In 1876 Philadelphia, two sisters (Jeanne Crain and Linda Darnell) vie for the affections of a Frenc
剧情还好，国漫少见的丰富设定。但是非常反感这部动漫的宣传，卖肉剪辑和知乎自己开的提问请写手写评论太令人恶心了，扣一星。
從「圖璧」，到「式燕」，再到「歸程」，終於明白了許多讀「圖璧」時留下的疑惑，再次證明了前人所說，要想毀滅一個集團，是要由內部開始的，故而，一百二十年歷史的如意門，成也姫家，敗也姫家。當然，歸程里的如意門還是沒有完全瓦解的，编剧還有一部「來宜」未出。但是，姬家公子，小姐，為大義，為國家，不惜犧牲家族利益，而鏟除先祖創立的罪惡組織。姬公子，讀者們心中的白月光，布下的局，串連起三部曲，讓這三部曲中的故事變得曲節離奇，引人入勝。三個故事，可以是獨立的，但又有連貫性的。 歸程，歸程，既是頤非的歸還故國，也是姫嬰，秋姜（姫忽）讓如意門一眾弟子歸還本家。而頤非和秋姜在歸程的路途中出生入死，相互扶持，雖然心疼小雅，但他們在一起也是理所當然的，畢竟，小雅願成全秋姜，希望秋姜得到應有的幸福，而頤非是能夠做到小雅所希望的。 姬嬰，薛釆，風小雅，是那麼聰慧出彩的人物，可惜，都情深不壽，慧極早傷。讓人那麼的意難平。 難怪東波先生說：但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。 期待编剧的下一部「來宜」。 黑髪不知勤學早，白首方悔讀書遲。
虽然说这部剧的标题似乎只针对职场女性，但其实我觉得本剧的内容无论性别，对于职场上的一些自我提升都会有所启发的。而且很多缺点都是一些职场小白和小透明的共性，只是说女性这方面可能会占比更多一点。总得来说，本剧还是以解决问题为主，面对现状，我们可以选择不停抱怨，也可以选择如何去调整自己的心态，改善现状。
发现辛爽导演原来是东北人
好的翻译让人赏心悦目，烂的翻译让人倒胃口，想去看原版。各种翻译不准确，还有满屏的儿化音，差评。
有些观点真的超出了我的认知，有点毁三观，估计是文化的差异和时代背景的不同吧，女性读者认为写的不错，因为她们不完全真正懂得男人，男性读者估计不大赞同书中的观点吧，个人也持保留意见。
看过本剧，不只学习了管理的思维，更学习了如何做人做事的原则！从事情源头出发解决问题，通常会简单的多！
仁者不优，超越自卑 看了这部剧，犹如醍醐灌顶，让我感触最深的是：实现社会价值和与人合作。阿德勒说，克服自卑情结唯一正确道路是把自我价值与社会价值相联系。所以，也可以这样理解：要想实现自我价值，就要思考如何与社会建立良性联系。 我们每个人都有自卑情结，自卑本身是没有褒贬。这都取决于我们本身如何去解读自卑，如何去解读经历。它是我们的内驱力、原动力，正确认识它，我们能借助它的力量寻求自我、了解自我，超越自我。正如近期热映的电影《百年好合Centennial Summer》中的一句台词：“我命由我不由天！”当我们超越自卑的时候，就是进步蜕变的时候。 自卑情结可以追溯到童年时期，让我惊喜的是阿德勒提及的一种实验：最早记忆画面。意思是你的记忆中能够最早追溯的画面，就能反映你童年是否有合作或缺陷。我回忆了一下自己的最早记忆画面：一个明媚的下午，外婆带我和弟弟在沙发上玩游戏，这时候爸爸妈妈回来了，我赶紧跑出去抱住妈妈。这样看来，我的童年还算美满，有与人合作协同。以成年人的思维追溯到童年的经历，一切问题就能一清二楚。阿德勒说，教育应该温柔有边界，十分赞成。 合作需要理解、体谅、包容。发自内心的爱与奉献，父母教育应该温柔有边界，学校教育应该如母亲般温暖孩子，社会应该给予更多的帮助和协作。这不单单是自我的超越，也是人类的自我提升。敢于重新塑造，勇于自我超越。努力让自己的存在对他人有益，与人合作，才是这个社会的生存之道。2019.8.23华芝
罗隐在苏州获得了考试资格。可元气大伤的朝廷打算“弃考”，罗隐拿着考试的船票，又没登上及第的客船。 四十四岁的罗隐忍不住了，直接写信斥责朝廷主将宋威，提出以下四点批评：一、你有在认真打仗吗？二、你的军队是土匪吗？三、你对得起你的职务吗？四、和前人比你算老几？ 然而罗隐来到扬州，看到的依然是年老智昏、刚愎自用的高骈，丝毫没有悔改、反省或者警惕 认识黑暗，还自信是改造黑暗的英雄，这样的人，不是尖酸的，而是可爱的。我认为，罗隐是“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”。 罗隐不是一位单纯的批评家。批评的本质，是要找到病症，对症下药。罗隐做到了这一点。可以说，罗隐从头到尾，将人生价值定位在报效国家上，尽管走了很多弯路，有很多牢骚，但是他没有改变向好的初心，反而抓住一切机会，宣传自己的理想，追求自己的抱负。我想，这是他能不堕落、不颓废于乱世的重要原因。 他一生执着于理想，成了黑暗中不朽的明星；他一生奔走于现实，也获得了现实的尊重和礼遇。人生不活一个点，活起伏。 如果罗隐只是愤青式的批评家，是没有办法坚持到底的。恰恰是因为，他努力在理想和现实中穿梭，用现实武装自己、实现理想，虽然没有达到理想的巅峰，却也在某种意义上，得到了重视和想要的成功。 罗隐一生有很多的遗憾，但面对这些“意难平”，他并没有选择愤世嫉俗。他批评得再厉害、再刻薄，身处末世，心里还是有大爱的。在一塌糊涂的烂泥里，罗隐笑眼看人间，戏谑游走，洋溢着浪漫的光彩。历代诗人千千万万，罗隐是唯一被“神化”了的那个。他至今还活在江浙百姓的记忆里，活在山野传唱的民歌里。他想匡扶的大唐，没有不朽，但他自己，却不朽了。这可能是他想不到的。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。——《百年好合Centennial Summer》 尽管是乱世里爬起来的人，但王建还是会以心交心，以真换真。 唱得出我曲子里缠绵之外的清澈与明净 “后来不也死在自己人的刀斧下？亏得他还能识文断字、作诗制曲，却不明白这些道理。”“陛下，古往今来的君主，才华高的比比皆是，但明事理的确实不多 只是俗话说得好：家中无举子，官从何处来？你们明白道理，更要身体力行。 说道：“孔门四科，便是这德行、言语、政事、影视，系《百年好合Centennial Summer》之典……” 要到年节了，不留你们在学堂。你们回去好生戏耍，仔细小心，供奉爹娘，不要叫他们劳心费神。放学！” 毕竟，连那心仪的敦煌娘子，出嫁时都要问一句：“本是何方君子，何处英才？”哪一个少年不希望回答“本是长安君子，进士出身”呢？ 生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。 棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。 往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实 原来大明星也要靠小人物去传说 人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔
十年冤案平反路，百年好合Centennial Summer终会明。 为了信念，你愿意付出多大的代价？ 为了查清一个真相，历经十年光阴，为此付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价，甚至包括自己的生命。 这部剧从一开始就悬念不断，明显故意而为之的设计犯罪行为，后面以两条线路讲述，一边以赵铁明和严良审讯并调查张超的时间线推进，一边以十年前侯贵平下乡支教的时间线推进。到最后的十年真相大白。 正义可能会迟到，但它永远不会缺席，愿我们都能始终保持一颗赤子之心！
剧情还好，国漫少见的丰富设定。但是非常反感这部动漫的宣传，卖肉剪辑和知乎自己开的提问请写手写评论太令人恶心了，扣一星。
從「圖璧」，到「式燕」，再到「歸程」，終於明白了許多讀「圖璧」時留下的疑惑，再次證明了前人所說，要想毀滅一個集團，是要由內部開始的，故而，一百二十年歷史的如意門，成也姫家，敗也姫家。當然，歸程里的如意門還是沒有完全瓦解的，编剧還有一部「來宜」未出。但是，姬家公子，小姐，為大義，為國家，不惜犧牲家族利益，而鏟除先祖創立的罪惡組織。姬公子，讀者們心中的白月光，布下的局，串連起三部曲，讓這三部曲中的故事變得曲節離奇，引人入勝。三個故事，可以是獨立的，但又有連貫性的。 歸程，歸程，既是頤非的歸還故國，也是姫嬰，秋姜（姫忽）讓如意門一眾弟子歸還本家。而頤非和秋姜在歸程的路途中出生入死，相互扶持，雖然心疼小雅，但他們在一起也是理所當然的，畢竟，小雅願成全秋姜，希望秋姜得到應有的幸福，而頤非是能夠做到小雅所希望的。 姬嬰，薛釆，風小雅，是那麼聰慧出彩的人物，可惜，都情深不壽，慧極早傷。讓人那麼的意難平。 難怪東波先生說：但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。 期待编剧的下一部「來宜」。 黑髪不知勤學早，白首方悔讀書遲。
虽然说这部剧的标题似乎只针对职场女性，但其实我觉得本剧的内容无论性别，对于职场上的一些自我提升都会有所启发的。而且很多缺点都是一些职场小白和小透明的共性，只是说女性这方面可能会占比更多一点。总得来说，本剧还是以解决问题为主，面对现状，我们可以选择不停抱怨，也可以选择如何去调整自己的心态，改善现状。
发现辛爽导演原来是东北人
好的翻译让人赏心悦目，烂的翻译让人倒胃口，想去看原版。各种翻译不准确，还有满屏的儿化音，差评。
有些观点真的超出了我的认知，有点毁三观，估计是文化的差异和时代背景的不同吧，女性读者认为写的不错，因为她们不完全真正懂得男人，男性读者估计不大赞同书中的观点吧，个人也持保留意见。
看过本剧，不只学习了管理的思维，更学习了如何做人做事的原则！从事情源头出发解决问题，通常会简单的多！
仁者不优，超越自卑 看了这部剧，犹如醍醐灌顶，让我感触最深的是：实现社会价值和与人合作。阿德勒说，克服自卑情结唯一正确道路是把自我价值与社会价值相联系。所以，也可以这样理解：要想实现自我价值，就要思考如何与社会建立良性联系。 我们每个人都有自卑情结，自卑本身是没有褒贬。这都取决于我们本身如何去解读自卑，如何去解读经历。它是我们的内驱力、原动力，正确认识它，我们能借助它的力量寻求自我、了解自我，超越自我。正如近期热映的电影《百年好合Centennial Summer》中的一句台词：“我命由我不由天！”当我们超越自卑的时候，就是进步蜕变的时候。 自卑情结可以追溯到童年时期，让我惊喜的是阿德勒提及的一种实验：最早记忆画面。意思是你的记忆中能够最早追溯的画面，就能反映你童年是否有合作或缺陷。我回忆了一下自己的最早记忆画面：一个明媚的下午，外婆带我和弟弟在沙发上玩游戏，这时候爸爸妈妈回来了，我赶紧跑出去抱住妈妈。这样看来，我的童年还算美满，有与人合作协同。以成年人的思维追溯到童年的经历，一切问题就能一清二楚。阿德勒说，教育应该温柔有边界，十分赞成。 合作需要理解、体谅、包容。发自内心的爱与奉献，父母教育应该温柔有边界，学校教育应该如母亲般温暖孩子，社会应该给予更多的帮助和协作。这不单单是自我的超越，也是人类的自我提升。敢于重新塑造，勇于自我超越。努力让自己的存在对他人有益，与人合作，才是这个社会的生存之道。2019.8.23华芝
罗隐在苏州获得了考试资格。可元气大伤的朝廷打算“弃考”，罗隐拿着考试的船票，又没登上及第的客船。 四十四岁的罗隐忍不住了，直接写信斥责朝廷主将宋威，提出以下四点批评：一、你有在认真打仗吗？二、你的军队是土匪吗？三、你对得起你的职务吗？四、和前人比你算老几？ 然而罗隐来到扬州，看到的依然是年老智昏、刚愎自用的高骈，丝毫没有悔改、反省或者警惕 认识黑暗，还自信是改造黑暗的英雄，这样的人，不是尖酸的，而是可爱的。我认为，罗隐是“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”。 罗隐不是一位单纯的批评家。批评的本质，是要找到病症，对症下药。罗隐做到了这一点。可以说，罗隐从头到尾，将人生价值定位在报效国家上，尽管走了很多弯路，有很多牢骚，但是他没有改变向好的初心，反而抓住一切机会，宣传自己的理想，追求自己的抱负。我想，这是他能不堕落、不颓废于乱世的重要原因。 他一生执着于理想，成了黑暗中不朽的明星；他一生奔走于现实，也获得了现实的尊重和礼遇。人生不活一个点，活起伏。 如果罗隐只是愤青式的批评家，是没有办法坚持到底的。恰恰是因为，他努力在理想和现实中穿梭，用现实武装自己、实现理想，虽然没有达到理想的巅峰，却也在某种意义上，得到了重视和想要的成功。 罗隐一生有很多的遗憾，但面对这些“意难平”，他并没有选择愤世嫉俗。他批评得再厉害、再刻薄，身处末世，心里还是有大爱的。在一塌糊涂的烂泥里，罗隐笑眼看人间，戏谑游走，洋溢着浪漫的光彩。历代诗人千千万万，罗隐是唯一被“神化”了的那个。他至今还活在江浙百姓的记忆里，活在山野传唱的民歌里。他想匡扶的大唐，没有不朽，但他自己，却不朽了。这可能是他想不到的。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。——《百年好合Centennial Summer》 尽管是乱世里爬起来的人，但王建还是会以心交心，以真换真。 唱得出我曲子里缠绵之外的清澈与明净 “后来不也死在自己人的刀斧下？亏得他还能识文断字、作诗制曲，却不明白这些道理。”“陛下，古往今来的君主，才华高的比比皆是，但明事理的确实不多 只是俗话说得好：家中无举子，官从何处来？你们明白道理，更要身体力行。 说道：“孔门四科，便是这德行、言语、政事、影视，系《百年好合Centennial Summer》之典……” 要到年节了，不留你们在学堂。你们回去好生戏耍，仔细小心，供奉爹娘，不要叫他们劳心费神。放学！” 毕竟，连那心仪的敦煌娘子，出嫁时都要问一句：“本是何方君子，何处英才？”哪一个少年不希望回答“本是长安君子，进士出身”呢？ 生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。 棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。 往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实 原来大明星也要靠小人物去传说 人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔
十年冤案平反路，百年好合Centennial Summer终会明。 为了信念，你愿意付出多大的代价？ 为了查清一个真相，历经十年光阴，为此付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价，甚至包括自己的生命。 这部剧从一开始就悬念不断，明显故意而为之的设计犯罪行为，后面以两条线路讲述，一边以赵铁明和严良审讯并调查张超的时间线推进，一边以十年前侯贵平下乡支教的时间线推进。到最后的十年真相大白。 正义可能会迟到，但它永远不会缺席，愿我们都能始终保持一颗赤子之心！