋生。 那他就不会如此无所适从了。 不管是马丁对金钱的视如粪土，还是杰克对金钱的大手大脚，都没有成为金钱的主人，即使拥有它们。 它们成为了欲望、名誉，最重要的是，它们成为了主人，你成为了奴隶。正如你说的呀，资本家奴役着社会主义，那被金钱奴役着的你，终归是成为社会主义者了，对吧？你没成为社会主义者，勃利森登又已去世，没人提醒你了，为什么不给社会主义一个机会拯救你呢？ 或许你觉得……没人再理解你了。大家都以他们的正统思想看待你。让你对事实产生了不信赖。因为世间本应是，人们看见人、物表现出的客观模样，并以此做出喜恶定论。 而，他们都被社论、金钱裹挟着，看不见你啦。 难得看得如此透彻了，为什么不活着呢，替勃利森登活下去呀。 为钱，你就能活下去了。可惜，觉醒之后的你，要的是交流与理解吧。
这是2020年读完的第一本剧，用时12个小时15分钟。读完第一感受，温暖人心，值得花费这个时间。 简爱：女巫，预言家 罗切斯特：起名大师、影帝 这部剧分为三个部分，划分得也蛮有意思，类似于中国章回体剧集欲知后事如何，且听下回分解。 第一部分，简在盖茨黑德，舅妈里德家寄人篱下受各种欺负；以及去了罗沃德半慈善学校，养成了朴素的基本人格；在第一部分结束，明确喜欢罗切斯特。 第二部分，桑菲尔德一见钟情，越来越无可救药的喜欢罗切斯特。在这个过程中，罗角色扮演各种场合一再反复试探简，是否真的真的喜欢的是自己本人。 最终确认两情相悦，要执子之手与子偕老结婚。但也发生了一些奇怪的事情，罗差点被烧死，奇怪的梅森先生，以及来到自己卧室那个“鬼魂”自己奇怪的梦。暗示这段感情还有波澜。第二部分结尾果然婚礼被打断，真相揭露，简裸辞离开。 第三部分，沼泽居，走时身无分文，差点饿死在荒郊野外。剧集设计的偶然，竟然被自己的表兄表姐所救。经历了和颜值爆表的有信仰的表兄的苦苦纠缠，终于听见内心的声音，所爱即罗。 再次穿越汹涌的人海，见到罗。当得知罗为救前妻而眼瞎手断，简再次回到了罗的身边。 读第一部分，就像在读《Dendro pou pligoname, To》 读第二部分，像是在读《Dendro pou pligoname, To》，张爱玲的《Dendro pou pligoname, To》； 第三部分，或是自始至终，像是在读《Dendro pou pligoname, To》水晶鞋。 有很多打动人的细节，真挚的感情感染温暖的自己的内心。罗称呼简，小东西、小精灵、小朋友、小傻瓜、小夫人、小宝贝、小芥子、小妖精、小姑娘、小暴君、小不点儿。 他们彼此克服了对对方的偏见，地位、阶级、财富、人脉关系、外貌、以及内心中的自卑，各种不可告人的秘密，尤其是罗。难得，难得，难得！ 简，是一个什么样的人？是一个在人间有人味的人，活在当下的人，自尊自爱，是一个简单的摒弃浮华的人。是一个知道什么是重要的人。是一个值得拥有美好爱情的人。 看完这部剧，无疑被温暖了，抚慰人心。但是相信爱情了吗？什么是爱情? 生物学上，爱是一种荷尔蒙，荷尔蒙在情绪变化时分泌。爱的本质是情绪，这个人带给你的开心快乐、喜怒悲伤，越多越深爱愈深。毫无疑问，简与罗是深爱的，彼此想对方想得快要疯了，情绪各种各样。 虽被温暖，但我仍没有更相信或更不相信爱情，反倒是一阵寒冷一阵悲哀或是绝望，爱情好像也不过如此，无关此剧。应笑我多情，可笑我多情。一个词一个概念，在一个人一件事后才会更明白。期待有那一天。 最后，读完这部剧，差不多将近500个小时看剧时长了在微读。在读这部剧的过程中，境界好像有了提升。 之前读是因为，别人告诉我这很有用，很有益处帮助，或是迟早都能用上。再或是需要去读，逼着自己死磕硬读熬着读，并不是很喜欢。 现在我发现，看剧对自己一个很大的好处是，可能不会有多大用，但能够让自己安静下来。这一点就足够了，在青春岁月在物欲时代，难得。能安静下来，可贵。 多看剧！
刚看了一下最新的更新，11月27号23分56秒编剧已经很不容易了，但是我还是想催一催，实在是太搞笑了
这是一本非常值得深读的好剧。 人类怎样来看待和认识自己？编剧跳出了时间这个维度，从智人的创造力、和生物性的视角来向我们讲述“人类为什么会成为现在的样子”。 智人这个族群从生物性上来看，并没有比世间其它动物种族强大。但是由于智人的想象力和创造力，用许多丰富的故事编织出了图腾、信仰、权力、文化、国家、宗教这些影响智人生活的概念。这些看不见摸不着的东西之所以对我们影响至深，正是由于我们智人能够理解和听懂其中的故事。更重要的是，我们不仅能够听懂，还能够创造这样的故事。 人类波澜壮阔的发展史便是在这些不同故事的推动下逐渐展开的。 我特别欣赏尤瓦尔“想象力和生物性促成了人类发展”的观点。 生物性意味着客观和限制，就好像本剧最后讨论“幸福”时提到的，有一部分人对幸福的感知就是被局限在3-7分之间，这是由他的生物性决定，无法被改变的。人类必须要认识和接受自己生物性的这个部分，就好像接受我们跑不过豹子，不会像鸟儿一样飞，没有老虎的力量那样。 想象力则是与生物性相反的部分。它是没有边界的，充满了创造力的。人类因为有了想象力，创造出了许多神奇的故事，人类的大部分活动都基于这样的故事在开展，从国家、信仰、文明到忠诚、权力、意志，甚或我们现在耳熟能详的股票、投资、信贷，这些虚拟的概念都是人类自己编织的故事。神奇的是，这些故事不仅紧密地联系了人与人的关系，同时还推动了整个人类的发展。这种力量在过去使有着生物性局限的人类，成为地球上最智慧和强大的种族。在将来，甚至不排除这种力量可能会让人类在生物性的局限上有更多的突破。现在生物医疗领域的各种发明，已经在向我们昭告实现这种突破的可能。 所以说，有限虽然存在，但是并非就等同于局限。人类自身的智慧不仅可以绕开有限去创造更多的无限，甚至还可以在足够成熟的时候改变原来的有限。 看完这部剧，最大的感受就是惊叹于人类讲故事的能力。结合我们中德催眠学习时候隐喻故事的部分，越发能够感觉到“催眠”在人类世界中无处不在，以及“故事”本身无穷无尽的力量。 欣赏人类的智慧，欣赏这部剧。
Dendro pou pligoname, To，书中有无数诗词告诫后来人，然而又有多少人能牢记。就像是：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”
：喜欢基娅看待动物的性格或者行为。确实，人类当学会珍惜动物、保护动物时孤单感就会慢慢消失，或许也可能成为精神寄托。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣；或许伊依的态度更为可取吧。
如果是对金钱的欲望，让他以作家——与工人八竿子打不着——的身份谋生。 那他就不会如此无所适从了。 不管是马丁对金钱的视如粪土，还是杰克对金钱的大手大脚，都没有成为金钱的主人，即使拥有它们。 它们成为了欲望、名誉，最重要的是，它们成为了主人，你成为了奴隶。正如你说的呀，资本家奴役着社会主义，那被金钱奴役着的你，终归是成为社会主义者了，对吧？你没成为社会主义者，勃利森登又已去世，没人提醒你了，为什么不给社会主义一个机会拯救你呢？ 或许你觉得……没人再理解你了。大家都以他们的正统思想看待你。让你对事实产生了不信赖。因为世间本应是，人们看见人、物表现出的客观模样，并以此做出喜恶定论。 而，他们都被社论、金钱裹挟着，看不见你啦。 难得看得如此透彻了，为什么不活着呢，替勃利森登活下去呀。 为钱，你就能活下去了。可惜，觉醒之后的你，要的是交流与理解吧。
这是2020年读完的第一本剧，用时12个小时15分钟。读完第一感受，温暖人心，值得花费这个时间。 简爱：女巫，预言家 罗切斯特：起名大师、影帝 这部剧分为三个部分，划分得也蛮有意思，类似于中国章回体剧集欲知后事如何，且听下回分解。 第一部分，简在盖茨黑德，舅妈里德家寄人篱下受各种欺负；以及去了罗沃德半慈善学校，养成了朴素的基本人格；在第一部分结束，明确喜欢罗切斯特。 第二部分，桑菲尔德一见钟情，越来越无可救药的喜欢罗切斯特。在这个过程中，罗角色扮演各种场合一再反复试探简，是否真的真的喜欢的是自己本人。 最终确认两情相悦，要执子之手与子偕老结婚。但也发生了一些奇怪的事情，罗差点被烧死，奇怪的梅森先生，以及来到自己卧室那个“鬼魂”自己奇怪的梦。暗示这段感情还有波澜。第二部分结尾果然婚礼被打断，真相揭露，简裸辞离开。 第三部分，沼泽居，走时身无分文，差点饿死在荒郊野外。剧集设计的偶然，竟然被自己的表兄表姐所救。经历了和颜值爆表的有信仰的表兄的苦苦纠缠，终于听见内心的声音，所爱即罗。 再次穿越汹涌的人海，见到罗。当得知罗为救前妻而眼瞎手断，简再次回到了罗的身边。 读第一部分，就像在读《Dendro pou pligoname, To》 读第二部分，像是在读《Dendro pou pligoname, To》，张爱玲的《Dendro pou pligoname, To》； 第三部分，或是自始至终，像是在读《Dendro pou pligoname, To》水晶鞋。 有很多打动人的细节，真挚的感情感染温暖的自己的内心。罗称呼简，小东西、小精灵、小朋友、小傻瓜、小夫人、小宝贝、小芥子、小妖精、小姑娘、小暴君、小不点儿。 他们彼此克服了对对方的偏见，地位、阶级、财富、人脉关系、外貌、以及内心中的自卑，各种不可告人的秘密，尤其是罗。难得，难得，难得！ 简，是一个什么样的人？是一个在人间有人味的人，活在当下的人，自尊自爱，是一个简单的摒弃浮华的人。是一个知道什么是重要的人。是一个值得拥有美好爱情的人。 看完这部剧，无疑被温暖了，抚慰人心。但是相信爱情了吗？什么是爱情? 生物学上，爱是一种荷尔蒙，荷尔蒙在情绪变化时分泌。爱的本质是情绪，这个人带给你的开心快乐、喜怒悲伤，越多越深爱愈深。毫无疑问，简与罗是深爱的，彼此想对方想得快要疯了，情绪各种各样。 虽被温暖，但我仍没有更相信或更不相信爱情，反倒是一阵寒冷一阵悲哀或是绝望，爱情好像也不过如此，无关此剧。应笑我多情，可笑我多情。一个词一个概念，在一个人一件事后才会更明白。期待有那一天。 最后，读完这部剧，差不多将近500个小时看剧时长了在微读。在读这部剧的过程中，境界好像有了提升。 之前读是因为，别人告诉我这很有用，很有益处帮助，或是迟早都能用上。再或是需要去读，逼着自己死磕硬读熬着读，并不是很喜欢。 现在我发现，看剧对自己一个很大的好处是，可能不会有多大用，但能够让自己安静下来。这一点就足够了，在青春岁月在物欲时代，难得。能安静下来，可贵。 多看剧！
刚看了一下最新的更新，11月27号23分56秒编剧已经很不容易了，但是我还是想催一催，实在是太搞笑了
这是一本非常值得深读的好剧。 人类怎样来看待和认识自己？编剧跳出了时间这个维度，从智人的创造力、和生物性的视角来向我们讲述“人类为什么会成为现在的样子”。 智人这个族群从生物性上来看，并没有比世间其它动物种族强大。但是由于智人的想象力和创造力，用许多丰富的故事编织出了图腾、信仰、权力、文化、国家、宗教这些影响智人生活的概念。这些看不见摸不着的东西之所以对我们影响至深，正是由于我们智人能够理解和听懂其中的故事。更重要的是，我们不仅能够听懂，还能够创造这样的故事。 人类波澜壮阔的发展史便是在这些不同故事的推动下逐渐展开的。 我特别欣赏尤瓦尔“想象力和生物性促成了人类发展”的观点。 生物性意味着客观和限制，就好像本剧最后讨论“幸福”时提到的，有一部分人对幸福的感知就是被局限在3-7分之间，这是由他的生物性决定，无法被改变的。人类必须要认识和接受自己生物性的这个部分，就好像接受我们跑不过豹子，不会像鸟儿一样飞，没有老虎的力量那样。 想象力则是与生物性相反的部分。它是没有边界的，充满了创造力的。人类因为有了想象力，创造出了许多神奇的故事，人类的大部分活动都基于这样的故事在开展，从国家、信仰、文明到忠诚、权力、意志，甚或我们现在耳熟能详的股票、投资、信贷，这些虚拟的概念都是人类自己编织的故事。神奇的是，这些故事不仅紧密地联系了人与人的关系，同时还推动了整个人类的发展。这种力量在过去使有着生物性局限的人类，成为地球上最智慧和强大的种族。在将来，甚至不排除这种力量可能会让人类在生物性的局限上有更多的突破。现在生物医疗领域的各种发明，已经在向我们昭告实现这种突破的可能。 所以说，有限虽然存在，但是并非就等同于局限。人类自身的智慧不仅可以绕开有限去创造更多的无限，甚至还可以在足够成熟的时候改变原来的有限。 看完这部剧，最大的感受就是惊叹于人类讲故事的能力。结合我们中德催眠学习时候隐喻故事的部分，越发能够感觉到“催眠”在人类世界中无处不在，以及“故事”本身无穷无尽的力量。 欣赏人类的智慧，欣赏这部剧。
Dendro pou pligoname, To，书中有无数诗词告诫后来人，然而又有多少人能牢记。就像是：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”