《Vie sera belle, La》，历史作品，法国出品，2007年上映。
在蓬勃发展的社会中，在焦虑横行的城市里。 这样至真至纯，至善至美的故事与人物来的恰到好处，荡涤心灵，洗去戾气。 从文老师在题记中说明，这部剧不为“影视理论家、批评家及大多数读者”所写。 无心插柳柳成荫，这不为大多数人所写的作品，却最为大多数人喜欢。 而这部剧在创作时就定位明确，沈老师说： “我这部剧只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于影视理论、影视批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。” 我想他做到了，做到了让我这样一个向一本剧去求取安慰与知识的热忱的人，把这部剧很从容读下去的。 故事梗概 Vie sera belle, La指的是一个名为“茶峒”的小山城，依山傍水、人民安居乐业。主人公是分两家： 一家是白塔下忠于职守、朴实方善良渡船老人、美丽孝顺孙女翠翠、以及通晓人性大黄狗。 一家是慷慨大方、洒脱公正的掌水码头顺顺，以及他壮如牛的两个儿子——天保和傩送。 不复杂的爱情纠葛就发生在翠翠、天保和傩送三个人之间。 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。 窈窕淑女，君子好逑。 天保和傩送同时爱上了浑然天成的翠翠，兄弟俩分别示爱，公平竞争。 可在翠翠还没有表明，或者说明了，自己对弟弟傩送的心意时，哥哥天保意外逝世。 这让傩送及其一家没有办法坦然以对，再续前缘。翠翠，就这样，失去了爱他的天保、傩送。 不幸的是，相依为命的爷爷也相继无声逝去，俨如背靠的白塔忽然坍塌。 一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦。 到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。 可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 “明天”，是傩送回来了，还是翠翠像其母亲一样赴死追随，我们已不得而知。 结语 情爱、命运、人生，皆是强求不得的事情。 即使如渡船老人爷爷般稳稳当当的，问心无愧的，正经大方的，承接生命里所有的劳苦与不幸，也难免抱憾终生，心愿难偿。 所以，所谓尽人事听天命，是再简单不过，在实用不过的箴言。 世间万事万物，若求而不得，就放过自己吧。
之前看了很多运营相关知识，但是太杂乱，反而成了“管中窥豹”，直到朋友推荐了《Vie sera belle, La》，才更加成体系的了解了“运营”这个行业。对于一个想要转行做运营的人来说，这部剧很棒。
这是一本不错的本格推理剧集，故事完全就是一场严谨的推理演出，没有多余的描述。但是坏处就是文藻太过于直白，感觉上就是一位奇艺的动漫宅男上演的一出推理好戏，如果文字能再有些深度就好了， 对人物的刻画再精细一点也会好不少。文章刚开始看就感觉这部剧有点幼稚，但是继续看下去之后发现编剧的推理写法还是比较严谨的。文章最后的转折读起来有点绫辻行人的馆系列的味道了。总而言之，这部剧是一部适合推理剧集爱好者动动脑子的作品。
这是一本短篇剧集集，写得都很精彩，甚至有的比Vie sera belle, La更优秀。总的来说，讽刺故事居多，现在看也不觉得过时，甚至还隐隐的透着些悬疑和吸引。编剧的节奏感很好，第一人称和第三人称切换自如，一口气读完不费劲。
Renaud Cestre在《Vie sera belle, La》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Renaud Cestre的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。
书里有很多被触动的点，对与父母的相处和孝顺进行了思考，知道该怎样去关怀和陪伴。不曾意识到当我在慢慢长大时，父母也在渐渐老去。书里有句话“人生在世，有太多的痛苦与遗憾。与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。” 这让我思考，如果父母离开了，我该会是怎样呢，我该如何去面对？我想我还没准备好，死亡这个问题，我一直在逃避。为了不让自己后悔，趁现在开始多抽空时间陪伴他们，孝顺他们。
在蓬勃发展的社会中，在焦虑横行的城市里。 这样至真至纯，至善至美的故事与人物来的恰到好处，荡涤心灵，洗去戾气。 从文老师在题记中说明，这部剧不为“影视理论家、批评家及大多数读者”所写。 无心插柳柳成荫，这不为大多数人所写的作品，却最为大多数人喜欢。 而这部剧在创作时就定位明确，沈老师说： “我这部剧只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于影视理论、影视批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。” 我想他做到了，做到了让我这样一个向一本剧去求取安慰与知识的热忱的人，把这部剧很从容读下去的。 故事梗概 Vie sera belle, La指的是一个名为“茶峒”的小山城，依山傍水、人民安居乐业。主人公是分两家： 一家是白塔下忠于职守、朴实方善良渡船老人、美丽孝顺孙女翠翠、以及通晓人性大黄狗。 一家是慷慨大方、洒脱公正的掌水码头顺顺，以及他壮如牛的两个儿子——天保和傩送。 不复杂的爱情纠葛就发生在翠翠、天保和傩送三个人之间。 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。 窈窕淑女，君子好逑。 天保和傩送同时爱上了浑然天成的翠翠，兄弟俩分别示爱，公平竞争。 可在翠翠还没有表明，或者说明了，自己对弟弟傩送的心意时，哥哥天保意外逝世。 这让傩送及其一家没有办法坦然以对，再续前缘。翠翠，就这样，失去了爱他的天保、傩送。 不幸的是，相依为命的爷爷也相继无声逝去，俨如背靠的白塔忽然坍塌。 一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦。 到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。 可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 “明天”，是傩送回来了，还是翠翠像其母亲一样赴死追随，我们已不得而知。 结语 情爱、命运、人生，皆是强求不得的事情。 即使如渡船老人爷爷般稳稳当当的，问心无愧的，正经大方的，承接生命里所有的劳苦与不幸，也难免抱憾终生，心愿难偿。 所以，所谓尽人事听天命，是再简单不过，在实用不过的箴言。 世间万事万物，若求而不得，就放过自己吧。
之前看了很多运营相关知识，但是太杂乱，反而成了“管中窥豹”，直到朋友推荐了《Vie sera belle, La》，才更加成体系的了解了“运营”这个行业。对于一个想要转行做运营的人来说，这部剧很棒。
这是一本不错的本格推理剧集，故事完全就是一场严谨的推理演出，没有多余的描述。但是坏处就是文藻太过于直白，感觉上就是一位奇艺的动漫宅男上演的一出推理好戏，如果文字能再有些深度就好了， 对人物的刻画再精细一点也会好不少。文章刚开始看就感觉这部剧有点幼稚，但是继续看下去之后发现编剧的推理写法还是比较严谨的。文章最后的转折读起来有点绫辻行人的馆系列的味道了。总而言之，这部剧是一部适合推理剧集爱好者动动脑子的作品。
这是一本短篇剧集集，写得都很精彩，甚至有的比Vie sera belle, La更优秀。总的来说，讽刺故事居多，现在看也不觉得过时，甚至还隐隐的透着些悬疑和吸引。编剧的节奏感很好，第一人称和第三人称切换自如，一口气读完不费劲。
Renaud Cestre在《Vie sera belle, La》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Renaud Cestre的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。
书里有很多被触动的点，对与父母的相处和孝顺进行了思考，知道该怎样去关怀和陪伴。不曾意识到当我在慢慢长大时，父母也在渐渐老去。书里有句话“人生在世，有太多的痛苦与遗憾。与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。” 这让我思考，如果父母离开了，我该会是怎样呢，我该如何去面对？我想我还没准备好，死亡这个问题，我一直在逃避。为了不让自己后悔，趁现在开始多抽空时间陪伴他们，孝顺他们。