一艘被发现的二战时沉没的潜艇，让伊丽莎白回忆起二战中的往事：当时她为抵抗组织工作，被派去监视海军军官汉斯。她爱上了汉斯，同时也将汉斯的航行计划报告给了盟军。盟军决定击沉汉斯的潜艇，伊丽莎白陷入了两难的
看完本剧第一感觉，各种社会现象，人们表现，我知其然，编剧知其所以然。 人有两套认知系统。出于本能和经验的“直觉思维系统”，出于理性思维的更具计划性与自觉性的“理性思维系统”。可以理解为一个是行动者，一个是计划者。计划者总是高瞻远嘱，行动者却总是急功近利。因为行功时人会经历现状偏见（惰性），损失厌恶（失去的难过程度比得到的快乐程度大两倍），盲从被动，盲目乐观等各种心理波动，一不留神就会在某一阶段失去自制力，把自己原先的目标抛之脑后。 知道了这些人性弱点，可以利用助推，通过一种设计系统来改变人们的行为方式，让人们生活得更好。 对受众好且有效的助推，具备以下几个特点： 1. 选择体系简单（让人不望而生畏懒得行动） 2.供选择的信息清晰易懂（方便人们进权衡，做出对自己有利的选择） 3.设计最佳的默认选项（给因专业知识欠缺不知道如何选择的人提供方便） 4.清楚透明有效又及时的信息反馈（类似于激励效果） 5.为可预见的错误提供人性化设计（如为防止人们在ATM上取现后忘拿卡，设计了先取卡再取钱的程序） 和以上5点一比较，发现书舍影院就不失为一个好的助推。各种免费得，未上架的书可以预约，可以参考别的书友架上的追剧清单，大大缩小了发现一本好剧，看一本剧的时间与经济成本；追剧挣书币，排行榜，追剧时随时可以发布自己感想、看到别人的评价，反馈系统及时透明有一定的激励。当每天打开书舍影院成为一种惯性，是不是算被这个软件改变了行为方式呢？ 当然，有好的助推，就会有恶意的助推。如选择体系复杂难懂（次贷？）、默认选项的受益者不是自己（各种先免费后默认不办取消手续即直接续订的杂志报刊广告）、信息反馈不透明（如私人贷款利息计算）...... 所以有了助推这个概念后，在进行各种选择，特别是在不熟悉的领域，面对外届给予的选择内容，也许可以下意识的根据那5个条件进行甄别，让自己变得更smart。
相比前一本《最后的希望》明显感到水分变多，但仍然是一本很好的书，很多概念和思想是前书的延续，连续的观看与思考可以收获很多。 编剧很贴心的列出了文献参考，详尽的提到了他观看过的书，公众号文章，以此添加了好多书到书库，未来定会一本本亲自观看体会。 这两本剧真是囊括了很多领域的知识，常翻阅多实践，绝对物超所值
写得非常棒。 细致入微地把一个动荡时代小文人“诗意”与现实之间的挣扎表达了出来。这也是圣贤书与现实生活的巨大鸿沟。影视是美的，却美得有些飘飘然。现实或许没那么美，却有很真实的触感让人不舍抛弃。比如孩子肉肉的手，奶声奶气的呼唤。作为爱书者，我很理解老李，却觉得如果在现实中能当张大哥这样的人，是非常吃得开的。
最开始知道这部剧的名字是在上学时看剧分享会中从师姐口中得知的，只是当时是从社会学和社会工作的学科角度出发，探索对案主的救助以及社会工编剧自身的成长。看剧分享会结束后，并没有把这件书放在心上，只不过觉得书名挺有意思的，还为此特意去学校视频平台查找此剧，反倒被人早已捷足先登，此事只得搁浅。 时隔三年之久，偶然间在领导办公室又发现此剧，欣喜之余又勾起上学时的遗憾，不得厚着脸皮向领导借来观看，记得当时读的便是第一册《最后的希望》，只是这次观看比看剧会时听师姐讲解更有了深层次的感受，也许是一年多工作经验的积累和身边人际关系的变化，读过之后爱不释手，索性就在书舍影院上搜到了本剧。不搜没关系，搜了吓一跳，这一系列居然有八本，开心的忘乎所以。接连好多天，一直沉浸在书中无法自拔，书中援引事例以揭示其中暗含的人性和心理问题，无不传递出逃避问题 ，我们终将成为问题，直面自己内在的问题，我们可以成为自己，成为照亮他人的一束光，活出自己的生命价值。哪怕生活让我们遍体鳞伤，而伤口长出的却是翅膀。 一、自我觉醒：什么样的路才会少有人走 最后的希望，多么有吸引力的名字。究竟是什么样的路才会少有人走？最后的希望一定不是同质化的道路，是区别于他人的不同的路，这条路不孤单，沿途的风景，无论好坏，都是生命的呈现。 自我的改变与心灵的转型是痛苦的，生活中大多数人为了逃避痛苦而人云亦云，融入到大多数中，没有自我独立的思考，将自己的权利让渡出去，过着得过且过的生活，习惯性依赖他人，这不能说这种生活方式和思维模式不好，只是这样的生活缺少了色彩，缺少了生命的激情。确实承认生活中有很多无奈是无能为力，是失望和失败后的放弃，可这些不妨碍我们自身的转变和心灵的成熟。正是因为经历过生活中无数个破碎的日子，自我才会意识到转变的可能，下定决心改变现状。 成长，就意味着改变，成熟就是不再逃避问题，勇敢的直面自我认知中存在的谎言。心灵的成熟并非一天，一个月，一年就可以达成，有可能终其一生也无法实现。看似新装革履，风度翩翩，有可能是个伪善之人，看似外表稚嫩，不修边幅，或许内心富饶无比。因此，心智成熟之旅，是一条最后的希望，具有不确定性，不知道哪一天生命会升华亦或是带着遗憾离开，同时在路上也会看见各式各样的人，不要简单的以标签定义，带有偏见，而应该透过表象看到精神世界，建立真诚的关系。在真诚关系的指导下，这条少有人的路才会因为依靠而不孤单，不会陷入到“暴民心理”中。 二、自我转变：心灵成熟的方式 心灵的成熟，究其源动力是爱。爱是一种不设限的自我意愿，在帮助自身成长、拓展自我边界的同时也助力他人的成长，实现双向的增权赋能。 在原动力的驱使下，要合理开发生存和发展的本能，抑制摧毁和杀戮的本能。做到这一点需要自律。自律是什么，自律是我们喂养心中善良之狼的食物的一种方式，自律有四个要素：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。人的一生在诱惑中艰难着做着一个又一个的选择，适时的忍耐和压制自己内心的欲望，有助于我们获得更大的成就感，提升自我控制力和掌控自我认知的能力。在压制的过程中，难受、煎熬和痛苦是逃避不了的，在和自我潜意识的欲望对抗中，转变自己的认知 勇敢地面对自己设置的谎言很重要，清楚的辨析出哪些是自我可以操控的，哪些不是自己可以操控的，什么可以改变，什么不可以改变，适时的放下自我，放下以自我为中心的思维模式，人生的课题自我解决，做出最佳的选择不逃避，敢于执行，践行自己对当初自己许下的诺言，不仅对自己的选择负责，更要对我们周围人负责，让我们以真诚的态度面对冲突和分歧，不在做好好先生或是好好小姐，不让伪善和礼节成为阻
我觉的有趣是天生的，是人世间的奢侈品，有相同标准的有趣的人，可遇不可求…
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”——到头来发现，事业无成就，人生亦蹉跎。
看完本剧第一感觉，各种社会现象，人们表现，我知其然，编剧知其所以然。 人有两套认知系统。出于本能和经验的“直觉思维系统”，出于理性思维的更具计划性与自觉性的“理性思维系统”。可以理解为一个是行动者，一个是计划者。计划者总是高瞻远嘱，行动者却总是急功近利。因为行功时人会经历现状偏见（惰性），损失厌恶（失去的难过程度比得到的快乐程度大两倍），盲从被动，盲目乐观等各种心理波动，一不留神就会在某一阶段失去自制力，把自己原先的目标抛之脑后。 知道了这些人性弱点，可以利用助推，通过一种设计系统来改变人们的行为方式，让人们生活得更好。 对受众好且有效的助推，具备以下几个特点： 1. 选择体系简单（让人不望而生畏懒得行动） 2.供选择的信息清晰易懂（方便人们进权衡，做出对自己有利的选择） 3.设计最佳的默认选项（给因专业知识欠缺不知道如何选择的人提供方便） 4.清楚透明有效又及时的信息反馈（类似于激励效果） 5.为可预见的错误提供人性化设计（如为防止人们在ATM上取现后忘拿卡，设计了先取卡再取钱的程序） 和以上5点一比较，发现书舍影院就不失为一个好的助推。各种免费得，未上架的书可以预约，可以参考别的书友架上的追剧清单，大大缩小了发现一本好剧，看一本剧的时间与经济成本；追剧挣书币，排行榜，追剧时随时可以发布自己感想、看到别人的评价，反馈系统及时透明有一定的激励。当每天打开书舍影院成为一种惯性，是不是算被这个软件改变了行为方式呢？ 当然，有好的助推，就会有恶意的助推。如选择体系复杂难懂（次贷？）、默认选项的受益者不是自己（各种先免费后默认不办取消手续即直接续订的杂志报刊广告）、信息反馈不透明（如私人贷款利息计算）...... 所以有了助推这个概念后，在进行各种选择，特别是在不熟悉的领域，面对外届给予的选择内容，也许可以下意识的根据那5个条件进行甄别，让自己变得更smart。
相比前一本《最后的希望》明显感到水分变多，但仍然是一本很好的书，很多概念和思想是前书的延续，连续的观看与思考可以收获很多。 编剧很贴心的列出了文献参考，详尽的提到了他观看过的书，公众号文章，以此添加了好多书到书库，未来定会一本本亲自观看体会。 这两本剧真是囊括了很多领域的知识，常翻阅多实践，绝对物超所值
写得非常棒。 细致入微地把一个动荡时代小文人“诗意”与现实之间的挣扎表达了出来。这也是圣贤书与现实生活的巨大鸿沟。影视是美的，却美得有些飘飘然。现实或许没那么美，却有很真实的触感让人不舍抛弃。比如孩子肉肉的手，奶声奶气的呼唤。作为爱书者，我很理解老李，却觉得如果在现实中能当张大哥这样的人，是非常吃得开的。
最开始知道这部剧的名字是在上学时看剧分享会中从师姐口中得知的，只是当时是从社会学和社会工作的学科角度出发，探索对案主的救助以及社会工编剧自身的成长。看剧分享会结束后，并没有把这件书放在心上，只不过觉得书名挺有意思的，还为此特意去学校视频平台查找此剧，反倒被人早已捷足先登，此事只得搁浅。 时隔三年之久，偶然间在领导办公室又发现此剧，欣喜之余又勾起上学时的遗憾，不得厚着脸皮向领导借来观看，记得当时读的便是第一册《最后的希望》，只是这次观看比看剧会时听师姐讲解更有了深层次的感受，也许是一年多工作经验的积累和身边人际关系的变化，读过之后爱不释手，索性就在书舍影院上搜到了本剧。不搜没关系，搜了吓一跳，这一系列居然有八本，开心的忘乎所以。接连好多天，一直沉浸在书中无法自拔，书中援引事例以揭示其中暗含的人性和心理问题，无不传递出逃避问题 ，我们终将成为问题，直面自己内在的问题，我们可以成为自己，成为照亮他人的一束光，活出自己的生命价值。哪怕生活让我们遍体鳞伤，而伤口长出的却是翅膀。 一、自我觉醒：什么样的路才会少有人走 最后的希望，多么有吸引力的名字。究竟是什么样的路才会少有人走？最后的希望一定不是同质化的道路，是区别于他人的不同的路，这条路不孤单，沿途的风景，无论好坏，都是生命的呈现。 自我的改变与心灵的转型是痛苦的，生活中大多数人为了逃避痛苦而人云亦云，融入到大多数中，没有自我独立的思考，将自己的权利让渡出去，过着得过且过的生活，习惯性依赖他人，这不能说这种生活方式和思维模式不好，只是这样的生活缺少了色彩，缺少了生命的激情。确实承认生活中有很多无奈是无能为力，是失望和失败后的放弃，可这些不妨碍我们自身的转变和心灵的成熟。正是因为经历过生活中无数个破碎的日子，自我才会意识到转变的可能，下定决心改变现状。 成长，就意味着改变，成熟就是不再逃避问题，勇敢的直面自我认知中存在的谎言。心灵的成熟并非一天，一个月，一年就可以达成，有可能终其一生也无法实现。看似新装革履，风度翩翩，有可能是个伪善之人，看似外表稚嫩，不修边幅，或许内心富饶无比。因此，心智成熟之旅，是一条最后的希望，具有不确定性，不知道哪一天生命会升华亦或是带着遗憾离开，同时在路上也会看见各式各样的人，不要简单的以标签定义，带有偏见，而应该透过表象看到精神世界，建立真诚的关系。在真诚关系的指导下，这条少有人的路才会因为依靠而不孤单，不会陷入到“暴民心理”中。 二、自我转变：心灵成熟的方式 心灵的成熟，究其源动力是爱。爱是一种不设限的自我意愿，在帮助自身成长、拓展自我边界的同时也助力他人的成长，实现双向的增权赋能。 在原动力的驱使下，要合理开发生存和发展的本能，抑制摧毁和杀戮的本能。做到这一点需要自律。自律是什么，自律是我们喂养心中善良之狼的食物的一种方式，自律有四个要素：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。人的一生在诱惑中艰难着做着一个又一个的选择，适时的忍耐和压制自己内心的欲望，有助于我们获得更大的成就感，提升自我控制力和掌控自我认知的能力。在压制的过程中，难受、煎熬和痛苦是逃避不了的，在和自我潜意识的欲望对抗中，转变自己的认知 勇敢地面对自己设置的谎言很重要，清楚的辨析出哪些是自我可以操控的，哪些不是自己可以操控的，什么可以改变，什么不可以改变，适时的放下自我，放下以自我为中心的思维模式，人生的课题自我解决，做出最佳的选择不逃避，敢于执行，践行自己对当初自己许下的诺言，不仅对自己的选择负责，更要对我们周围人负责，让我们以真诚的态度面对冲突和分歧，不在做好好先生或是好好小姐，不让伪善和礼节成为阻
我觉的有趣是天生的，是人世间的奢侈品，有相同标准的有趣的人，可遇不可求…
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”——到头来发现，事业无成就，人生亦蹉跎。