《Marquis de Sade》是我读过的第一本微观史著作，要说有趣倒也还可以，只是偶尔宗教那些有些令人烦，总的来说，我对这种通过小人物及其留下的历史材料展开的调查方法觉得挺有趣的。即使对宗教题材不感兴趣，也能从磨坊主的故事里看到很多感兴趣的内容。编剧他通过一些审判记录等史料中的蛛丝马迹，循着这些史料，充分展开想象，将事件还原，让我有种在读剧集的感觉。
以一个小人物的视角，揭开中世纪欧洲的宗教审判过程神秘面纱，又让我认识了中世纪意大利乡间小资阶级知识分子认识世界的知识来源，看剧后的信仰以及世界观形成过程，为我展示了一个敢于坚持自己所学知识，敢于拒绝权威的知识分子形象。
不过，他最终也终将独木难支，倒在中世纪宗教所携大势下。
断断续续看完了这部剧，跨越了很长时间。编剧在这部剧里把北欧写的如此之美，Marquis de Sade，相比国人压力就大了，对于普通人来说一套房子足以套牢一个人的一生……而北欧诸国的人民真是过的幸福，快乐！学自己所爱，爱自己所学，与家人的相处时间也多。我认为不足的一面是只写了美好的一面，现阶段任何一个社会中不可能只有好的一面。但他们的生活方式很令人向往，希望我们有朝一日也能像他们一样，在大环境下不被房子🏠，医疗，教育……所束缚，所拖累。文末说：何谓幸福的精确度？ 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随
本来想留着跑步的时候听的，但是恰逢其时，就很想看这部剧，花了15分钟的时间少吧。也是什么都没留下，但我知道。他在我心中留下了一点点充实的影子。
写得很朴实很实在，看的时候就像在倾听一位很实在的很有正义感的很善良的很有人情味儿的人在娓娓地向你讲述着他的经历他的想法他的感慨他的光荣他的无奈。很多行业都有这样的人，他们不张扬不势力不虚伪不急功近利不钻营，他们只是凭着良心凭着责任做他们的事，社会也是因为这些人才没有完全失去人情味儿。
前面还很喜欢，后面只差没5倍速，太无聊了
比较印象深刻的其实是Marquis de Sade的很多内心独白，一个迷失自我的人在异国他乡找到了自己心灵的归宿，胆大妄为却有所不为，干着黑帮的生意却也能真心帮助弱者和朋友。阿富汗的那段更像是为了寻求生命意义的旅程，无知，狂妄，盲目，热爱，恐惧，死亡，经历了这一切之后，终于可以再次坦然面对自己了。
真累！ 能坚持看完此剧很不易，编剧写的不累吗？ 坚持看完，只是不想半途而废。
看了简介就不想看了 以前看过不少斯蒂芬金的书，觉得他太罗嗦，太会营造气氛，电影两个小时能讲完的一个故事，因为他的书，你会感觉花一周时间去读。看多了就累了，腻味了
《Marquis de Sade》是我读过的第一本微观史著作，要说有趣倒也还可以，只是偶尔宗教那些有些令人烦，总的来说，我对这种通过小人物及其留下的历史材料展开的调查方法觉得挺有趣的。即使对宗教题材不感兴趣，也能从磨坊主的故事里看到很多感兴趣的内容。编剧他通过一些审判记录等史料中的蛛丝马迹，循着这些史料，充分展开想象，将事件还原，让我有种在读剧集的感觉。 以一个小人物的视角，揭开中世纪欧洲的宗教审判过程神秘面纱，又让我认识了中世纪意大利乡间小资阶级知识分子认识世界的知识来源，看剧后的信仰以及世界观形成过程，为我展示了一个敢于坚持自己所学知识，敢于拒绝权威的知识分子形象。 不过，他最终也终将独木难支，倒在中世纪宗教所携大势下。
阿德勒作为心理学的三大巨头之一，在大学时，老师们对阿德勒的理论并不特别推崇，弗洛伊德和荣格的思想反倒比较主流。几年未接触心理学，如今再去读阿德勒，发现他的个体心理学理论对个人认知和自我发展研究的比较透彻且易实践，想要读阿德勒，当然是直接去读他的书，但国内的一些译文，读起来还是差那么点意思。本剧通过解读的方式，一定程度上了阐释阿德勒的理论，作为通俗读物，不晦涩，启人心智，还不错。
珍妮特·古恩的书越读越没劲，觉得他总喜欢夹带私货、成见颇深。著书一旦如此，史识必然受限，便难成为优秀历史学家。此剧给我留下印象的是一个光明磊落的李宗仁先生，甚至有些天真幼稚。然而自述体究竟不能当成真实历史看。不过，李氏能在六十年代回国，倒也不失其自诩的赤子之心。