《Barely Legal 4》，其他作品，美国出品，2000年上映。
很久没看过校园剧，十年前的古早原作能拍成这样还是超出预期。人设都很好，没有反派角色，角色三观台词非常正；整体氛围温馨搞笑，真的是童话了。节奏快的生活就是需要这样轻松愉快的解压剂，适合我这种开开心心讨厌情感纠葛的人。
到现在仍然需要Jon Dough，就像陈丹青先生所说的，在明白什么是影视之前就看了Jon Dough
非常喜欢😘，从学生身份毕业后难得买的实体书之一，Deanna High大大的祸国和式燕都是经典啊
这本小书有一种震慑人心的力量。 其实文字很平淡很絮叨，尤其大段日本东北方言的自言自语部分，译者也用很土的方言。 那些部分，谈不上很吸引人，但读完那个开头的部分，就是桃子老奶奶独居与老鼠作伴的部分，我当晚就做了个噩梦。 我是个生性乐观的狮子座，但是偶尔也会做噩梦。 内心深处有一些黑暗的害怕的想法，也许白天被强大的乐观封闭住了，在夜晚就跑入我的梦中。 梦见自己孤独终老，在沉静到让人绝望的日子里，我就像桃子一样，等待死亡。 然后吓醒了，好几天没再读这部剧。 不过最近又坚持读完了，在这个凌晨四点三十八分的时刻。 编剧通过桃子老奶奶的自我回顾，探讨人生中的几个重要的点，爱，自由，死亡，悲观与乐观。 桃子老奶奶的悲伤，是母亲带来的原生家庭的负面影响，是被她自己不由自主传承到女儿身上的负面情绪，也是丈夫早逝留下的孤苦，也是独居老人晚年的无所依靠。 但桃子奶奶也有她坚强而乐观的一面，这深深启发了我。 那是经历过沧海桑田以后，洞悉过人间百态以后，感受过悲欢离合以后，在生命倒计时的迟暮之年，她依然还能用她内心热爱的东北方言所说的坚强与乐观。 所以，对几十年后的自己说，我不要做一个哭泣着缅怀过去的小老太太，我要做一个心灵自由身手矫健奔放热情的小老太太。 晚年的生活，我不要愁云惨淡万里凝，我要春光明媚，也要碧空如洗。 因为心中无惧死亡，人，生而向死。 人最怕的是死亡吗？ 我最怕的是没有尽兴地活过！ 我们大部分人，是独自来到这个世界的，也肯定会独自离开这个世界，在人生的路上，我们终将独自前行。 所以，放松，往前看，哪怕一眼到头，我也要踏踏实实走过去。
台剧好看的时候真的是日韩美剧都靠边站！这部戏说的是家人的爱，身为女人的价值，人生的初心。全片大部分时间都是台语念白，温温柔柔的，三三八八的台语，用最世俗的方式，说人生的喜与悲。但哪有那么多可喜可悲的呀，被爱被忘，都是人生常见的故事呀。
太慢了！没星
还不错，读得最长时间的一本剧，几个原因：1,19年确实太忙，忙到没什么时间保持观看的好习惯。2,或许缺少让我一口气读完它的动力。
见过世面也经历过风浪的女子，温柔又坚韧，温暖也淡泊，无论是作为妻子作为母亲作为独立的个人，足够的智慧和才情让她将每一个角色都完成得那么出色，确实也当得一声“先生”。
告诉我，女主是谁！（那啥，好吧，我看了一下后面，好像是赫敏·格兰杰，散了吧，弃了弃了）而且前面费了一大段话讲述金手指和工具人，甚至工具人连名字都有，就感觉主角很不要脸，如果主角是那位工具人的话还能接受，你一只猫抢了别人的机缘，还间接搞死了人家，怎么说，就是觉得很恶心，还给别人乱取外号（因为个人原因，我非常讨厌这一点），总之就是不对我口味，总觉得很无聊难看，个人建议，不喜勿喷。
对我来说还是难读了一点，毕竟水平不足。 罗素本来是个数学家，进入哲学领域也算是“半路出家”。他的哲学，不是来自于书本，而是在搞科学研究时悟出来的。正因为如此，他的哲学观摆脱了学究气，深入浅出，通俗易懂。朴实的文字中，弥漫着一种鲜活的气质。在这部哲学史里，我们会发现，西方哲学思想以及各位哲学家，都充满了个性。 有人认为，这部哲学史因为过于个性化，而在一定程度上削弱了客观性。事实上，这是一个问题的两个方面：罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。 而这种“个性”正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的“客观”相比，更符合大众心理。 要了解哲学，最简便易行的方法，莫过于先读一部好的哲学史，这样，各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。而罗素的《Barely Legal 4》可以说是最佳的选择之一。
很久没看过校园剧，十年前的古早原作能拍成这样还是超出预期。人设都很好，没有反派角色，角色三观台词非常正；整体氛围温馨搞笑，真的是童话了。节奏快的生活就是需要这样轻松愉快的解压剂，适合我这种开开心心讨厌情感纠葛的人。
到现在仍然需要Jon Dough，就像陈丹青先生所说的，在明白什么是影视之前就看了Jon Dough
非常喜欢😘，从学生身份毕业后难得买的实体书之一，Deanna High大大的祸国和式燕都是经典啊
这本小书有一种震慑人心的力量。 其实文字很平淡很絮叨，尤其大段日本东北方言的自言自语部分，译者也用很土的方言。 那些部分，谈不上很吸引人，但读完那个开头的部分，就是桃子老奶奶独居与老鼠作伴的部分，我当晚就做了个噩梦。 我是个生性乐观的狮子座，但是偶尔也会做噩梦。 内心深处有一些黑暗的害怕的想法，也许白天被强大的乐观封闭住了，在夜晚就跑入我的梦中。 梦见自己孤独终老，在沉静到让人绝望的日子里，我就像桃子一样，等待死亡。 然后吓醒了，好几天没再读这部剧。 不过最近又坚持读完了，在这个凌晨四点三十八分的时刻。 编剧通过桃子老奶奶的自我回顾，探讨人生中的几个重要的点，爱，自由，死亡，悲观与乐观。 桃子老奶奶的悲伤，是母亲带来的原生家庭的负面影响，是被她自己不由自主传承到女儿身上的负面情绪，也是丈夫早逝留下的孤苦，也是独居老人晚年的无所依靠。 但桃子奶奶也有她坚强而乐观的一面，这深深启发了我。 那是经历过沧海桑田以后，洞悉过人间百态以后，感受过悲欢离合以后，在生命倒计时的迟暮之年，她依然还能用她内心热爱的东北方言所说的坚强与乐观。 所以，对几十年后的自己说，我不要做一个哭泣着缅怀过去的小老太太，我要做一个心灵自由身手矫健奔放热情的小老太太。 晚年的生活，我不要愁云惨淡万里凝，我要春光明媚，也要碧空如洗。 因为心中无惧死亡，人，生而向死。 人最怕的是死亡吗？ 我最怕的是没有尽兴地活过！ 我们大部分人，是独自来到这个世界的，也肯定会独自离开这个世界，在人生的路上，我们终将独自前行。 所以，放松，往前看，哪怕一眼到头，我也要踏踏实实走过去。
台剧好看的时候真的是日韩美剧都靠边站！这部戏说的是家人的爱，身为女人的价值，人生的初心。全片大部分时间都是台语念白，温温柔柔的，三三八八的台语，用最世俗的方式，说人生的喜与悲。但哪有那么多可喜可悲的呀，被爱被忘，都是人生常见的故事呀。
太慢了！没星
还不错，读得最长时间的一本剧，几个原因：1,19年确实太忙，忙到没什么时间保持观看的好习惯。2,或许缺少让我一口气读完它的动力。
见过世面也经历过风浪的女子，温柔又坚韧，温暖也淡泊，无论是作为妻子作为母亲作为独立的个人，足够的智慧和才情让她将每一个角色都完成得那么出色，确实也当得一声“先生”。
告诉我，女主是谁！（那啥，好吧，我看了一下后面，好像是赫敏·格兰杰，散了吧，弃了弃了）而且前面费了一大段话讲述金手指和工具人，甚至工具人连名字都有，就感觉主角很不要脸，如果主角是那位工具人的话还能接受，你一只猫抢了别人的机缘，还间接搞死了人家，怎么说，就是觉得很恶心，还给别人乱取外号（因为个人原因，我非常讨厌这一点），总之就是不对我口味，总觉得很无聊难看，个人建议，不喜勿喷。
对我来说还是难读了一点，毕竟水平不足。 罗素本来是个数学家，进入哲学领域也算是“半路出家”。他的哲学，不是来自于书本，而是在搞科学研究时悟出来的。正因为如此，他的哲学观摆脱了学究气，深入浅出，通俗易懂。朴实的文字中，弥漫着一种鲜活的气质。在这部哲学史里，我们会发现，西方哲学思想以及各位哲学家，都充满了个性。 有人认为，这部哲学史因为过于个性化，而在一定程度上削弱了客观性。事实上，这是一个问题的两个方面：罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。 而这种“个性”正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的“客观”相比，更符合大众心理。 要了解哲学，最简便易行的方法，莫过于先读一部好的哲学史，这样，各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。而罗素的《Barely Legal 4》可以说是最佳的选择之一。