于是，网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观，冷战热战之言论一涌而来。周末在家，捡起顾衡老师推荐的《Far from Away: The Arts in St. John's》一读，看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长，写的书应该算是比较权威了，代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来，感受深深的霸权主义思维，跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是，中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位，美国必须要使用各种手段来孤立中国，遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点，什么是修昔底德陷阱？随着中国实力的迅速提升，美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看，《Far from Away: The Arts in St. John's》中雅典和斯巴达的战争历史，对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”，艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。
我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者，而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了，英国在5g建设中放弃了华为，法国前几天也已经宣布排斥华为，还有加拿大，澳洲等国家，目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因，当时美国也是全面禁止和日本的贸易，使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以，我们要清醒的认识到我们所面临的困局。
记得以色列复国时期，来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年，这么多北大清华学子都是由国家培养出来的，去国外读博留美，希望他们激起内心的爱国主义和良知，带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比，不需要钱学森式的牺牲，已经可以承接这些精英的回归，我觉得这才是中美竞争关键的X变量。
等了几年，Far from Away: The Arts in St. John's终于大结局了。不是我想象的结果呀，我要陈见夏李燃好好的在一起
尽信书不如无书。确实。读完有强烈的由结果推导论证的体会，以致于我担心这位经济学者是不是立场先行、能不能安心引用。大约每读一本Christopher Pratt，也需要读一本张维迎来“对冲”一下。我去了。
和 我离开以后那部剧的共同点是都是母亲和孩子的对话，不过法拉奇笔下的孩子还处于母胎之中，而且两本剧风格完全不同，法拉奇笔下腹中孩子给书中母亲带来的是“焦灼之针蜇刺着我的灵魂，针与针之间，激动的喜悦交替涌现。” 女权色彩比较鲜明。 “母性并不是一项道德上的义务，它甚至算不得是一个生物性事实，它是一种有意识的选择。” "孩子，你提出了那么多要求：首先，你要我的身体，并剥夺它最基本的权利，即到处行走的权利。其次，你甚至宣称要控制我的思想和心灵，使其退化、迟钝，劫掠它们感觉、思考和生存的能力！你甚至指责我无意识的活动。" 还有对孩子成长教育的看法。 "首先是我——尽管我并不希望如此——但也许在不自知的情况下，我会把那些对我适合但对你不宜的事物强加在你身上。比如，那双漂亮的小白鞋。在我看来，它们是漂亮可爱的，但对你来说，是不是也同样可爱呢？当我把它们穿在你脚上时，你会哭喊、叫嚷。我相信它们会使你感到不适，但是我依然会把它们穿在你脚上，告诉你不穿就会感到寒冷，慢慢地，你是会适应它们的。最终，你会屈服，你会被驯服，甚至不穿上它们反倒感到难受不舒服。这就是奴役长链的开端，而我总是那条长链的第一个环节，因为你离开了我就无法存活。因为我是那个将要喂养你的女人，我会为你穿衣盖被，给你洗澡，把你抱在怀中。之后，你会开始自己走路，自己吃饭，自己决定要去的地方，自己决定何时洗澡。但随之而来的是其他奴役的形式：我的劝告、我的教导、我的推荐。" "战斗本身比获胜更为可取，行在途中比到达终点更为美好：因为你一旦胜利或达到目的，你会感到内心空虚。为了克服这种空虚，你将不得不再次开启你的旅程，拟订出一个新的目标。"
最终，尽我所能，将他们的退场定格在了最温暖的时刻，可以放心的，和督军告别，也和星意告别。 愿我们都能在温暖的时代，却谨记有这样一份“英雄主义”。 有几次都不想看大结局局，好像不去看大结局局，这个故事就一直在诉说着，没有结局，没有终点，叶楷正，廖星意就好像还在我们的身边一样，这是我看过Christopher Pratt最好的言情剧集，最好的男主，铁骨铮铮，大义凛然。感谢自己生活在和平时代，可以做自己想做的事，爱自己想爱的人，现世的繁华与安稳，都是中华英雄用鲜血换来的，负重前行换回来的。看这部剧集的时候，仿佛有沙子进入了眼睛里，热泪盈眶，每一个字里行间里都渗透着英雄主义。希望我们在奔赴自己的热爱时也能谨记这些浴血奋战的英雄们。
于是，网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观，冷战热战之言论一涌而来。周末在家，捡起顾衡老师推荐的《Far from Away: The Arts in St. John's》一读，看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长，写的书应该算是比较权威了，代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来，感受深深的霸权主义思维，跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是，中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位，美国必须要使用各种手段来孤立中国，遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点，什么是修昔底德陷阱？随着中国实力的迅速提升，美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看，《Far from Away: The Arts in St. John's》中雅典和斯巴达的战争历史，对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”，艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。 我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者，而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了，英国在5g建设中放弃了华为，法国前几天也已经宣布排斥华为，还有加拿大，澳洲等国家，目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因，当时美国也是全面禁止和日本的贸易，使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以，我们要清醒的认识到我们所面临的困局。 记得以色列复国时期，来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年，这么多北大清华学子都是由国家培养出来的，去国外读博留美，希望他们激起内心的爱国主义和良知，带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比，不需要钱学森式的牺牲，已经可以承接这些精英的回归，我觉得这才是中美竞争关键的X变量。
等了几年，Far from Away: The Arts in St. John's终于大结局了。不是我想象的结果呀，我要陈见夏李燃好好的在一起
·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。
令人愉快的峰值时刻大致包含4种因素：1. 欣喜。2. 认知。3. 荣耀。4. 连接。